摘 要： 高中政治新課程改革要求實(shí)現(xiàn)人本教學(xué)。這就要求教師在課堂教學(xué)中注重學(xué)生的主體性教育，在教學(xué)活動(dòng)中致力于培養(yǎng)學(xué)生選擇性、自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為提高高中思想政治課教學(xué)實(shí)效性提供寬厚的基石，為培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。

關(guān)鍵詞： 主體性；高中政治課教學(xué)；高中生

一、 前言

高中政治新課標(biāo)更加注重教育教學(xué)的思想性和人文性。其中著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的培養(yǎng)與生成。當(dāng)前，高中生的認(rèn)知特點(diǎn)和思想活動(dòng)顯現(xiàn)出與以往不同之處：信息科技飛速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生言行舉止方面顯現(xiàn)出選擇性、獨(dú)立性、多變性等規(guī)律，學(xué)生已經(jīng)不再滿(mǎn)足于單純接受教師知識(shí)性的講授，而是要求教師打造個(gè)性化、有意義價(jià)值追求的教學(xué)方式。這些新變化都對(duì)當(dāng)前高中政治課教學(xué)提出更高的要求。這就要求政治課教師一改以往陳舊的教學(xué)方式，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的需要與動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，致力于學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。

二、 教師要更新教學(xué)觀念，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的自主性

在以往的教學(xué)模式中，教師往往以“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方式，牽著學(xué)生的思維走。出于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力估計(jì)不足，生怕學(xué)生不懂，教師很容易上演“獨(dú)角戲”，教師在講臺(tái)上講得津津有味，學(xué)生在下面卻昏昏欲睡。學(xué)生整堂課最高的效率在于教師提高嗓音重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)多次的“結(jié)論性”知識(shí)，在接受性的學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生無(wú)形中形成了依賴(lài)教師來(lái)幫助自己建構(gòu)知識(shí)體系，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，學(xué)生的自主性就被忽視了。在開(kāi)放性、包容性越來(lái)越強(qiáng)的高考背景下，其對(duì)高中政治理論知識(shí)不同層次的解讀提出了更高的要求。學(xué)生不僅僅是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)掌握“結(jié)論”那么簡(jiǎn)單，還要求有對(duì)知識(shí)的遷移，分析綜合，以及知識(shí)的拓展等等，這些都是要求發(fā)揮學(xué)生的主體性去獨(dú)立自主應(yīng)對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，高中政治課教師應(yīng)具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這就要求教師要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，及時(shí)領(lǐng)會(huì)其中的教育教學(xué)理念，一改以往陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極采用啟迪式的教學(xué)方式，以“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的思想方法，在教學(xué)中貫徹以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念，教會(huì)學(xué)生理解、掌握知識(shí)的方法，對(duì)于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成要講究過(guò)程性的技巧，而不是按部就班式的“結(jié)論性”告知，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、形成解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行探究，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間和空間，學(xué)生通過(guò)具體現(xiàn)實(shí)生活的解決自主構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，學(xué)生在自我認(rèn)知構(gòu)建的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的喜悅，自然而然，學(xué)生自主性才會(huì)被激發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”。這也是體現(xiàn)學(xué)生主體性首要關(guān)鍵的一步。

三、 以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，設(shè)置多樣化、生活化、形象化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性探索的思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)目標(biāo)是整堂課的方向與靈魂，教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)開(kāi)展。例如，在《處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮》這一課中，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握三個(gè)處理民族關(guān)系的基本原則重點(diǎn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮的情感。為此，在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我以問(wèn)題式進(jìn)行導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生的好奇探索的心理，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)圍繞問(wèn)題來(lái)展開(kāi)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生觀看：走進(jìn)世博——我國(guó)五大少數(shù)民族館圖片。學(xué)生之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)世博會(huì)，也有看過(guò)一些場(chǎng)館的圖片，但是沒(méi)有將五大少數(shù)民族的場(chǎng)館仔細(xì)觀察和比較過(guò)。就此，我以這樣的問(wèn)題1進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入：圖片中所展示的五大少數(shù)民族館反映了我國(guó)什么樣的國(guó)情？由于學(xué)生本身就生活在少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)于貼近他們現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的案例非常感興趣，引發(fā)他們對(duì)于問(wèn)題的思考，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在活躍的氛圍下開(kāi)展教學(xué)。又如，講解在到本節(jié)課的重點(diǎn)民族平等這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我分別展示了少數(shù)民族有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面體現(xiàn)民族平等的實(shí)例，并引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題2：我國(guó)各民族享有平等權(quán)利是否意味著民族平等在我國(guó)已經(jīng)徹底實(shí)現(xiàn)了呢？這是學(xué)生容易產(chǎn)生疑惑的地方，根據(jù)提示展開(kāi)探究合作，在擴(kuò)展思維的同時(shí)，問(wèn)題也迎刃而解了。學(xué)生通過(guò)對(duì)于難題的解決克服了畏難情緒，提高了解決問(wèn)題的信心，學(xué)生腦中留下了“我要學(xué)”的思想意識(shí)。在落實(shí)本節(jié)課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀上，我引導(dǎo)學(xué)生思考了問(wèn)題3：假如我是人大代表，我會(huì)為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮提出哪些意見(jiàn)？同學(xué)們身處少數(shù)民族，出于對(duì)本民族的熱愛(ài)，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，展開(kāi)熱烈的討論，主動(dòng)探求問(wèn)題的解決方式，更好地提高學(xué)生的主動(dòng)性，組織課堂教學(xué)的效率也提高了。

四、 營(yíng)造和諧的課堂氛圍，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在探究中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

和諧是營(yíng)造生動(dòng)活潑課堂氛圍的潤(rùn)滑劑，是促進(jìn)師生、生生進(jìn)行互動(dòng)交流、抒發(fā)真實(shí)情感的催化劑，是激發(fā)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)內(nèi)心想法、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的推動(dòng)力。學(xué)生在和諧真實(shí)、相互信任、民主平等的課堂氛圍中才能擁有真情流露、啟發(fā)主體性的真實(shí)土壤。在組織學(xué)生探究活動(dòng)中，給予學(xué)生足夠的時(shí)間空間，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中獲得創(chuàng)造性的結(jié)論與思維。比如，在對(duì)處理民族關(guān)系原則學(xué)以致用的教學(xué)中，我設(shè)置了三個(gè)探究活動(dòng)：探究一：對(duì)少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，作為漢族學(xué)生，你應(yīng)該抱怎樣的態(tài)度？探究二：如果有人片面強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)，忽視國(guó)家整體利益，甚至制造民族糾紛，你會(huì)怎么做？探究三：如果自己所在地區(qū)與某個(gè)民族自治地方有對(duì)口支援的關(guān)系，你能做的是什么？學(xué)生們平時(shí)也會(huì)遇到這樣類(lèi)似的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于問(wèn)題的解決有迫切的心情。學(xué)生們對(duì)此激發(fā)起積極探索的熱情，在熱烈的討論中探究出解決問(wèn)題的辦法，學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的喜悅，凸顯學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。

五、 結(jié)語(yǔ)

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性教育。我們應(yīng)該在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，這樣才有利于高中政治課教學(xué)實(shí)效性的提高，以及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

覃兆靜，廣西師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院。endprint