完代東知

摘要：經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀，藏族古代文學(xué)體系得以構(gòu)建，知識內(nèi)涵豐富，其中蘊藏著諸多類型故事，從側(cè)面上展現(xiàn)出藏族文學(xué)價值。本文就藏族古代文學(xué)中的故事分類進(jìn)行簡要介紹，進(jìn)一步從內(nèi)容、修辭、體裁以及藝術(shù)特征這四方面入手，對藏族古代文學(xué)中故事的特征進(jìn)行探究，旨在更為深入的了解藏族古代文學(xué)故事形式，促進(jìn)藏族文化的傳承發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：藏族古代文學(xué);故事分類;特征

藏族古代文學(xué)內(nèi)容豐富，故事類型眾多，其獨特之處在于，是源于生活實際所衍生出來的，符合社會群體認(rèn)知范圍，但又帶有一定的奇異和精怪色彩，因而受到人們的廣泛關(guān)注，是藏族古代文學(xué)體系中的重要組成元素。在現(xiàn)代文化傳承與發(fā)揚的整體環(huán)境下，對藏族古代文學(xué)中故事分類及特征進(jìn)行研究，具有一定現(xiàn)實意義。

一、藏族古代文學(xué)中故事的分類

（一）神話故事

在藏族古代文學(xué)中，神話故事實際上是與鬼相關(guān)的故事或者一種神化了的英雄傳說，能夠?qū)⒉刈迦嗣駥τ谧匀坏囊庠敢约皩ι鐣南蛲g接化的表達(dá)出來。藏族古代文學(xué)中，神話故事主要有三種類型，其一是與大自然相關(guān)，以神話故事為載體將人類與萬物的產(chǎn)生進(jìn)行闡述，比如《女媧娘娘》;其二是與人類起源相關(guān)，比如《獼猴變?nèi)恕?其三是與生產(chǎn)相關(guān)，比如《青稞種子的來歷》。

（二）傳說故事

傳說故事是藏族古代文學(xué)故事中的重要組成部分，其種類豐富，有的是關(guān)于歷史人物的，有的是關(guān)于地區(qū)自然的，有的是關(guān)于寺廟傳說的，還有的是關(guān)于動物的。人們比較熟知的藏族古代文學(xué)中傳說故事有《八思巴運寶》、《龍王潭》、《兔子的三瓣嘴》等。

（三）生活故事

封建社會時期下，奴隸是普遍存在的，藏族也不例外，這也就突出了社會主要矛盾。在封建社會環(huán)境下，藏族底層人們試圖奮起反抗，與上層壓迫作斗爭，這就使得藏族古代文學(xué)中的生活故事得以形成，比如《農(nóng)夫與暴君》、《青蛙騎手》等，都能夠從側(cè)面上反映出特定時期下的社會生活，令生活故事得以傳頌，透過生活故事，人們能夠感知到藏族古代文學(xué)中所富有的深刻內(nèi)涵。

二、藏族古代文學(xué)中故事的特征

藏族古代文學(xué)故事豐富且龐雜，不同類型故事具有其各自的特征，可以將藏族古代文學(xué)故事看作是人民智慧的結(jié)晶，豐滿的內(nèi)容以及生動的形象令藏族古代文學(xué)故事對人們形成強烈吸引，并通過多元方式來進(jìn)行傳頌。在這一過程中，藏族古代文學(xué)故事得以被記錄和再創(chuàng)作，這就為藏族古代文學(xué)故事的推廣提供了新的載體，有助于推進(jìn)藏族文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。

（一）內(nèi)容特征

在這一方面，藏族古代文學(xué)故事具有較強的豐富性特征，特定時期下所形成的藏族故事往往與其時代特征存在相關(guān)關(guān)系，故事內(nèi)容主要受到來自于社會主要矛盾以及社會群體生活狀態(tài)的影響。在藏族故事中，底層人民反抗的故事主要存在于封建社會受壓迫的社會環(huán)境下。而圍繞生產(chǎn)生活的藏族故事則主要形成于和平安定的社會環(huán)境下。藏族故事內(nèi)容不僅豐富，還具有一定龐雜性，與自然之間相互聯(lián)系，并且產(chǎn)生了神話故事、宗教傳說。歷史人物等。

（二）修辭特征

縱觀藏族古代文學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，故事類型多樣，但其中大多以動物為原型進(jìn)行加工，此種修辭方式下，賦予動物以人性化特征，主要體現(xiàn)在語言、動作以及情感等方面，空間藏族古代文學(xué)故事在修辭方面具有鮮明的擬人化特征。

（三）體裁特征

不同體裁下的藏族故事在內(nèi)涵表現(xiàn)上也存在一定差異，通過觀察研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前藏族古代文學(xué)中，故事體裁特征主要體現(xiàn)在兩個大的方面，其一是由故事向詩歌轉(zhuǎn)變，卜辭、格言以及諺語等都是常見的體裁形式，比較經(jīng)典的有《雪山水晶國》、《水樹格言》等。其二是以民歌為載體將故事融入其中，達(dá)到一種良好的表達(dá)效果，以《拉薩恐》、《流奶記》等作為典型代表。

（四）藝術(shù)特征

藏族古代文學(xué)具有較強的藝術(shù)價值，藏族故事的藝術(shù)性也是不可忽視的，能夠從側(cè)面上展現(xiàn)出藏族勞動人民的真善美，受到社會的廣泛關(guān)注。通過研究藏族古代文學(xué)故事，能夠感知到藏族人民的智慧和力量。在藝術(shù)特征方面，藏族故事最初是通過口口相傳的方式得以熟知，后期經(jīng)過再次創(chuàng)作，并通過歌謠等多元化方式對藏族故事進(jìn)行傳播，令藏族故事被廣泛傳頌，凸顯出藏族人民的審美意趣以及思想信念。

三、結(jié)語

通過以上分析可知，藏族古代文學(xué)是藏族人民智慧的結(jié)晶，作為藏族文學(xué)體系中的精華，藏族故事內(nèi)容豐富且人物形象生動，其中故事分類以及修辭手法等都具有一定藝術(shù)價值，對于藏族古代文學(xué)形式的發(fā)展具有一定促進(jìn)作用，在現(xiàn)代社會，有助于進(jìn)一步推廣藏族古代文學(xué)，令藏族古代文學(xué)故事為更多人所傳頌。

參考文獻(xiàn)：

[1]多杰仁青.淺析藏族文學(xué)作品的人文性[J].名作欣賞，2017 （17）：162-163.

[2]于宏，胡沛萍.當(dāng)代藏族文學(xué)文獻(xiàn)類型概述[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，38 （02）：84-89+95.

[3]黃亞妮.當(dāng)代藏族文學(xué)中的地理敘事[J].蘭州學(xué)刊，2015 （06）：65-69.

[4]于宏，胡沛萍.當(dāng)代藏族文學(xué)的文化研究綜述與反思[J].西藏研究，2014 （05）：61-69.