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        老老實實讀文本

        2018-01-31 12:10:58王鋒
        內(nèi)蒙古教育·綜合版 2018年12期
        關鍵詞:文本活動語文

        王鋒

        教訓!

        4月10日,縣里舉行“教學開放日”課改教學活動,我承擔了一節(jié)八年級語文——《散步》的教學任務。依照學校課改模式的要求:教學中要有學生活動。我誤讀了學校的要求,認為語文課堂教學要在“活動”二字上下功夫,于是設計了這樣的教學模式。開頭播放音樂《我的父親母親》,接著學生展示導學案自主預習活動并開展搶答活動,然后選一名主持人模擬“莫懷戚一家被提問”的電視訪談,送愛心卡給自己喜愛的人和說出“感恩父母的話”活動,最后在音樂《相親相愛一家人》中結(jié)束。

        總觀一堂課,我自認為課堂氣氛活躍,學生也興趣盎然。然而在課后研討會上,與會的聽課老師并沒有給我想象中那么高的評價,特別是縣語文教研員直言不諱地指出這樣一個問題:追求課改形式的轟轟烈烈,沒有老老實實讀文本。這堂研討課活動過多,思想情感教育過濫,抹殺了學生對文本的研讀。如《散步》一文第3、4自然段中有幾處很值得學生品味的地方,像“今年的春天來得太遲,太遲了”“ 這一切都使人想著一樣東西——生命”,寫出了作者對于母親生命延續(xù)的強烈期盼與渴求;“但是春天總算來了”,一個“總算”自然地流露出作者盼望春天及早到來的急迫心情,而“熬”字更能表現(xiàn)出兒子對母親身體狀況的擔憂。之所以作者會有如此的渴求和憂慮都是源于他對母親無限的愛;最后一段“我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子”,則應讓學生去領悟:中年人要尊老愛幼,擔當責任,要學會自我犧牲。教研員指出:《散步》教學中若這幾處文本教學處理不到位,不引導學生去讀、去品、去悟,則不能真正地理解文章“尊老愛幼”的主旨。

        聽了老師們的評議,我靜下心來細想。的確,我的這堂表面上很熱鬧的課里隱藏著一些浮躁:為了追求課改形式的創(chuàng)新,不在文本上下功夫,而是多搞主持人、導游、聽歌、看視頻等泛泛的形式。聯(lián)想到最近聽到的一些研討課、示范課,不少教師身上也存在這樣的情況。如某老師教《與朱元思書》,不老老實實引領學生研讀文本上很優(yōu)美的詞句,而大張旗鼓地搞“富春江一日游”;某老師教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,不老老實實引導學生從文本中體味作者的情懷,而舉辦“蘇軾舞”活動——由此可見,許多語文教師偏重于以視聽的多重刺激替代了引導學生對文本的閱讀,忽略了對文本的研討。追求課堂表面的繁華,而忽視了對學生知識的傳授。在此,我呼吁語文教師們:老老實實讀文本!

        不論是古典文學作品,還是現(xiàn)當代名著名作;不論是古代散文,還是現(xiàn)當代詩歌,都不能拋棄對文本中詞句的品味,脫離文本閱讀的根本。教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》時,不是大談“水滸”,更不是組織學生觀看影視片段,而應引導學生對語言進行理解,對文本進行解讀——體味精彩之處,把握文章主旨,特別是魯提轄的“三拳”,最是精彩,一定得讓學生品味,從而提高學生對文學的鑒賞能力。即便是學生一讀能“懂”的現(xiàn)代小說,也應該敏銳地把握住內(nèi)涵豐富的一字一詞,引導學生品評鑒賞。

        文本利用它最具特色的優(yōu)勢——標點符號的恰當運用,形成獨具一格的語言特點,有“言有盡而意無窮”之表達效果。而這無盡之言,恰如文中一個具有強烈吸引力的綠洲,有無盡的意蘊等待我們?nèi)ラ_墾。如《故鄉(xiāng)》中長大后的閏土和“我”見面時,“我”興奮地說:“阿!閏土哥,……你來了?……”閏土恭敬分明地叫“我”:“老爺!……”這些地方的省略號里蘊含著兩人豐富的內(nèi)心世界,它需要教師引導學生進行探究,從而更好地理解文章的主旨。再如《黃河頌》里面,“??!黃河!”“?。↑S河!”“??!黃河!”“發(fā)揚滋長!”“偉大堅強!”連續(xù)多個“!”的運用,深情地抒發(fā)了作者對黃河兒女,對祖國人民的贊美。一個標點就是一句話,一種情感,一種態(tài)度。適當?shù)囊龑?,可使學生在標點的綠洲中采摘眾多的知識之花。

        教師培育學生,就要積極引導學生進行思考,通過文本閱讀培養(yǎng)他們的思維感悟能力。我們讀《散步》時,其中對母子細膩的描寫,傳遞出多么豐富厚重的文化底蘊!這些是我們看再美的畫面與圖片,模擬再多的情景活動都難以感徹悟透的,而這正是作者精心構(gòu)思之所在。只有認真研讀文本、思考感悟,才能體會作品的精華所在。同樣,對于一些蘊含哲理的小詩,更應注重從文本本身理解。如蘇軾的“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”,詩的重點不是寫景,不在描繪,而是望門前流水,思人生哲理,表生活態(tài)度。他在不如意之時能以如此豁達樂觀的態(tài)度對待人生,表露出其寬闊的胸襟與執(zhí)著的理想。因此,我們學此詩時應深入領會其中上片寫景與下片抒情說理的關系,而不能僅僅聽、誦、看!

        一段頗具內(nèi)涵的景物、環(huán)境描寫,幾筆蘊含著豐富意象的勾畫,就形成了一幅情意盎然的圖景,由于圖景具有很強的可視性,因此大家很傾向于借助視頻手段展示,但這也恰恰忽略了語文教學中很重要的一項任務:鍛煉學生的思維能力。文本中的意象只有經(jīng)過感悟,才能轉(zhuǎn)化為學生理解接受的形象。任何優(yōu)質(zhì)的影像或精彩的活動直接在學生眼前放映而不經(jīng)過大腦思考,就是忽略了學習過程中很重要的思維能力的鍛煉。一味地用直觀的手段代替學生的思維所得,就剝奪了學生的思維權利。比如,講宗璞的《紫藤蘿瀑布》,設計出充滿意境的畫面,可以充分激發(fā)學生濃厚的興趣,但作者坎坷的人生經(jīng)歷,痛苦與焦慮過后的寧靜與喜悅之情卻是課件無法展示出來的。這就要求課堂教學必須依賴于學生的思維,讓學生通過文本閱讀去感受、領悟!

        語文教學過分依賴于現(xiàn)代技術或太多地搞課堂活動,而脫離文本閱讀,這無異于舍本逐末,實效不會很大!只有老老實實讀文本,才能達到更好的教學效果。

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