劉夏

摘要：本文以《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》一篇分析開來(lái)，探討了春秋時(shí)候諸侯的婚制，當(dāng)時(shí)諸侯大婚的配置，媵婚制的政治意義。探討了中國(guó)古代的審美標(biāo)準(zhǔn)，嘆息莊姜這位古代美女的凄涼一生。

關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)·碩人》；古代婚制；中國(guó)古代審美標(biāo)準(zhǔn)

《詩(shī)經(jīng)·碩人》被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)描寫美人的第一篇，它以優(yōu)秀的文字刻畫了一位春秋時(shí)代的美女——莊姜，它用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言使莊姜形神兼?zhèn)涞爻尸F(xiàn)在讀者面前。但是美人不嗣與莊公不寵卻讓這位千古美女充滿著濃濃的悲情色彩，與美侖美奐的文字形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?！对?shī)經(jīng)·碩人》它的優(yōu)秀不僅在于塑造了莊姜這位美人，更在于它客觀真實(shí)地反映了春秋時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，比如政治情況、婚俗情況、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面。本文意在品鑒《詩(shī)經(jīng)·碩人》的同時(shí)，探析先秦時(shí)代的諸方面。

一、齊衛(wèi)聯(lián)姻——諸侯之婚

齊衛(wèi)是一水之隔的兩個(gè)鄰國(guó)，輔車相依，唇亡齒寒，互相毗鄰的地址位置，更容易促使兩國(guó)的政治聯(lián)姻。而較之兩國(guó)國(guó)力，是齊國(guó)強(qiáng)、衛(wèi)國(guó)相對(duì)弱的情況，齊國(guó)將嫡女嫁到衛(wèi)國(guó)，可以說(shuō)很好地鞏固了周邊的太平，保障本國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。另外，正是由于齊強(qiáng)衛(wèi)弱的兩國(guó)關(guān)系，莊姜嫁到齊國(guó)雖不育子、不得幸，但其夫人的地位卻始終不能撼動(dòng)，由此可見衛(wèi)國(guó)對(duì)齊國(guó)勢(shì)力的忌憚。

齊衛(wèi)聯(lián)姻，齊國(guó)姜姓呂氏衛(wèi)國(guó)姬姓反映了當(dāng)時(shí)聯(lián)姻的同姓不婚制。王國(guó)維在《殷周制度論》：“然則商人六世以后，或可通婚，而同姓不婚之制，實(shí)自周始?！薄抖Y記.曲禮上》中的“娶妻不娶同姓”都放映出周代締結(jié)婚姻的基本原則。除此之外，《詩(shī)經(jīng)·碩人》還體現(xiàn)出了很多婚禮制度，譬如“衣錦襞衣”體現(xiàn)了諸侯娶妻新夫人的著裝，毛傳有記載：“錦，文衣也。夫人德勝而尊，嫁則錦衣加襞檐?！边@些都充分說(shuō)明新夫人的新衣是里面是華麗的彩絲織品，外面穿的是麻布制成的罩衣。不過“衣錦襞衣”與其說(shuō)是禮制，不如說(shuō)是為了保護(hù)錦衣的實(shí)際功能。莊姜從齊涉水來(lái)到衛(wèi)國(guó)，必定一路風(fēng)塵，而且很艱辛，罩衣的作用是為了保護(hù)價(jià)值不菲的錦衣?！暗云呉猿币卜从沉水?dāng)時(shí)諸侯婚嫁的規(guī)格，當(dāng)時(shí)周天子和諸侯的車弗是用野雞毛作裝飾的?！罢f(shuō)于農(nóng)郊”反映了諸侯娶妻的迎親方式。莊姜從齊國(guó)出發(fā)，來(lái)到衛(wèi)國(guó)農(nóng)郊，衛(wèi)莊公在都城近郊迎親。既然是迎接新夫人，當(dāng)然身居高職的大夫也會(huì)隨同諸侯迎親，這也反映了諸侯之婚濃厚的政治氣氛。

《詩(shī)經(jīng)·碩人》在當(dāng)時(shí)婚制方面，還體現(xiàn)了一個(gè)重要的方面，便是媵婚制。媵，動(dòng)詞，本意指送嫁的人或物，男女皆可為媵，殷商時(shí)期陪送的貴重器物也可被稱為媵。至春秋戰(zhàn)國(guó)，禮制混亂，媵女變成為了隨嫁之妾。本意為隨嫁，陪送出嫁。后來(lái)也可指隨嫁，亦指隨嫁的人，或者用來(lái)稱呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。在中國(guó)先秦時(shí)代，媵婚制是政治聯(lián)姻的重要組成部分，媵婚的根本目的在于保障女方國(guó)家在男方國(guó)家的政治利益。媵的地位間于妻與妾，當(dāng)?shù)掌薏辉校翩佑袃?yōu)先推為太子的權(quán)利，當(dāng)?shù)掌奕ナ?，媵妾有?yōu)先選做夫人的權(quán)力。同時(shí)，隨嫁媵臣可在男方國(guó)家做臣子參與國(guó)家政權(quán)，維護(hù)女方國(guó)家的利益。

二、古代審美

談《詩(shī)經(jīng)·碩人》，不得不談?wù)劰糯膶徝烙^。首先是高大胖美的審美觀?！按T人其頎”、“碩人敖敖”都體現(xiàn)出了莊姜是一位身材高大胖美的女子。高大應(yīng)該和莊姜是今天山東人有關(guān)，北方人多身材高大。以胖為美是和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)水平有關(guān)。我國(guó)先秦時(shí)代本身農(nóng)業(yè)水平就很低下，加之連年的動(dòng)蕩使得人民的生活更加貧困，不難想象在這樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下不難催生出人們以胖為美的審美價(jià)值觀。在面向上更推崇天庭飽滿的長(zhǎng)相，“螓首”表現(xiàn)的是莊姜的額頭寬闊，古代美女的標(biāo)準(zhǔn)臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外“滿月”也是符合中國(guó)古代審美標(biāo)準(zhǔn)的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態(tài)而有神采。（《東方美女百韻全書》）其次是向往潔白而有光澤的皮膚。正如《詩(shī)經(jīng)·碩人》中講到“膚如凝脂”，皮膚有如凝結(jié)的油脂，中國(guó)自古以來(lái)就推崇皮膚的白，后人有“眉如翠羽，肌如白雪”的描寫，當(dāng)然除了白，《詩(shī)經(jīng)·碩人》中還體現(xiàn)除了皮膚吹彈可破的質(zhì)感的推崇。這一點(diǎn)在“手如柔荑”中也可以得到印證，當(dāng)然“手如柔荑”還反映了手部的審美，纖細(xì)的特點(diǎn)，柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩(shī)經(jīng)卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細(xì)無(wú)比，宛若無(wú)骨。它的妙處還在于它能發(fā)出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來(lái)比喻美女的手指真是生動(dòng)、傳神、恰如其分。再者，“巧笑倩兮”描繪了臉部有酒窩的笑靨貌，中國(guó)古代文學(xué)作品中有許多關(guān)于笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有“靨輔奇牙，宜笑焉只”的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》：“兩靨如點(diǎn)，雙眉如張?！敝T如“笑靨如花”的詞語(yǔ)多不勝數(shù)。臉部的酒窩又名梨渦，得于詩(shī)“旁有梨頰生微渦”。本指宋代美女黎倩的酒窩，后泛稱女子面頰上的酒窩。一張標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物：楚平王夫人伯贏明眸秀項(xiàng)，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）

三、美人嘆息

盡管莊姜身份尊貴，美貌傾城，但是不能生育的命運(yùn)卻是凄涼的。故而有人認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·碩人》是為憐憫莊姜而作。生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，莊姜作為一個(gè)女子，自身的命運(yùn)是無(wú)法左右的，從一開始她便是政治的附屬品，到后來(lái)成為政治浪潮中一直孤帆的小舟，莊姜的生命本不是自己的生命，所以作為看盡繁華的貴族女子，莊姜也有一顆淡然的心。故朱熹考證認(rèn)為收在《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的開篇五首都是莊姜所作。處過繁華看過冷眼，莊姜的一生并沒有太多波瀾壯闊，她在詩(shī)歌中的才情也許就是那份閑定淡遠(yuǎn)的心境寫照。endprint