李自昊

或許是巧合，在我一邊游走于古老的街巷，一邊對家鄉(xiāng)的歷史文化遺跡進(jìn)行調(diào)查時，父親給我?guī)順O大的喜訊——第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會在波蘭歷史名城克拉科夫閉幕，會議審議通過了21處新的世界遺產(chǎn)地，其中包括中國青海省可可西里和福建省鼓浪嶼。

截至目前，世界遺產(chǎn)地總數(shù)達(dá)1073處，包括814處文化遺產(chǎn)、224處自然遺產(chǎn)以及35處自然與文化雙遺產(chǎn)，遍布世界167個國家。中國擁有世界遺產(chǎn)地52處，擁有世界遺產(chǎn)數(shù)量為52項，暫居世界第一。

可可西里和鼓浪嶼從啟動申遺，到最終入選，實(shí)屬不易，其中艱辛，恐怕只有親歷者才能知曉。

大會有人表達(dá)了對可可西里和鼓浪嶼入選的顧慮，畢竟，入選的世界遺產(chǎn)地因保護(hù)不當(dāng)而遭破壞的案例并不少見。此前我國就有不少世界遺產(chǎn)地接到“黃牌警告”，其中包括麗江古城、故宮、頤和園。在2003年1月，湖北武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分遇真宮，因把使用權(quán)租給武校，造成主殿發(fā)生大火，盡管事過多年，煙灰漸冷，但依然讓人觸目驚心。

我想通過這篇微薄的文字，為家鄉(xiāng)的歷史文化遺跡保護(hù)略盡綿薄之力，提示匆忙的路人關(guān)注文化遺產(chǎn)。這也是我開展文化遺產(chǎn)研究的一個重要原因。

父親翻出一則舊聞，2016年8月，南寧市文物保護(hù)單位宗圣源祠損毀嚴(yán)重，已淪為垃圾場，只剩斷壁殘垣。這則舊聞直接刺激我要做好這項研究。雖然我從小就在父親的熏陶下研讀一些文史類著作，但畢竟不成系統(tǒng)。直到他給我看這則舊聞，我想我必須做點(diǎn)什么了。

據(jù)我所知，宗圣源祠應(yīng)該是南寧為數(shù)不多留存至今的明代建筑。習(xí)慣于享受這座城市的便利和綠意的我，不曾想，在這片綠色中，竟隱藏著被日漸侵蝕的明代建筑。我立刻央求父親在課余時間帶我去看看，去看看自己是否還能做點(diǎn)什么?；蛟S，通過文字讓更多人知道、了解這座明代建筑，是我對沉默的遺跡能致以的唯一敬意。

我想，不如結(jié)合平時所學(xué)，做一個關(guān)于南寧歷史文化遺跡的調(diào)查吧。

在問卷調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些年紀(jì)尚幼的兒童對南寧文化遺址如數(shù)家珍，一些市民還發(fā)表了自己對當(dāng)前文化遺址保護(hù)現(xiàn)狀的看法，這讓我感到十分欣喜。當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了有許多市民對南寧文化遺址茫然無知。調(diào)查結(jié)果顯示，有關(guān)部門保護(hù)不力，導(dǎo)致部分歷史文化遺跡遭到破壞；多頭管理，機(jī)制不活，歷史文化遺跡得不到有效開發(fā)，產(chǎn)權(quán)關(guān)系沒有理順，制約了資源的保護(hù)、開發(fā)和利用；因缺乏規(guī)范的指導(dǎo)，南寧市歷史文化遺跡資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)還停留在初級階段……

當(dāng)調(diào)查完成后，我看著書桌上擺得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼掌?、資料，深感現(xiàn)狀的嚴(yán)峻。如何從這一團(tuán)亂麻中梳理出一個可行的方案，是我需要完成的任務(wù)。我需要找到一些我能做的事情，一個普通的我能給嶺南土地上這些先賢遺跡帶來改變的事情。

如何加深民眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，如何調(diào)動市場的積極性參與進(jìn)來，如何設(shè)計一個成熟合理的管理機(jī)制，如何培養(yǎng)相關(guān)人才，又有哪些成功的案例可供借鑒……一連串的問題在我腦海中浮現(xiàn)，困擾著我，叫嚷著渴望得到解答。我只好從頭翻閱國內(nèi)外的案例，摘錄筆記，整理歸納，尋找新的可能被忽視的策略。調(diào)查雖耗時長久，但我覺得非常充實(shí)。

我走在快速發(fā)展的城市中，每天欣喜于它的進(jìn)步，它的日新月異，它的便捷，但看著被忽視、被消費(fèi)卻極少被保護(hù)的文化遺產(chǎn)，我就像日漸壯實(shí)的后輩看著日漸衰老的長輩，總不免嘆惋不已。于是我提出：以建設(shè)歷史文化名城和建設(shè)“文化南寧”為目標(biāo)，保護(hù)性地開發(fā)南寧市的歷史文化遺跡；重點(diǎn)開發(fā)幾個歷史文化遺跡，以“點(diǎn)”帶“面”，整體提高南寧市的文化品位；加大投入，提升南寧市歷史文化遺跡的配套服務(wù)設(shè)施水平，建設(shè)歷史文化遺跡的服務(wù)支撐體系。

文明的贈禮，需要一代代人帶著感恩之心，去捕捉前一代人的跫音，去重走前一代人的路途。

漢娜·阿倫特說：“即使是在最黑暗的時代中，我們也有權(quán)去期待一種光明，這種光明或許不來自理論和概念，而更多地來自一種不確定的、閃爍而又非常微弱的光亮。這光亮源于某些男人和女人，源于他們的生命和作品?！?/p>

我們先人的饋贈，或許從沒有像現(xiàn)在這個時代一樣，被物質(zhì)潮流裹挾前進(jìn)，被消費(fèi)，被忽視，甚至消失得無聲無息。我愿意參與到薪火相傳的過程中，為保護(hù)文化遺產(chǎn)盡一份力。endprint