何東

摘要：貴州推進“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動應該注重四個維度。從地理維度看，必須充分估計喀斯特地貌與生俱來的資源環(huán)境脆弱性，樹立宏大的戰(zhàn)略眼光，打下堅實的治理基礎;從氣候維度看，要以大歷史視角審視世界和中國的氣候變遷史，特別要從全球氣候變睦趨勢出發(fā)，做好必要的心理準備和應急預案;從制度堆度看，要立足本省已有生態(tài)制度，借鑒國內外生態(tài)制度，加強對生態(tài)制度的文本設計和執(zhí)行力度;從文化維度看，要在本省豐富的少數(shù)民族生態(tài)文化基礎上，沿著互構的人和自然兩個方向，使貴州生態(tài)文化更好地影響人，使人更好地塑造貴州生態(tài)文化。

關鍵詞：貴州;大生態(tài);生態(tài)脆弱性;生態(tài)規(guī)制

中國分類號：F205 文獻標識碼：A 文章編號：1009 -5381（2018）06 -0116 -07

一、從地理維度看“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動

貴州地處云貴高原，地勢西高東低。境內硅步皆山，溝壑縱橫，素有“八山一水一分田”之說。尤其是巖溶地貌發(fā)育典型，且分布范圍廣、形態(tài)類型全，形成獨特的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。這些作為常識的貴州地理知識若放在更宏大的時空境域，我們會發(fā)現(xiàn)更全面、真切和深刻的貴州地理，從而進一步夯實貴州“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動的基石，

依據(jù)板塊構造理論，青藏高原的隆起在其正北和東北方向誘發(fā)沙漠化和黃土區(qū)水土流失，在其東南方向的喀斯特地區(qū)則誘發(fā)石漠化的地質生態(tài)災害。具體情況是，先后以擠壓、升降為主的中生代燕山構造運動和新生代喜馬拉雅構造運動塑造出深切割、大坡度的喀斯特地貌景觀;在由海到陸的地質演化過程中，碳酸鹽巖廣泛發(fā)育，巖層裂隙和孔洞發(fā)育，地表地下呈雙層結構形態(tài);地處太平洋季風和印度洋季風交匯邊緣，緯度低、海撥高，降水豐沛、雨熱同期。由于碳酸鹽巖成土物質先天不足，一有強降雨天氣，水土自然流失。若再加上開荒、刨土等人類農(nóng)耕活動，水土流失更快。以致有專家指出，“土地石質化是西南純碳酸鹽巖山地地貌演化的不可逆轉的自然過程?！盵1]276

作為土壤侵蝕的頂級形態(tài)，石漠化已到無土可流的地步，幾乎不可逆轉，治理難度在我國四大地質生態(tài)災難中居首位，只具“有限度的可控制屬性?！盵2]659從土壤來看，上覆土層主要來自下伏碳酸鹽巖的風化產(chǎn)物，碳酸鹽巖的酸不溶物含量低，平均為4%左右，風化殘余物很少，成土速率極低，大約需要8000年才能形成一厘米厚的土層。在貴州，珠江流域的石灰?guī)r多、白云巖少，長江流域則反之，故珠江流域的石漠化發(fā)生速度和強度均高于長江流域。[3]22從水文來看，雖然降水豐沛，但由碳酸鹽巖的物理化學作用發(fā)育出的地表地下雙層地質結構，使降水很難存留于地表，而經(jīng)巖層裂隙和孔洞流人地下暗河或峽谷中，形成“土在上水在下”的態(tài)勢。由于地下水深埋，難以利用，地表常干旱缺水。水土分離使得在貴州并非封了山就一定能育出林，大建水利設施是必需的。從植被來看，由于土與水這兩種主要資源不豐富，環(huán)境與生態(tài)之間的能量循環(huán)受阻，植被具有石生、旱生、富鈣的特征。種群結構簡單，生物生產(chǎn)力和生產(chǎn)量低，只有灌木和草具有生長優(yōu)勢。植被群落正向演替慢且容易被來自土壤、水分、坡度、坡向、坡位的不利因素打斷，特別是毀林、開荒、樵采、種植等人為因素介入后，植被群落就轉為逆向演替。[2]661 輕則停留在草叢灌木階段，重則朝石漠化演變。

中國石漠化分布在云貴高原為中心的西南地區(qū)，作為石漠化最嚴重的省份，貴州石漠化演變態(tài)勢在很大程度上代表著中國石漠化演變趨勢。雖然自上世紀80年代以來，國家實施了一系列石漠化治理措施，但西南地區(qū)的石漠化總體上呈加劇趨勢，貴州尤為嚴重。據(jù)專家推測，貴州“到2050年石漠化面積將增加6075 km2，38%的喀斯特區(qū)將淪為石漠化區(qū)域。”[4]271作為一種土壤侵蝕現(xiàn)象，石漠化極難治理，但并非絕對不能治理。隨著國家退耕還林、長防、珠防等工程的實施，成效正逐步顯現(xiàn)。與1970、1980、1990年代相比，貴州在2000年以后的石漠化增長速度明顯降低，即增速減緩。[4]272 貴州石漠化演化趨勢總體上是兩極分化：一方面，重度和中度石漠化地區(qū)，即便已展開治理，其石漠化等級還在慢慢提高;另一方面，輕度和潛在石漠化地區(qū)，隨著治理的推進，石漠化逐漸減少，無石漠化面積顯著增加。這種態(tài)勢將是長期的。貴州以石漠化治理為核心的生態(tài)建設需要在更廣闊的視野下有效地推進地質退化與人為治理之間的平衡。

（一）生態(tài)建設要有宏大戰(zhàn)略

貴州生態(tài)建設是在以喀斯特地貌為主的地質條件上進行，基礎脆弱是其最大特征，這需要全局的、系統(tǒng)的戰(zhàn)略眼光。審視貴州生態(tài)建設在全國性、區(qū)域性生態(tài)建設格局中的地位，并據(jù)此去爭取各種投入大有裨益。一方面，隨著國家經(jīng)濟實力的加強以及對生態(tài)建設的重視，要大力呼吁以貴州為中心的西南地區(qū)石漠化治理上升為國家級生態(tài)建設戰(zhàn)略，從目前的重災區(qū)試點治理擴展為全域全局治理，加大國家層面在資金、技術、人員等方面的縱向投入。另一方面，要看到地處長江流域、珠江流域上游的貴州生態(tài)建設對其下游地區(qū)的重大價值，以及貴州石漠化治理在西南地區(qū)石漠化治理中的重要作用，大力加強貴州與周邊省份的直接聯(lián)系和協(xié)調，爭取周邊省份在資金、技術、人員等方面的橫向融通，形成良好的生態(tài)建設大環(huán)境。

（二）生態(tài)建設要有堅實基礎

萬丈高樓從地起，大生態(tài)離不開“小”基礎。從技術層面看，全中國石漠化治理工作都面臨一個尷尬境地，那就是基礎理論的研究滯后于石漠化治理實踐，換言之，缺乏科學理論指導的石漠化治理具有一定的盲目性。貴州自不例外。今后，要“通過巖石圈一土壤圈一生物圈一大氣圈中發(fā)生的各種過程及其相互作用和演化背景的科學探索，”[5]125，找到最有效的石漠化治理理論和技術。從規(guī)劃層面看，30多年來的貴州石漠化治理可謂轟轟烈烈，但治理模式相對單一，缺乏因地制宜、辨證施治的工作思路。身處高原的喀斯特環(huán)境背景下，時空異質性大，石漠化治理應該“一地一治”、“一地一策”，針對不同的具體情況，特別是環(huán)境資源稟賦，科學搭配人力、技術和經(jīng)費。從操作層面看，以石漠化治理為主的當下貴州生態(tài)建設其實是一首水、土、植被的“交響曲”。其中，水是關鍵、土是基礎、植被是主體，因為土是水沖走的，留住現(xiàn)有的土，并灌之以水，才能長出植被，有了植被，才能蓄住水、固住土，甚至長出土。貴州要抓住“十三五”期間國家大力投資貴州水利的重大機遇，配套進行坡改梯、砌墻保土，并修建各種小水利設施，既開發(fā)水資源，又遏制水土流失，同時還保持和提高土壤有機質含量，茂林修竹就會孕育、成長。

二、從氣候維度看“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動

生物世界是存續(xù)于大氣圈層中的子系統(tǒng)，生態(tài)建設與氣候變化休戚相關。一地的生態(tài)建設首先要從長時段的視野考察相關的氣候變遷，貴州“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動自當如此。中國地處歐亞大陸東端，是典型的季風氣候國家，氣候要素變率大，氣象災害頻繁。貴州氣候屆亞熱帶高原季風氣候，全省大部分地區(qū)氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，年平均氣溫在14～ 16℃之間。這些常規(guī)描述實為氣候變遷過程中的一個片段。自然規(guī)律往往通過長時段體現(xiàn)出來。必須置于長時段的世界和中國氣候變遷史中，我們才能清晰地認識貴州氣候的過去，并在一定程度上預測貴州氣候的未來。

早在1960年代，中國學術界就開始把天文、地球、生物這三者視為一個有機體進行綜合性研究，即天地生綜合研究。1972年，竺可禎先生發(fā)表《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，認為在中華文明起源的仰韶文化時期，氣候溫暖，年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右。之后，氣溫經(jīng)公元前1000年、公元400年、1200年和1700年等幾個時間節(jié)點而逐漸降低，其間也有“冷抑暖揚”的波動，如唐朝。降溫都是從東亞太平洋海岸開始，向西擴散，同時也向南擴散。其原因在于竺先生所說，“地球上氣候大的變動是受太陽輻射所控制的，所以，如冰川時期的寒冷是全世界一律的。但氣侯上小的變動，如年溫1℃- 2qC的變動，則受大氣環(huán)流所左右的?！盵6]38

竺先生的基本結論被后續(xù)研究證明是正確的。在此基礎上，歷史學家對包括貴州在內的西南地區(qū)氣候變遷進行了宏大的長時段視角研究。研究發(fā)現(xiàn)，自仰韶文化降至三代，西南地區(qū)氣候溫暖，濕度也大，唐代的云貴高原則十分溫暖，隨后如全中國歷史氣候變化大趨勢一樣，南宋以后的西南地區(qū)氣候驟然變冷，明清尤甚。清順治九年底，貴州接連下雪40天，遠超現(xiàn)在，清代宦游仕人多談及貴州冬季大雪紛飛、異常寒冷。只是到20世紀初，氣溫開始回升。但由于云貴高原獨特的地質構造和人類經(jīng)濟活動，這一回暖過程顯得“一波三折”。1900年代至1940年代偏暖，1940年代至1980年代偏冷，[7]13 37 1980年代至2010年代迅速升溫，林業(yè)專家曾通過對1980-2014年期間、位于黔中貴陽的60種典型木本植物始花期進行觀測，發(fā)現(xiàn)該時段內貴陽氣溫上升明顯，其中春秋季增溫比夏冬季顯著?！澳昶骄鶜鉁卦诓▌又幸?.36℃/10a的趨勢顯著升高（P<0.05）。具體到月份，2-11月的氣溫呈升高趨勢，其中，2-5月和7-9月的氣溫升高趨勢達到顯著水平（P<0.05），尤以2月的氣溫增幅最大，達到1.02℃/10年。只有12月和1月的氣溫出現(xiàn)了下降趨勢，但均不顯著?！盵8]10 19 20世紀這一次回暖趨勢類似唐代，若考慮到現(xiàn)在的人類活動則遠非古代可比。不同規(guī)模的溫室氣體排放使IPCC（聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會：Interovernmental Panel on ClimateChange）預估21世紀氣溫將繼續(xù)升高：到2100年，全球平均溫度相對于1980 - 1999年將可能上升1.1～6.4℃。[9]4

鑒于人類目前的科技水平，我們不能準確預測未來氣候變化情況，但考慮到中國20世紀氣溫回暖的增溫程度和波動幅度并未達到中國歷史氣候的最高水準，同時還有全球溫室效應，未來中國氣溫進一步上升可能性較大。進而言之，雖然在可能到來的中國氣溫上升過程中，北方增溫幅度會一如既往地大于南方，但地處南方高原地帶且以喀斯特地形地貌為主的貴州生態(tài)，在哪怕少許一點氣溫上升面前，其脆弱性都是很明顯的。不謀萬世者不足謀一時。貴州“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動應從長計議、未雨綢繆。所以，對于在脆弱生態(tài)環(huán)境中進行“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動的貴州來說，應該考慮如何面對未來生態(tài)建設中的兩個方面：

（一）生態(tài)建設不穩(wěn)定性增加

生態(tài)建設是對已被干擾和破壞或正被干擾和破壞的生態(tài)環(huán)境進行恢復和重建，它其實隱含氣溫穩(wěn)定或相對穩(wěn)定的前提。從20世紀初到最近幾年，包括貴州在內的西南氣溫“一波三折”，事實上，這一變化過程遠未到頭。一方面，由于溫室氣體排放等原因，包括貴州在內的西南地區(qū)和全中國的氣溫進一步上升空間還很大。另一方面，氣溫升降是受太陽輻射和大氣環(huán)流等宇觀和宏觀層次因素所決定，雖然近100多年來全球升溫明顯，但最近幾年又停滯了。是不是非人為的因素在發(fā)揮作用？有學者認為第四紀大冰期還遠未結束，可能還有盛冰期要來。[10]氣溫變化前景不明，貴州必須進行持續(xù)而堅韌的“大生態(tài)”建設，對此要有充分的心理準備。

（二）生態(tài)建設要作應急預案

對于長時段、中時段的氣溫變化及相應的生態(tài)建設，我們無法準確預測及精確謀劃，但我們可以通過推測若干個短時段氣溫變化及相應的生態(tài)建設，來不斷適應更長時間內的氣溫變化及相應的生態(tài)建設。對于土壤來說，升溫使土壤中微生物活性加強，土壤有機質的生物分解加快，氮流失更快，土壤退化和侵蝕嚴重。喀斯特地貌本就土薄地貧，升溫會加劇這一現(xiàn)狀。要綜合現(xiàn)代科技手段和傳統(tǒng)保土保墑方法加強對土壤保質和改良。對于生物群落來說，升溫使植被群落的結構、種類、數(shù)量發(fā)生改變，棲息于其上的動物群落也相應發(fā)生淘汰或進化。在林草遍布的貴州廣大山地，耐熱抗旱的植物和畜禽應盡早選擇和培育。對于水文來說，升溫無疑使水分蒸發(fā)加快，加入大氣環(huán)流后，極端天氣增多，本地河流、湖泊、濕地等富水地帶受影響最大，很可能出現(xiàn)流量減少、水位降低，甚至斷流、干涸、枯竭，生物多樣性會大大降低。要加大河道、堤壩、水庫等水利工程修建，盡可能留住寶貴的水資源。

三、從制度維度看“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動

進入歷史時期后，生態(tài)問題基本上是由人類活動引起的。只是在喀斯特地貌的貴州，由人類活動引起的生態(tài)問題比其它地方更為嚴峻。當下，在這片地質條件脆弱的土地上生活著近4000萬的人口，其中絕大多數(shù)是農(nóng)業(yè)人口。遙想秦始皇統(tǒng)一中國時，全國也只有2000余萬人口，而且還散布在黃河、長江流域的廣大區(qū)域內。在狹小、脆弱、貧瘠的貴州山區(qū)，人類農(nóng)耕活動對生態(tài)環(huán)境的嚴重后果被加倍放大，生態(tài)災難幾乎戚了人們揮之不去的夢魘。由于“人類社會生存發(fā)展系統(tǒng)與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)存在一個時段性對應的文明激勵與制度規(guī)范的互動結構，”[11]所以，要根除生態(tài)災難、建設美好生態(tài)，除異地搬遷之外，最亟需的就是通過制度規(guī)范人們的行為。

2008年國家層面的《巖溶地區(qū)石漠化綜合治理規(guī)劃大綱（2006-2015）》出臺后，貴州省陸續(xù)在省、市（地、州）、縣等層面出臺了一些規(guī)章制度，如《貴州省巖溶地區(qū)石漠化綜合治理試點工程項目管理辦法（試行）》等，但在經(jīng)濟發(fā)展和人口膨脹的巨大壓力下，有關生態(tài)的制度建設如同其它省份一樣，出現(xiàn)了“部門化”、“碎片化”、“間歇式”的現(xiàn)象，缺少頂層的、宏觀的、系統(tǒng)的制度建設。黨的十八大以后，以守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線、正確處理發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護關系為指導思想的貴州生態(tài)文明建設得以展開。2014年6月，貴州獲準建設全國生態(tài)文明先行示范區(qū)，體系式的生態(tài)制度建設迅速推行。率先在全國出臺了首部省級層面上的地方性法規(guī)《貴州省生態(tài)文明建設促進條例》，率先在全國設置環(huán)保法庭并成立省級層面上公檢法配套的生態(tài)環(huán)境保護執(zhí)法司法專門機構，率先在全國開展第一例由檢察機關起訴行政執(zhí)法機關的環(huán)境保護行政公益訴訟，率先在全國出臺《貴州省生態(tài)環(huán)境損害領導干部問責暫行辦法》和《貴州省林業(yè)生態(tài)紅線保護黨政領導干部問責暫行辦法》……[12]同時還在實踐中不斷推出生態(tài)紅線保護、環(huán)境污染防治、自然資源資產(chǎn)審計，以及生態(tài)補償機制、第三方治理、河長制等生態(tài)制度創(chuàng)新。在這些制度措施的護衛(wèi)下，貴州的治污減排得到強化、環(huán)境質量得到提升、執(zhí)法監(jiān)管得到落實。

生態(tài)建設是一項系統(tǒng)工程?！百F州省的相關舉措就局部地區(qū)治理和保護可以起到一定作用，但由于流域所涉及的區(qū)域遼闊，很難實現(xiàn)全域有效控制。要從根本上解決問題，國家制度頂層設計至關重要?！盵13]25 為落實“五位一體”的總體布局，統(tǒng)一規(guī)范國家生態(tài)文明試驗區(qū)的建設。2017年10月，國家出臺《國家生態(tài)文明試驗區(qū)（貴州）實施方案》。該方案以建設“多彩貴州公園省”為總目標，以生態(tài)空間山清水秀、生活空間宜居遙度、生產(chǎn)空間集約高教為分目標，明確了到2018年、2020年的貴州試驗區(qū)制度建設目標。然而，這些制度建設面臨著一系列約束。一般而論，環(huán)境、資源的外部不經(jīng)濟性始終是生態(tài)建設最為掣肘的因素。具體而言，貴州既面臨著石漠化仍較嚴重、基礎設施薄弱的瓶頸和短板，又面臨著決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的緊迫任務。貴州“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動的制度建設，應從以下兩個方面著重考慮。

（一）完善生態(tài)制度的文本設計

實施主體功能區(qū)制度：在地形復雜、土地珍貴的貴州，首先應實施主體功能區(qū)制度。根據(jù)各地的地理、氣候、土壤、植被、水等條件稟賦，明確自己的主體功能和發(fā)展方向，制定配套政策，對生態(tài)、生產(chǎn)、生活三重空間進行規(guī)范優(yōu)化。其次要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度。環(huán)境、資源的外部不經(jīng)濟性可謂生態(tài)建設的最大“軟肋”，資源同時也是資產(chǎn)。貴州大小生境，千差萬別，要加快完成各地自然資源資產(chǎn)的調查評估，組建相應管理機構并對所轄自然資源資產(chǎn)進行確權登記，明確產(chǎn)權的主體、客體、權利，形成結構合理、邊界清晰、權能完整、流轉順暢的產(chǎn)權制度體系。再次要完善生態(tài)補償制度。結合已有的生態(tài)補償實踐，如赤水河、清水江上下游之間的補償，全面推行生態(tài)補償制度，科學劃定補償主體，要從“誰污染、誰治理，誰破壞、誰付費”推進到“誰受益、誰補償”。補償模式多樣化，除現(xiàn)有的縱向生態(tài)補償之外，加快構建與下游省份之間的橫向生態(tài)補償，確保補償資金用于生態(tài)保護區(qū)的修復支出。

（二）加強生態(tài)制度的執(zhí)行力度

制度的功效在于規(guī)范，從文本到規(guī)范，關鍵在于執(zhí)行。一方面，針對領導干部加大制度執(zhí)行力度。首先，建立績效考評標準。貴州的貧窮與生態(tài)問題多半是源自農(nóng)林墾伐帶來的惡性循環(huán)，要改革創(chuàng)新有關生態(tài)的統(tǒng)計核算方法，提高資源消耗、環(huán)境污染、生態(tài)效益等指標在政府工作評價體系中的比重，根據(jù)各主體功能區(qū)的不同定位，合理制定各級政府的生態(tài)考核指標體系。其次，強化考核問責，生態(tài)制度的執(zhí)行是強調在源頭嚴防、過程嚴管之外的后果嚴懲，以此倒逼對生態(tài)制度的認真執(zhí)行，要在已有的《貴州省生態(tài)環(huán)境損害領導干部問責暫行辦法》基礎上，完善領導干部生態(tài)環(huán)境損害責任追究辦法，同時建立領導干部任期生態(tài)文明建設責任制，對領導干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，對造成生態(tài)環(huán)境重大損失損害的領導干部終身追責。另一方面，針對包括領導干部在內的所有人，強化法治管理。首先，健全完善法律法規(guī)，根據(jù)國家有關法律法規(guī)，結合國家給予貴州生態(tài)文明先行示范區(qū)的有關權利，清理不利于生態(tài)文明建設的現(xiàn)有法律法規(guī)，進一步完善生態(tài)立法，特別是加強生態(tài)補償方面的立法，將各地的土壤、植被、水等自然資源的保護和使用納入法律法規(guī)的框架之中。其次，加大執(zhí)法力度，整合公檢法司系統(tǒng)的力量，對破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個人“零容忍”，依法追究刑事責任，杜絕有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象，創(chuàng)新執(zhí)法手段，利用“線上”執(zhí)法等現(xiàn)代手段提升執(zhí)法能力。

四、從文化維度看“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動

當前，保護和建設生態(tài)已成為世人的共識。如何保護和建設？既要用剛性的制度“保駕護航”，也要從柔性的文化“潛滋暗漲”。何謂文化？簡言之，文化就是人化。在與本文主題相關的語境中，文化的這個人化，就是人化自然。人化自然包括相輔相成的兩個方面：自然的人化和人的自然化。馬克思主義認為，自然的人化就是“在勞動過程中，人的活動借助勞動資料使勞動對象發(fā)生預定的變化”[14]205。在同樣的勞動實踐中，“當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然?！盵14]202這也就是人的自然化。當然，人化自然的兩方面不是半斤八兩的對等物，它們在不同的地理環(huán)境下各有倚重。就中西方而言，西方?jīng)]有漫長且發(fā)達的農(nóng)耕文明，自工業(yè)革命后，西方人大規(guī)模地征服自然，人化自然更多地體現(xiàn)為自然的人化。在中國，漫長且發(fā)達的農(nóng)耕文明塑造了中國人順應自然的文化品格，人化自然更多地體現(xiàn)為人的自然化。

貴州于明初建省前，各世居民族就在具體生境下生產(chǎn)生活，逐漸形成富有特色的傳統(tǒng)生態(tài)文化。大規(guī)模農(nóng)耕雖晚至雍乾時期才開始，但脆弱的喀斯特地貌不堪人類勞作，石漠化的蔓延告誡人們要尊崇、順應、回歸自然，反過來又鞏固了傳統(tǒng)生態(tài)文化。“這些傳統(tǒng)生態(tài)文化是經(jīng)過時間檢驗的，與各少數(shù)民族地區(qū)當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟行為有一定的適應性，它扎根于民間，通過代際交流而世代傳承，并以文學史詩、音樂形態(tài)、道德倫理、宗教信仰、風情習俗、民族語言以及鄉(xiāng)規(guī)民約等形式保存下來?！盵15]47具體說來，作為集環(huán)境、技藝、習俗、理念于一體的貴州傳統(tǒng)生態(tài)文化，在當代是以少數(shù)民族文化的子系統(tǒng)的方式得以傳承和發(fā)展的，特別是在喀斯特地區(qū)。有學者認為，這些傳統(tǒng)生態(tài)文化包含三個方面：寨神樹、護寨林、風水林和動物崇拜體現(xiàn)對生境的尊崇和愛護，是敬重自然的生態(tài)倫理;侗款、議榔及碑刻鄉(xiāng)規(guī)民約中的珍惜土地、愛護森林、伐用有度的相關規(guī)定，是保護自然的制度規(guī)約;利用自然的生態(tài)技藝更是豐富多彩：在服飾、飲食、居住等生活方面采取適應自然的技藝，在綜合利用土地和植物資源、多種方式克服少土缺肥的弱點、多業(yè)并舉以減輕土地壓力等生計方面采取巧用自然的技藝。[16]223 226還有學者從生態(tài)觀、生態(tài)倫理、生態(tài)法制、生態(tài)習俗、生態(tài)禁忌等方面描繪了貴州傳統(tǒng)生態(tài)文化，并指出這些傳統(tǒng)生態(tài)文化是保護自然、熱愛自然、合理利用自然的綠色生態(tài)文化。[17]36 38受益于這些生態(tài)文化，貴州才避免了過度開發(fā)資源環(huán)境，兼顧了生存與生態(tài)的平衡。

生態(tài)建設是一項長時期的文化事業(yè)。貴州生態(tài)文化獨具特色，這個特色就是脆弱的喀斯特地貌使得歷史時期的貴州人在人化自然的過程中受挫、受限，于是，在教訓中學習、在教訓中總結，得出彌足珍貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗主要體現(xiàn)為人的自然化，諸如萬物有靈、敬天畏地、天人合一、師法自然、因地制宜、巧奪天工等生態(tài)直覺意識和生產(chǎn)生活方式。這些既樸素、實用又原始、神秘的生態(tài)文化究其本質來說，是人們在認識自然、改造自然能力很低的情況下形成的一種自然人化，其重點在于人順應大自然的人的自然化。隨著歷史長河的延展和科技水平的提高，貴州“大生態(tài)”戰(zhàn)略行動中的文化維度，主要存在于以下兩個層面。

（一）貴州生態(tài)文化更好地影響人

對于經(jīng)過歷史沉淀下來的貴州生態(tài)文化，要扎實有效地保護，使浸潤于其中的人的自然化程度更高。首先，要整理資料。對于遍布各地的傳統(tǒng)生態(tài)文化，特別是那些“藏在深閨人未識”的生態(tài)文化，要摸清家底，地方有關政府部門應展開建檔工作，全面搜集整理有關文字、圖片資料，對轄區(qū)內所有的如風水林、碑刻、習俗等有形的、無形的生態(tài)文化進行登記、調查和核實。其次，要廣為宣傳。貴州生態(tài)文化是歷史時期貴州各族人民在不同生境下生產(chǎn)生活的智慧結晶，這些農(nóng)耕時代的文化與現(xiàn)代社會存在巨大的時空間隔，務必對其進行加工轉換。要運用多種多樣的宣傳方式和豐富生動的具體內容，讓往昔貴州的風土人情能夠穿越時空，文“化”當下。再次，要加大投入。貴州大地上發(fā)生過的生態(tài)文化不計其數(shù)，但很多都堙沒在歷史長河中了，緣在缺乏保護。保護需要投入。現(xiàn)在，政府和民間都有財力，應該加大財政資金的劃撥和市場資本的運作，在文獻資料的發(fā)掘整理和宣傳手段的豐富更新，特別是要在恢復重建上加大資金投入。

（二）人更好地塑造貴州生態(tài)文化

對于貴州的秀美山川和傳承下來的生態(tài)文化，要科學合理開發(fā)，使大自然被人更加完美地塑造出來。第一，科學規(guī)劃。要運用現(xiàn)代科技手段對遍布全省的、有一定規(guī)模的溶洞、峽谷、濕地、草場、森林等自然景觀進行測繪和勘探，建立數(shù)據(jù)庫，組織地理、歷史、文物等領域專家和“非遺”傳人等民間人士，進行比較和分析，規(guī)劃出今后若干時間段貴州應該建設的富有文化意蘊的生態(tài)景觀。第二，加強研究。要辨正看待現(xiàn)存的各生態(tài)文化樣態(tài)，那些既樸素、實用又原始、神秘的民族生態(tài)文化固然有與科學相契合、一致的方面，但也有粗糙、混沌、蒙昧，甚至是謬誤的地方，如風水林就是這樣。應該組織相關專家學者進行課題攻關，去粗取精、去偽存真，使現(xiàn)有的生態(tài)文化發(fā)揚光大，并將經(jīng)驗教訓運用到日后的生態(tài)文化建構過程中。第三，打造品牌?，F(xiàn)代社會是“快餐文化”的社會，人們往往通過品牌認識一個企業(yè)，也會通過品牌認識一種文化。貴州生態(tài)文化也要打造屬于自己的品牌。黔南的梯田、黔東南的苗寨、畢節(jié)的“五子登科”、湄潭的茶、仁懷的酒等，就是貴州人親近、打扮、雕刻自然的成果品牌，今后更要集中政界、商界、學界和民眾的智慧，精心打造一系列知名貴州生態(tài)文化品牌。

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