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        讓家國情懷扎根學(xué)生心靈

        2018-01-29 01:48:38王歡
        中國教師 2018年1期
        關(guān)鍵詞:史家家國情懷

        王歡

        黨的十九大報告對于我們國家的發(fā)展做出新的歷史定位:中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),中國正前所未有地走向世界舞臺的中央。因此,作為奠基工程的教育事業(yè),必須承擔(dān)起辦好人民滿意的教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重任,以優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往?;趯r代、對中國、對教育的全面審視,從基礎(chǔ)教育階段,我們就要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀念,使社會主義核心價值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。結(jié)合新的時代目標(biāo),北京市史家教育集團(tuán)將育人模式進(jìn)行了完善,提出要培養(yǎng)具有家國情懷、和諧發(fā)展的人。

        一、邏輯起點(diǎn)

        家國情懷是幾千年來扎根在中華民族內(nèi)心深處的精神支柱,古人講“修身、齊家、治國、平天下”,現(xiàn)在我們講社會主義核心價值觀的國家、社會和個人三個層面,都是家國情懷的不同時代表征。教師要用自己的學(xué)識、閱歷和經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)興趣、對國家的認(rèn)同,引導(dǎo)學(xué)生爭做具有家國情懷的道德榜樣。

        在家國情懷的培養(yǎng)中,我們也要特別注重全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動,使學(xué)生了解中華民族博大精深的優(yōu)秀文化,在潛移默化的熏陶中,增強(qiáng)國家認(rèn)同。同時,我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為中國的世界人和走向世界的中國人,讓其成為未來世界的主人。但是,全球經(jīng)濟(jì)時代的到來,我們在培養(yǎng)學(xué)生在觀念、素養(yǎng)、視野等方面與國際接軌的同時,還要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對不良價值觀念的沖擊,以更加自信的心態(tài),與世界平等交流與對話。這一切源自于中國人特有的精神基因—家國情懷。

        1. 家國情懷是中華民族的文化精髓與價值邏輯

        家國情懷是植根于我們血脈之中的文化傳承,是一種深層次的文化心理密碼。由個人而家庭,由家庭而社會,由社會而國家,由國家而天下是中國人特有的社會價值邏輯??梢哉f,家國情懷是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是中國以家庭為中心的社會文化衍生出的一整套獨(dú)特的思維和生活方式,是中國人特有的社會價值邏輯。

        2. 家國情懷的培育是立德樹人根本任務(wù)落地的重要方式

        社會主義核心價值觀的提出以及中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架的發(fā)布,為我們落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了有力抓手。24個字的社會主義核心價值觀將國家、社會、公民三個維度的價值要求融為一體,其價值內(nèi)核實(shí)為中國人的家國情懷。核心素養(yǎng)從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個維度,指出了適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的人才必備品格和關(guān)鍵能力,這三個維度也深刻蘊(yùn)含著家國情懷的意味。因此,家國情懷的培育是學(xué)生核心價值觀培育和核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ),是人生成長中不可缺失的底色。

        3. 家國情懷是國際視野的精神依靠

        國際視野不是一味地接受外來文化,而是將其植根于廣闊的社會歷史文化脈絡(luò)之中?!盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,這是中國人如何看待世界的基本路徑。當(dāng)一個人把個人的成長與家庭、民族、國家乃至整個人類的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的時候,這個人就擁有了融入世界的氣度與眼光,就是一個兼具家國情懷與國際視野的人。

        4. 家國情懷是史家教育的精神基因

        史家小學(xué)老校址地處史家胡同59號,辦學(xué)歷史可以追溯至庚款留美事務(wù)的專設(shè)機(jī)構(gòu)—游美學(xué)務(wù)處。中國現(xiàn)代一批杰出的學(xué)者、科學(xué)家、教育家和社會活動家, 包括胡適、梅貽琦、竺可楨、趙元任、胡剛復(fù)等正是從這里走出國門走向世界,他們學(xué)成歸來后,肩負(fù)起振興中華的重任。自開辦以來,學(xué)校一直堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育這一特色,家國情懷已經(jīng)成為史家人共同的精神基因。

        二、實(shí)踐路徑

        教育改革存在兩條路徑,一是從頂層設(shè)計(jì)開始,自上而下的建立學(xué)校育人目標(biāo)、教育觀念、課程規(guī)劃。一種是微觀領(lǐng)域開始,例如,從改變課堂教學(xué)開始,自下而上的逐漸引發(fā)學(xué)校的轉(zhuǎn)型。然而,學(xué)校育人作為一個系統(tǒng)性很強(qiáng)的工程,其不僅僅是觀念性的教育理念變革,也不僅僅是技術(shù)性的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變,而應(yīng)是一個全局性、系統(tǒng)性的整體建構(gòu)。

        史家教育集團(tuán)在當(dāng)前教育綜合改革的時代呼聲下,打破“碎片化”現(xiàn)象,以整體建構(gòu)的方式思考育人方式。學(xué)校牢牢把握時代脈搏與社會需求,堅(jiān)守家國情懷這一教育底蘊(yùn),基于史家人二十余年的和諧教育實(shí)踐,構(gòu)建了以家國情懷為底蘊(yùn)的系統(tǒng)育人模式,以及該育人模式的實(shí)踐模型—“種子計(jì)劃”。

        “種子計(jì)劃”以史家人的精神基因—“家國情懷”為起點(diǎn),以和諧教育為指導(dǎo),以培養(yǎng)“具有家國情懷的和諧發(fā)展的人”為目標(biāo),將一位位學(xué)生視為一顆顆具有家國情懷基因的種子,旨在為他們提供良好的成長要素和育人環(huán)境,使他們盡可能充滿活力、千姿百態(tài)而又具有共同的家國信念?!胺N子?計(jì)劃”基于內(nèi)部突破,致力于形成基于“五大和諧支柱”的“五大基本意識”和“五大基礎(chǔ)能力”,從而夯實(shí)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)?;谕獠看蚱?,致力于形成包括優(yōu)質(zhì)的課程、優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目、優(yōu)質(zhì)的教師、優(yōu)質(zhì)的資源、優(yōu)質(zhì)的機(jī)制在內(nèi)的“五大優(yōu)質(zhì)”,為每一粒種子的生長內(nèi)蘊(yùn)優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)。史家和諧教育體系猶如一粒鮮活飽滿的種子,深深植根于每一個孩子的幼小心靈中,伴其一生,惠其一生。

        該育人模式以家國情懷培育為邏輯起點(diǎn),進(jìn)行辦學(xué)理念支撐、實(shí)踐模型構(gòu)建,從而引發(fā)課程內(nèi)容變革、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型、教師角色轉(zhuǎn)型、組織架構(gòu)變革,拓寬育人資源??梢哉f,史家教育觸及教育綜合改革的根本,從頂層設(shè)計(jì)到實(shí)施路徑,探索出一條符合現(xiàn)代人成長規(guī)律的育人

        之路。

        2017年10月26日,蔡奇書記在市委召開全市領(lǐng)導(dǎo)干部大會最后強(qiáng)調(diào)“我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,緊緊圍繞落實(shí)黨的十九大作出的各項(xiàng)決策部署,加強(qiáng)對標(biāo)對表,深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹,以首善標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造一流的工作業(yè)績?!弊鳛楸本﹥?yōu)質(zhì)教育校的史家教育集團(tuán),更要牢牢把握黨和國家在文化領(lǐng)域的要求,嚴(yán)格落實(shí),積極貫徹,深刻領(lǐng)會十九大精神,理論上讀懂讀透,實(shí)踐上做細(xì)做實(shí)。面向未來,教育要在更加開放、廣闊的視野下,尋求更加有效的解決方案,使學(xué)生有靈魂、有情懷、有溫度。史家教育集團(tuán)將繼續(xù)以家國情懷培育為底蘊(yùn),以整體建構(gòu)的方式,進(jìn)行育人模式的建構(gòu),探索出一條面向未來的系統(tǒng)化育人之路。

        責(zé)任編輯:李莎

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