摘要：隨著社會不斷發(fā)展，我國現(xiàn)代化信息技術(shù)水平逐漸提升，人類已經(jīng)進(jìn)入了全新的數(shù)字媒體時代，這在一定程度上改變了人類的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式，促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展，成功帶動了人類文化價值的變化與進(jìn)步。對此，本文在分析數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上對我國數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展行現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了簡單的研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)形勢；發(fā)展趨勢

在這個現(xiàn)代化社會中，數(shù)字媒體技術(shù)得到了快速發(fā)展，在各個領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，并取得了良好的成績。以數(shù)字媒體藝術(shù)為核心的新媒體藝術(shù)已經(jīng)成為了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心部分，是一種新型產(chǎn)業(yè)，有著低能耗、低污染、高就業(yè)等特點(diǎn)，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說起到了非常重要的作用。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)主要特征

（一）媒體集成性

我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品在實(shí)際創(chuàng)作期間主要通過不同的材質(zhì)與工具來完成的，而數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)品主要借助數(shù)碼技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)工具來完成的。比如說，藝術(shù)家在對作品創(chuàng)作期間可以利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行油畫作品創(chuàng)作，之后再通過計(jì)算機(jī)將全部創(chuàng)作過程記錄下來，以便后期修改。另外，電子圖書及電子地圖也是數(shù)字媒體藝術(shù)中一部分，可以通過直觀的形式將數(shù)字媒體藝術(shù)集成性特征體現(xiàn)出來，加深人們對數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)知。

（二）可編輯性

人們在使用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作時，常常會引來爭議，主要體現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)有著可復(fù)制特點(diǎn)，這對藝術(shù)產(chǎn)品真實(shí)性來說造成了很大影響。而隨著我國數(shù)字媒體技術(shù)不斷的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)家們根據(jù)自身的需求創(chuàng)作出CR（虛擬現(xiàn)實(shí)）軟件。藝術(shù)家們在創(chuàng)作期間可以對藝術(shù)作品編輯、復(fù)制，同時還能通過該軟件與原有的藝術(shù)作品結(jié)合，將其通過全新的形式展現(xiàn)出來，進(jìn)而促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展。

（三）互動性

在這個數(shù)字媒體環(huán)境下，藝術(shù)與大眾之間的距離被拉得很近，每個人都可以在網(wǎng)上發(fā)表自己對藝術(shù)的喜愛，改變傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞形式，并不斷向著嗅覺、觸覺等方面延伸發(fā)展下去。比如說，在當(dāng)下最受歡迎的3D影院、4D影院、模擬游戲廳等，這些都是數(shù)字媒體時代的產(chǎn)物。

二、中國數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)作理念落后

我國有很多老藝術(shù)家創(chuàng)作思想落后，不能跟上現(xiàn)代社會發(fā)展腳步，對數(shù)字媒體藝術(shù)不了解。比如說，老藝術(shù)家在創(chuàng)作期間仍使用傳統(tǒng)手段進(jìn)行創(chuàng)作，覺得媒體藝術(shù)是一種捷徑，很難講藝術(shù)作品的真正價值體現(xiàn)出來，久而久之就或?qū)е逻@些藝術(shù)家創(chuàng)作出來的作品難以適應(yīng)市場發(fā)展需求。另外，我國有一大部分藝術(shù)家對數(shù)字媒體藝術(shù)功能、作用不了解，使在實(shí)際創(chuàng)作期間缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致社會中出現(xiàn)大量的雷同化、同質(zhì)化藝術(shù)作品。

（二）缺乏人文底蘊(yùn)

現(xiàn)階段，我國數(shù)字媒體藝術(shù)正朝著多元化方向發(fā)展下去。然而，中國作為具有上下五千年文化底蘊(yùn)的國家，數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展期間并沒有與國家傳統(tǒng)文化接軌，從而導(dǎo)致藝術(shù)家在對產(chǎn)品創(chuàng)作期間不能將國家的人文底蘊(yùn)體現(xiàn)出來。另外，數(shù)字沒有藝術(shù)在發(fā)展期間還應(yīng)該杜絕對西方文化的盲目崇拜，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際需求適當(dāng)引用西方文化特點(diǎn)。

（三）過于依賴計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)手段

要想將數(shù)字媒體藝術(shù)真正價值體現(xiàn)出來，就應(yīng)該將數(shù)字媒體藝術(shù)與科學(xué)有效結(jié)合，只有才能更好的豐富藝術(shù)家創(chuàng)作思維育創(chuàng)作技巧，為藝術(shù)家提供更為寬闊的創(chuàng)作空間與靈感，為我國藝術(shù)領(lǐng)域的健康、可持續(xù)發(fā)展提供良好保障。然而，近幾年，我國大部分藝術(shù)家在使用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作期間對其過于依賴，過多的使用計(jì)算機(jī)軟進(jìn)行創(chuàng)作，久而久之就會導(dǎo)致這些藝術(shù)家缺乏創(chuàng)作靈感，養(yǎng)成了藝術(shù)創(chuàng)作惰性，忽略藝術(shù)作品的真正價值。

（四）新媒體創(chuàng)作走向平民化

大部分傳統(tǒng)藝術(shù)家有著屬于自己的藝術(shù)功底及創(chuàng)作風(fēng)格。然而，近年來，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的普及，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸走向平民化，藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的作品也更會讓群眾接受。以影視攝影藝術(shù)為例，在傳統(tǒng)攝像中需要掌握暗房技術(shù)技巧，并做好光的運(yùn)用工作，只有這樣才能將照片的真正價值體現(xiàn)出來。但隨著數(shù)碼攝影技術(shù)的成熟在各個領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，其中最具有代表性的軟件就是Photoshop，其在實(shí)際使用期間可以通過預(yù)置模式來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)暗房攝影效果，將作品通過全新的形式展現(xiàn)出來，滿足現(xiàn)代人們視覺上的需求。

三、數(shù)字技術(shù)環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢

（一）將會與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效的結(jié)合

雖然說我國數(shù)字媒體技術(shù)正處于初步發(fā)展階段，與一些發(fā)達(dá)國家相比仍存在著一定的不足，主要體現(xiàn)在數(shù)字媒體領(lǐng)域工作人員綜合素質(zhì)水平較低，專業(yè)知識較差等，但數(shù)字媒體藝術(shù)性還有很大的提升空間。我國是文化大國，有著上下五千年的文化歷史，隨著藝術(shù)家綜合素質(zhì)水平不斷提升，其文化素養(yǎng)也得到了全方面的改善，其在藝術(shù)作品創(chuàng)作期間會應(yīng)用大量的中國傳統(tǒng)文化，并通過先進(jìn)的技術(shù)、手段在作品中添加視覺、觸覺效果，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品互動性，讓人們通過直觀形式來了解到整個作品的文化內(nèi)涵。

新媒體藝術(shù)有著新穎、奇特等特點(diǎn)，主要通過多種高新技術(shù)手段開展各項(xiàng)活動，不要求參觀者參與其中，沒有任何的交互過程，只是為參觀者提供作品。比如說，常見的三維動畫、幻影成像等，這些作品展示過程中可以為參觀者的視覺帶來很大的沖擊，加深對其的認(rèn)知。其中最引人注目的是，早在2010年，上海世博會所展示的《清明上河圖》，參觀者在的對其觀看過程中級工仿佛踩在了步行機(jī)中去感受這幅作品的真正奧秘。又如，德國寶馬汽車博物館中的《動力雕塑》其在展示過程中沒有借助任何的影像來完成，其主要將眾多金屬小球組織安裝，并將其隨著參觀者走動節(jié)奏進(jìn)行變換。

（二）多種學(xué)科知識間的融合將更加緊密

數(shù)字媒體藝術(shù)本身包含著大量的學(xué)科知識，是一種全新的藝術(shù)形式。在這個現(xiàn)代化信息社會中，我國計(jì)算機(jī)技術(shù)水平逐漸提升，各個領(lǐng)域、學(xué)科之間的交叉點(diǎn)越來越多，這在一定程度上促進(jìn)了我國各個領(lǐng)域發(fā)展。endprint

在未來的數(shù)字媒體藝術(shù)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作工作變得非常重要，一個良好的團(tuán)隊(duì)可以有效的提升各項(xiàng)工作任務(wù)質(zhì)量與效率，創(chuàng)新現(xiàn)有的發(fā)展路線，使其朝著多樣化發(fā)展下去。因此，我國數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展過程中應(yīng)該注重自身與其他學(xué)科知識的融合、擴(kuò)展，根據(jù)自身發(fā)展現(xiàn)狀制定出一項(xiàng)適合自己的發(fā)展方案，為自身在以后的健康、可持續(xù)發(fā)展提供良好保障。另外，數(shù)字媒體藝術(shù)對藝術(shù)家的綜合素質(zhì)水平與專業(yè)知識技能要求較高。藝術(shù)家在創(chuàng)作期間不僅僅要發(fā)揮出自己的特長同時還要掌握豐富的科學(xué)知識，將知識與作品想融合，將其通過全新的形式展現(xiàn)出來。

（三）將創(chuàng)造出更多的奇跡和成就

數(shù)字媒體藝術(shù)有著開放性、互動性、集成性等特點(diǎn)，其中的特點(diǎn)會隨著時代的變化發(fā)生變化，表現(xiàn)出越來越多藝術(shù)形式，最終實(shí)現(xiàn)到藝術(shù)形式任意組合。近年來，我國計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到快速發(fā)展，其在藝術(shù)作品創(chuàng)作中的應(yīng)用可以有效的將計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)作品相結(jié)合，人們在觀看時仿佛視覺上得到良好體驗(yàn)，出現(xiàn)仿真虛擬效果，加深人們對藝術(shù)作品的認(rèn)知。

數(shù)字媒體藝術(shù)是知識密集型產(chǎn)業(yè)，其在實(shí)際創(chuàng)作期間主要以創(chuàng)意、藝術(shù)為先導(dǎo)，通過藝術(shù)家的邏輯、思維制設(shè)計(jì)出全新的藝術(shù)作品，為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展提供良好保障。

四、結(jié)語

在這個現(xiàn)代化社會中，加強(qiáng)對數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播可以有效的將中國傳統(tǒng)文化與社會營銷渠道相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)振興打下良好基礎(chǔ)。本文對數(shù)字藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了簡單的研究，文中還存在著一定的不足，希望我國專業(yè)技術(shù)人員加強(qiáng)對數(shù)字藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢的研究。

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作者簡介：李易難（1991-），男，漢族，河南開封人，吉首大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系在讀碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)。endprint