張嬋媛

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是在總結(jié)古今中外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中形成的、是在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論探索中形成的、是在新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐創(chuàng)新中形成的，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要理論支撐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；經(jīng)濟(jì)思想

中圖分類(lèi)號(hào)：F04 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2018）025-0015-01

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是在總結(jié)古今中外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中形成的、是在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論探索中形成的、是在新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐創(chuàng)新中形成的。我們應(yīng)該在學(xué)懂、弄通、悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想上下功夫，以此更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的由來(lái)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央使中華民族強(qiáng)勁壯骨，日益強(qiáng)起來(lái)，現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，要想把我國(guó)由經(jīng)濟(jì)大國(guó)變成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須要有正確的經(jīng)濟(jì)思想為引領(lǐng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想便應(yīng)運(yùn)而生。

1.時(shí)代背景

第一，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有變。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展，人民生活水平有了質(zhì)的提高，我們正向中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平邁進(jìn)，但依然沒(méi)有超出社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。雖然我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排名還靠后，與發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大差距，仍是最大的發(fā)展中國(guó)家。

第三，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。當(dāng)前我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)滿足不了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

第四，我國(guó)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，建立社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

第五，我國(guó)從興國(guó)時(shí)代轉(zhuǎn)向強(qiáng)國(guó)時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)日益強(qiáng)起來(lái)，在世界上擁有了更多的話語(yǔ)權(quán)，目前正處在興國(guó)與強(qiáng)國(guó)交匯的歷史方位。

2.實(shí)踐基礎(chǔ)

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘為中國(guó)人民謀幸福的初心，牢記為中華民族謀復(fù)興的使命，時(shí)刻把人民群眾的根本利益記在心頭，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

從黃土地到中南海，從下鄉(xiāng)知青到黨的總書(shū)記，從主政地方到領(lǐng)航中國(guó)，習(xí)總書(shū)記始終懷著人民公仆的初心，踐行著為人民服務(wù)的宗旨。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)習(xí)總書(shū)記的鍛煉很大，增進(jìn)了習(xí)總書(shū)記對(duì)基層群眾的感情，可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想來(lái)源于習(xí)總書(shū)記早期的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷和全部從政實(shí)踐的歷練、來(lái)源于建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功探索、來(lái)源于十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功實(shí)踐。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想在發(fā)展理念、發(fā)展方式上不斷革新?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念的提出為我國(guó)今后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展提供了重要理論依據(jù)。創(chuàng)新發(fā)展為了解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；協(xié)調(diào)發(fā)展為了解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；綠色發(fā)展為了解決人與自然和諧問(wèn)題；開(kāi)放發(fā)展為了打造合作共贏新局面；共享發(fā)展為了促進(jìn)公平正義，順應(yīng)人民對(duì)生活的新期盼。

十九大后的首次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出的“七個(gè)堅(jiān)持”既有認(rèn)識(shí)論，又有方法論，是我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)航向。

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)論——“堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本方向，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了根本政治保證。

2.人民中心論——“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，讓人民有更多的獲得感和幸福感。

3.新常態(tài)論——“堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”。要認(rèn)真把握新常態(tài)下的新趨勢(shì)、新特征、新動(dòng)力，適應(yīng)新常態(tài)，更好地把握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

4.資源配置市場(chǎng)決定性作用論——“堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。這是深化經(jīng)濟(jì)體制改革必須緊緊抓住的主攻方向，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有效的體制保障。

5.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線論——“堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控”。這是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎新支撐，我們必須牢牢抓住這條主線才能確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著正確方向前進(jìn)。

6.問(wèn)題導(dǎo)向論——“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略”。當(dāng)前制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問(wèn)題主要體現(xiàn)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾，這是制定和部署我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略。

7.穩(wěn)中求進(jìn)論——堅(jiān)持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進(jìn)。豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理理論，在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)將作為我國(guó)治國(guó)理政、經(jīng)濟(jì)工作的重要工作原則。

新發(fā)展理念是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論指導(dǎo)，“七個(gè)堅(jiān)持”則構(gòu)成我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原則。二者相輔相成、相互聯(lián)系。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著正確航向前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)航，為推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，我們一定要深學(xué)、細(xì)學(xué)、用心學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際學(xué)，要學(xué)以致用，真正的學(xué)懂、弄通、悟透，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)化于心外化于行，更好地服務(wù)于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路正確、方向精準(zhǔn)、航向不偏、目標(biāo)明確，為了打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)、朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。