文 / 布正偉
黨中央、國務院提出的《關于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》于2016年2月22日頒布,新建筑方針“適用、經濟、綠色、美觀”也在該文件中公布于眾,其中“綠色”這兩個字十分引人注目,當我們將這八個字表述的新建筑方針同原建筑方針—“適用、經濟,在可能條件下注意美觀”對照起來學習和思考時,就能更好地體察到“綠色”所蘊含的真切意義,和對今后建筑創(chuàng)新實踐將會產生的深遠影響。
新建筑方針“適用、經濟、綠色、美觀”是原建筑方針根基的延伸。在已進入可持續(xù)發(fā)展的新歷史時期,用“綠色”這兩個字來涵蓋原建筑方針未曾表達的內容,既貼切又意義深遠。綠色設計的目標、理論及實踐,為建筑創(chuàng)作注入了持久恒定的驅動力,讓我們對建筑創(chuàng)新多有前瞻期待……
20世紀50年代初,針對基本建設工程存在的鋪張浪費現象,和建筑設計領域中形式主義突出的問題,通過集思廣益、充分醞釀,確立了“適用、經濟,在可能條件下注意美觀”的14字建筑方針。在長達半個多世紀的建筑實踐中,這一方針的歷史功績是永駐人心的:一是以符合建筑普遍原理的“適用、經濟、美觀”三大基本要素為依據,將對待和處理建筑問題的基本原則,通過建筑方針的表述形式確定下來,使國家建設避免了難以估量的資源浪費和經濟損失;二是將如何對待“美觀”要求作為正確處理建筑設計矛盾的特殊“關切點”,給予醒目的提示,鞭策我們創(chuàng)作出了那些久經時間檢驗的優(yōu)秀建筑作品。60多年來的建筑實踐證明了,建筑創(chuàng)作中始終存在著一個規(guī)律性的尖銳問題:對美觀要求掌控不好,建筑中的“美觀”要素就必然成為建筑創(chuàng)作產生負面影響或不良后果的“麻煩因素”。
在十四字建筑方針確立60年之際,筆者在《建筑方針表述框架的含義與價值》一文中,特別提到了這樣兩點。
1.“‘在可能條件下注意美觀’并不只是指適用和經濟,而是概括了涉及建筑美觀所要考量的方方面面。這樣恰到好處的科學概括,就使得這一表述變成了永遠的‘進行時態(tài)’—讓我們能對不斷發(fā)展的各種‘可能條件’作合乎時宜的進一步詮釋……”
2.“在新時期十四字建筑方針當隨可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標發(fā)展”,“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為國際建筑界的共識。我們現在經常提到的‘生態(tài)、環(huán)保、低碳、節(jié)能’等,都是為實現可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標而提出的策略和理念,這不僅對建筑方針中的‘適用、經濟’要求產生了劃時代的深遠影響,而且對建筑方針中的關切點—‘在可能條件下注意美觀’也產生了巨大的沖擊,特別是對‘美觀’這一建筑要素究竟該如何去權衡、拿捏,提出了質疑和挑戰(zhàn)?!?/p>
1.生態(tài)水產圓屋。設計功能著眼于為植物和魚類增長繁殖提供場所;圓屋為鋼結構;為適應天氣變化,在圓周墻面和頂面采用了可旋轉的玻璃和遮陽板,氣溫高時遮陽板面旋轉移動適時覆蓋;兩層表皮在冬季時起保溫作用;養(yǎng)魚池布置在圓屋中央,植物托盤位于內壁四周,魚類排泄物為植物肥料;室內管道以保溫材料填充,可調節(jié)白天室溫;通過精密設計,太陽能電池陣組成的太陽跟綜系統和可持續(xù)系統能為室內動植物成長提供足夠的能量,可用于生產有機食品。
2.北京動物園水禽館。這是一座供熱帶和亞熱帶水禽棲息和科普展陳的復合展館,在項目籌劃階段便確立了可持續(xù)設計的目標—在有限的經費內,建造以“零能零碳”為努力方向的微能耗示范建筑。這一創(chuàng)意,與融入該動物園水禽島環(huán)境的小生態(tài)系統的設計理念高度契合:在充分利用原生態(tài)景觀植被的同時,從建筑材料、結構的選擇,到建造方式的考慮,都體現了盡可能減少碳排放,以實現全生命周期碳平衡的綠色設計原則。該作品獲得2014 WA中國建筑獎之一的設計實驗獎。
在新建筑方針中,“綠色”恰好是放在原建筑方針“適用”“經濟”的后面,“美觀”的前面,與“在可能條件下注意”的表述相對應。顯然,我們不能脫離“適用”與“經濟”去搞形式主義的“綠色”;而同時,“綠色”又應是當今審視建筑“美觀”不可或缺的前提之一??梢姡诋斀褚堰M入可持續(xù)發(fā)展的新歷史時期,用“綠色”這兩個字來涵蓋原建筑方針未曾表達的內容,既貼切又意義深遠。在新建筑方針的表述中,之所以沒有用“生態(tài)”一詞,是因為科學抽象意義的“綠色”,廣泛地涉及建筑設計領域中的方方面面:綠色思想、綠色文化、綠色消費、綠色理念、綠色策略、綠色營造、綠色技術、綠色材料、綠色能源等等,使我們在建筑創(chuàng)新實踐中,能與“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略目標全面對接。在大家的情感世界中,“綠色”的魅力永遠意味著“春天”“生命”“和諧”與“希望”,而“綠色”又與新建筑方針中再一次提到的建筑三要素—“適用”“經濟”“美觀”緊密地融合在一起,這就不僅為建筑創(chuàng)作注入了持久恒定的驅動力,同時,也讓我們對今后建筑創(chuàng)新的設計境界、設計思路與設計機制多有前瞻期待……
綠色設計目標將激勵建筑創(chuàng)新設計境界的提升,促使我們向子孫萬代可持續(xù)共享建筑資源的功利觀轉變,站在中國建筑價值創(chuàng)造的新高度上,重新審視“建筑創(chuàng)作如何繼承傳統”這個老問題,以前瞻眼光和淡定心態(tài),持之以恒地在實踐中積累綠色建筑價值創(chuàng)造及其設計謀略的新經驗……
十幾年過去了,通過對“建筑亂象”的反思與分析,我開始領悟到了新建筑方針所蘊含的撥亂反正之力,進而也認清了創(chuàng)新思維應回到“建造初心”的那些道理:建筑創(chuàng)新是為了向社會提供更加適宜的物質消費與精神消費的建筑產品,正是由于我們對這種消費所采取的態(tài)度、方式和標準,都需要依靠幾經轉化的各種資源成本作為持久支撐,因而合理地約束建筑消費的諸多欲望,制導建筑創(chuàng)作中的各種行為,向可持續(xù)共享建筑資源的功利觀轉變,讓綠色設計目標融合于建筑創(chuàng)新實踐之中—這些都已成為我們必須嚴肅面對的抉擇。要達到這樣一種高遠的設計境界是極不容易的,有時甚至會讓自己產生要“脫胎換骨”似的心理壓力,這是因為,只有當我們將“綠色設計目標”真正深潛在自己“理性”的腦海里,并滲透于自己“情感”的血脈中時,我們才能在建筑創(chuàng)新價值的取向中,增強對“綠色意義”的關注程度,才能由此而引發(fā)出從未有過的那些“新悟”和“新得”。
過去,由于我們所處社會環(huán)境和時代背景不同,對建筑價值創(chuàng)造中繼承傳統的認知,主要還是著重于從建筑藝術形態(tài)方面,去探求“中”與“新”“形似”與“神似”“形式美”與“藝術美”等相互關聯的問題。無疑,這是我們認識中國當代與未來建筑價值創(chuàng)造所不可缺少的。首先還是應該從“無形”之處著眼:從根兒上真正重視學習和借鑒蘊藏于我國儒家、道家、佛教等精神文化領域中的可持續(xù)生存觀念與生存法則,以及我國傳統建筑、民居建筑中所深刻體現的原生態(tài)綠色思想。
在綠色設計目標激勵下建筑創(chuàng)新境界的提升,將使我們在走出潛意識中“模式化演繹”陰影的同時,以前瞻眼光和淡定心態(tài),持之以恒地去摸索和積累綠色建筑價值創(chuàng)造及其設計謀略的新感受與新經驗。我們將會越來越看好那些注重內涵、整合得體、效益豐惠,且于平實中多見綠色設計創(chuàng)意與綠色審美情趣的建筑作品。這些作品不論設計標準如何,建筑規(guī)模怎樣,都能以其貼近生活、彰顯人性、崇尚自然的“真善美”品格,從而陶冶人們“于返璞歸真中尋愜意”“在親合溫馨中品人生”的建筑審美情懷。
綠色設計理論將引導建筑創(chuàng)新設計思路的拓展,激勵我們消除形式主義的“求變追新”對創(chuàng)作心理的負面影響,努力探索可持續(xù)發(fā)展的“創(chuàng)優(yōu)出新”之路,尋求與具體建筑任務盡相契合的綠色設計創(chuàng)意與思路,并在建筑形態(tài)表達中鮮明展示其綠色文化內涵和它別開生面的建筑美學特征……
新八字建筑方針中的“綠色”,傳遞了一般建筑設計向綠色建筑設計持續(xù)努力的信息。讓綠色建筑逐漸由“實驗性”“科研性”向著“普適性”“生產性”的方向努力,這是在我國經濟建設轉型的大背景下,建筑可持續(xù)發(fā)展進程中水到渠成的結果。國內有學者對“生態(tài)建筑、綠色建筑在可持續(xù)發(fā)展中的定位”進行分析后認為,生態(tài)建筑反映了可持續(xù)發(fā)展建筑的宏觀層面,而綠色建筑則反映了可持續(xù)發(fā)展建筑的微觀層面。在這里,我想提出的不同意見是,“綠色”本已具有協調“人、建筑、環(huán)境、社會”之間復雜關系的深層意義,我們研究和探索已久的“生態(tài)建筑”和“生態(tài)建筑學”,其中包括被視為生態(tài)設計外延的氣候設計、環(huán)保設計、仿生設計等實踐與理論,原本都是與建筑領域中的“綠色”目標殊途同歸的,都可歸屬于“綠色建筑”和“綠色建筑學”這個宏大范疇。從這個認識基點出發(fā),進一步深入研究和不斷完善“綠色建筑學”理論系統是頗有意義、極有價值的。2008年出版的全國一級注冊建筑師繼續(xù)教育指定用書(之六)—《綠色建筑》,雖然是按教材要求來編著的,但全書六章豐厚內容所展示的基本理論構架,已為“綠色建筑學”理論系統的建立奠定了基礎。劉先覺先生等著《生態(tài)建筑學》在第8章《綠色建筑理論》的論述中明確指出,認識綠色建筑“應具有五個方面的基本觀點:即綠色建筑的系統觀、綠色建筑的生態(tài)觀、綠色建筑的時空觀、綠色建筑的經濟觀及綠色建筑的社會觀。”可以說,這樣清晰、明了的理論表達,能讓我們從宏觀上把握住綠色設計理論的真諦,進而使綠色設計理論更好地引導建筑創(chuàng)新思路的拓展,激勵我們消除形式主義的“求變追新”對創(chuàng)作心理的負面影響,努力探索可持續(xù)發(fā)展的“創(chuàng)優(yōu)出新”之路—尋求與具體建筑任務盡相契合的綠色設計創(chuàng)意與思路,并在建筑形態(tài)表達中鮮明展示其綠色文化內涵和它別開生面的建筑美學特征……
具有綠色意義的建筑創(chuàng)新思路的拓展,首先還是得靜下心來,從系統學習和運用綠色建筑理論系統開始。創(chuàng)新思路的形成總是要結合建筑工程的各種具體條件的,因而,盡管在綠色建筑理論著作中,并沒有具體講到如何尋求綠色意義的建筑創(chuàng)新思路問題,但從其論述的理論系統的脈絡中,我們卻可以尋找到引發(fā)創(chuàng)新思路的各種基本途徑或方法。諸如:綠色建筑所應具備的各種品質;綠色建筑生命周期展示的特點;綠色建筑的實踐類型;綠色建筑設計的主要模式;綠色建筑各專業(yè)所應確立的設計目標;綠色建筑評價內容的構成體系等等。從國內外設計實踐來看,綠色意義的建筑創(chuàng)新在設計層次、設計思路、設計手法各方面所展示的差異,除了設計者的主觀能動性在起主導作用之外,還因為要受到建筑任務和工程條件的牽連。但不論怎樣,我們都可以真切地感受到,綠色設計目標的定位、綠色創(chuàng)意價值的取向、綠色科技含量的趨高,以及智能化新技術的滲入等,都會影響到綠色建筑作品別開生面的形態(tài)表達,和它外顯特征中某些新鮮感的自在生成。除了本文所提到的這幾個實例,作者在《慎言原創(chuàng)而宜在建筑審美信息的建構上施巧》一文中例舉的斯洛伐克塔特拉山酒店奪標方案設計(見《建筑評論》第9輯125頁),更可以說是讓我們意想不到的奇妙之作。像這樣出現在或大或小、或高或低的綠色建筑中的奇葩作品,都是以其“綠色創(chuàng)意價值”為前提、以“建筑形態(tài)有機整合”為依托的,這同那種“以玩形為手段,以視覺刺激為目的”的奇奇怪怪的建筑完全是兩碼事。這也說明,只有在“由表及里、去偽存真”的鑒別中,才能對創(chuàng)新中的建筑形態(tài)表達作出中肯的評價,同時,也只有在這樣求真務實的評論氛圍的呵護下,綠色意義的建筑創(chuàng)新思路才能在“無模式創(chuàng)作境界”中得到充分拓展。
綠色設計實踐將推動建筑創(chuàng)新設計機制的變革,克服慣用機制模式的滯后性,探尋“廣開才路”“攻堅應對”的新運作方式,為各專業(yè)綠色設計的創(chuàng)新構想均有機會提升至核心創(chuàng)意創(chuàng)造條件。應克服重“視覺化”建筑價值判斷中的片面性,完善“可量化”評價系統和“過程跟蹤”評價機制……
針對工程的性質和特點,由獨具某特長的建筑師和各專業(yè)工程師組成智庫小組,從概念設計一開始就“廣開才路、放開思路”,讓各專業(yè)在綠色意義上的創(chuàng)新構想都有上升為核心創(chuàng)意的可能,并通過相關專業(yè)“專題應對、點穴攻關”的調查研究方式,使概念設計得以深化,并落在實處。這樣一種設計運作機制的轉變,好就好在能避免綠色設計核心創(chuàng)意只局限于主導設計型建筑師的思考范圍,從而能多視角、多方位地觸及到結構、設備、電氣、給排水等各專業(yè)綠色設計中的新創(chuàng)意、新技術、新工藝、新設備,使綠色科技含量得以全面提升。誠然,“設計過程的綜合”和“建筑形態(tài)的整合”仍然離不開建筑師所具有的專業(yè)技能,但這并不意味著綠色設計核心創(chuàng)意的尋求與確立,就只是主導設計型建筑師才能取得的“專利”,我甚至在想,在這方面做出了突出貢獻的其他專業(yè)設計師的名字,是不是也應該納入“主創(chuàng)人”之列呢?
建筑創(chuàng)新機制變革中同樣重要的是,要向“可量化”的理性評價方式傾斜,克服以往多從“視覺化”感性領悟去進行價值判斷的片面性。
從建筑師的職業(yè)技能來看,建筑創(chuàng)新中的“可量化”概念,就是我們從“生活體驗”中所形成的把控“各設計參數協調關系”的概念。許多老一輩建筑師作品中流露出來的嚴謹求實和精打細算的精神,都無不與他們對生活的豐厚體驗和積累相關聯,同時,也和他們勤于思考、悉心研究密不可分。戴念慈先生說得好:“除了把握環(huán)境外,建筑師研究具體的建筑沒有比尺度更為重要的事了?!边@一真言,道出了在嚴謹、精良的建筑設計中“牽牛要牽牛鼻子”的要害。由此可見,對建筑創(chuàng)新“可量化”的把握,除了應有深化之后的技術經濟指標系統作為“設計比對”的參照,還得要借助我們基于生活體驗與積累的“設計直覺”予以判斷。