周家聰

摘 要：署名為漸江的《萬(wàn)山煙靄圖卷》是廣州藝術(shù)博物院的藏品，為大藏家黃詠雩舊藏，上有黃賓虹題簽及張大千、葉恭綽的題跋。但從落款來(lái)看，該畫(huà)是否為漸江真跡，值得商榷。

關(guān)鍵詞：漸江；《萬(wàn)山煙靄圖卷》；真跡；黃賓虹；黃詠雩

廣州藝術(shù)博物院藏署名為漸江的《萬(wàn)山煙靄圖卷》，為紙本墨筆，縱25厘米，橫211厘米。卷首有張大千題“萬(wàn)山煙靄圖”五字，除張大千題款外，尚有葉恭綽的題跋。畫(huà)卷上有漸江題：“萬(wàn)山深處結(jié)茅廬，白石清泉意獨(dú)舒。古木疏林修竹老，望中煙靄入平蕪。庚辰秋八月寫(xiě)于碧霞禪堂。漸江僧弘仁。”由款識(shí)上的自署可知此畫(huà)作于1640年庚辰年。漸江生于明萬(wàn)歷三十八年（1610），其生卒年學(xué)界并無(wú)爭(zhēng)議，但他出家為僧的時(shí)間學(xué)界尚有不同論斷。目前對(duì)于漸江出家為僧的時(shí)間以黃賓虹、汪世清和陳林三者的考究為最深。黃賓虹據(jù)程守碑文推測(cè)其出家為僧在崇禎十六年（1643），漸江出家時(shí)的歲數(shù)應(yīng)為三十四歲。汪世清在《關(guān)于漸江的幾點(diǎn)考證》一文中考證漸江出家時(shí)間應(yīng)該是晚于崇禎十六年（1643），即漸江出家的時(shí)間應(yīng)該是要晚于三十四歲。陳林在其《漸江出家時(shí)間、緣由辨析》一文中在黃賓虹和汪世清的基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)資料，得出“漸江出家應(yīng)在甲申年前的癸未年，即1643年”[1]的結(jié)論。而在此畫(huà)作中漸江自題“庚辰秋八月寫(xiě)于碧霞禪堂。漸江僧弘仁”，庚辰年漸江時(shí)歲三十一，按黃賓虹、汪世清、陳林的考證，當(dāng)時(shí)的漸江都尚未出家，為何題款會(huì)題“漸江僧弘仁”呢？而目前所能考證的他最早的存世畫(huà)作是他三十歲時(shí)和朋友合作聯(lián)畫(huà)《為李生白祝壽》，現(xiàn)藏于上海市博物館的《新安五家岡陵圖合卷》，上面署名為江韜。難道一年后的漸江就出家了？這和學(xué)界考證出入頗大。由此處可以看出此畫(huà)是否為漸江真跡值得商榷。

此卷畫(huà)上鈐“弘仁”（朱文圓印）“漸江”（白文方?。﹥捎?。從漸江現(xiàn)存的真跡畫(huà)作之中我們可知他的印章印文自然流暢，文字清晰。而該畫(huà)上“弘仁”（朱文圓?。┖汀皾u江”（白文方?。┑挠∥淖中紊?，顯得呆板，全無(wú)現(xiàn)存真跡中的自然流暢。漸江的書(shū)法據(jù)《康熙徽州府志》記載：“（漸江）行書(shū)法顏公，楷書(shū)法倪瓚。”[2]黃賓虹在《漸江大師事跡佚聞》指出：“漸師書(shū)法顏魯公，筆用中鋒，均自篆籀而來(lái)?！盵3]從現(xiàn)存的題款書(shū)法看，漸江中鋒用筆，筆法細(xì)勁秀逸，楷書(shū)吸收了隸書(shū)的筆意，瘦硬而細(xì)微處見(jiàn)蒼勁。故宮博物院藏《松梅圖卷》的落款就很明顯體現(xiàn)了他瘦削中另有韻味的楷書(shū)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，自然而流暢，不像此卷顯得生硬。該卷落款“漸江僧弘仁”與其他現(xiàn)存畫(huà)作的落款相比較，“弘”字字體過(guò)于擴(kuò)張，似無(wú)自信而就。而其他畫(huà)作中“弘”字落筆顯得硬朗而有力，整個(gè)字形是不一樣的。整個(gè)題款的字體顯得生硬，缺乏了漸江落款的瀟灑自如。正如潘深亮在其《弘仁及其山水畫(huà)辨?zhèn)卧斘觥芬晃闹兴裕骸斑@種書(shū)風(fēng)于細(xì)微處見(jiàn)蒼勁，在瘦削中有韻味，其藝術(shù)水平之高是一般人難以達(dá)到的高度。而作偽之書(shū)，則知其然而不知其所以然，常出現(xiàn)師承不對(duì)路，筆法軟弱、枯燥，或功力低下等弊端?！盵4]在這張畫(huà)作落款中，“筆法軟弱、枯燥”的缺點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯。在《漸江資料集》中所收錄的《桐阜卷》一條下有吳靖邦于康熙四十一年（1702）所作之跋，曰：“憶十許歲時(shí)已見(jiàn)有贗漸師筆墨者，但能于江字中作一曲耳。此老身后，殘煤斷繭，價(jià)重南金，遂爾人人優(yōu)孟。其間不乏高手，要難使樂(lè)正子春為讒鼎也。此圖昔親見(jiàn)其拈筆，試一屈指，四十年矣。予頭童齒豁，已入蠶眠境。而卷中桐陰如故，墨痕猶新。閱之三嘆！康熙壬午（1702）春月，草田吳靖邦題于寬閑堂中?！盵5]在查閱漸江其他所有真跡后，筆者發(fā)現(xiàn)“江”字中豎均作一曲，《萬(wàn)山煙靄圖卷》中的“江”字也不例外。但細(xì)觀時(shí)發(fā)現(xiàn)《萬(wàn)山煙靄圖卷》中落款“弘仁”的“仁”字一豎落筆時(shí)作一曲，而對(duì)比其他認(rèn)定的真跡作品中的“弘仁”落款并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種情況，會(huì)否是造假者看到吳靖邦的跋后把“江”字和“仁”字中的一豎皆按一曲處理？現(xiàn)在沒(méi)有更多的參考資料，此處只能作一個(gè)猜測(cè)。

黃賓虹在題簽處題識(shí)“明僧漸江萬(wàn)山煙靄圖卷，己巳（1929）十月，黃賓虹題。”在《黃賓虹年譜》中1929年條下有如此記錄：“秋，廣東詩(shī)人黃詠雩北游江浙過(guò)滬，與鄧秋牧、王秋湄造訪，以陳白沙自書(shū)詩(shī)歸之。”[6]可見(jiàn)此卷由所屬主人黃詠雩隨身攜帶，經(jīng)過(guò)上海時(shí)過(guò)訪黃賓虹，當(dāng)時(shí)寫(xiě)下的題簽。黃賓虹在其《漸江大師事跡佚聞》畫(huà)目中并沒(méi)有錄入《萬(wàn)山煙靄圖卷》，但在其所錄畫(huà)目的最后一條寫(xiě)道：“碧霞堂畫(huà)卷，題庚辰八月弘仁款。按師生于明萬(wàn)歷三十年（1610）庚戌，至庚辰年三十一。據(jù)程非二撰碑文‘報(bào)齡五十四，僧臘二十一考之，當(dāng)癸未圓頂，年三十四。畫(huà)此尚未出家，與晚年定名弘仁未合。疑偽品。”[7]我們從《萬(wàn)山煙靄圖卷》的款識(shí)可知此畫(huà)于庚辰秋八月作于碧霞禪堂。由此可知，黃賓虹將此畫(huà)改稱為“碧霞堂畫(huà)卷”了。黃賓虹說(shuō)疑為偽品，并沒(méi)有說(shuō)是偽品，說(shuō)明此畫(huà)的質(zhì)量還是非常高的，能入其法眼。而他所說(shuō)疑為偽品則是根據(jù)其署名“漸江僧弘仁”與漸江出家時(shí)間不符而得出的，可以說(shuō)明他的不確定。此圖有漸江筆法枯瘦簡(jiǎn)潔，意境清幽冷雋，畫(huà)風(fēng)精工，秀雅的藝術(shù)特色。畫(huà)面以中鋒細(xì)筆用極簡(jiǎn)練的線條交織出山石的輪廓和脈絡(luò)，用渴墨側(cè)鋒略披以分山之陰陽(yáng)。以元人的意筆寫(xiě)之，遠(yuǎn)處三三兩兩的沙汀、山石，近處的大石或畫(huà)些小樹(shù)或飾以小草，四周點(diǎn)綴幾塊碎石，間雜于石縫之間，部分地方點(diǎn)苔為之。山石用倪瓚的折帶皺法，樹(shù)木姿態(tài)奇古勁健，整幅畫(huà)面深具倪瓚的畫(huà)意，筆墨剛健，線條頓挫轉(zhuǎn)折，勾勒中帶皴擦，屋頂以重墨染之，樹(shù)石勾皴中不多渲染，正是漸江畫(huà)作的典型風(fēng)格特點(diǎn)。江溪水將近景、中景、遠(yuǎn)景巧妙地連為一體，筆墨不多，很少用粗筆深墨，也少皴擦點(diǎn)染，畫(huà)面清爽而寧?kù)o。黃賓虹在其《黃賓虹書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為漸江的作品“真者墨法滋潤(rùn)，偽則枯燥”[8]，而此卷墨法滋潤(rùn)，且“極瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極細(xì)弱處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)可淡，而饒有余韻”[9]。由于此卷的藝術(shù)水平較高，黃賓虹也僅僅是疑為偽作，而非斷定是偽作，因此也可以斷定此畫(huà)即使是偽作也是不可多得的偽作精品。20世紀(jì)五六十年代，國(guó)家文物機(jī)構(gòu)大力收購(gòu)文物并立法杜絕文物外流，同時(shí)組織鑒定小組到各地開(kāi)展鑒定工作。根據(jù)廣州藝術(shù)博物院的藏品檔案，1961年著名的書(shū)畫(huà)鑒定家張珩在廣州美術(shù)館（廣州藝術(shù)博物院前身）將此畫(huà)鑒定為三級(jí)文物。在張珩老先生的《怎樣鑒定書(shū)畫(huà)》一文中，他提出：“歷來(lái)對(duì)于書(shū)畫(huà)真假與好壞的關(guān)系有這樣兩句話——真的不一定好，假的不一定壞。我也完全同意這種說(shuō)法。但這究竟是例外而不是一般，前人的作品畢竟是真好的多，假而好的少。我們不可以否認(rèn)有不少真?zhèn)蔚呐袛嗍强紤]了書(shū)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值才做出的決定?！盵10]從這可以看出他對(duì)于書(shū)畫(huà)鑒定的態(tài)度，這張長(zhǎng)卷的藝術(shù)水平很高，如真是真品，級(jí)別應(yīng)該還會(huì)更高。endprint

在《漸江資料集·畫(huà)錄·明著年月者》中，編者誤認(rèn)為日本住友寬一家族收藏的《竹岸蘆浦圖卷》就是黃賓虹《漸師畫(huà)目》著錄的《碧霞堂畫(huà)卷》，這是編者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)此畫(huà)而出現(xiàn)的誤解。廣州藝術(shù)博物院藏的這張手卷上黃賓虹的題簽可以作證?！吨癜短J浦圖卷》作于1652年，在《漸江資料集》中確認(rèn)其為真跡，因其后年表中根據(jù)此幀而認(rèn)定壬辰順治九年（1652），漸江在宣城的碧霞庵[11]。同時(shí)由此可知碧霞庵是存在的，《萬(wàn)山煙靄圖卷》的作偽者也知道漸江曾經(jīng)留宿于此。周亮工《讀畫(huà)錄》記載：“釋漸江……其門徒質(zhì)作甚多，然匡骨耳，此直須另覓云林?！盵12]秦祖永《桐陰論畫(huà)》提到：“梅花古衲漸江……當(dāng)時(shí)極有聲譽(yù)。余見(jiàn)卷冊(cè)數(shù)種，不過(guò)筆墨秀逸，并無(wú)出奇制勝之處，想是門徒贗作，非真跡也?！盵13]楊翰在其《歸石軒畫(huà)談》中云：“漸江，……隱居齊云，不妄下筆，其門人多鷹作，乃匡骨耳?！盵14]《黃賓虹畫(huà)書(shū)簡(jiǎn)》中也提到：“僧漸江畫(huà)，真跡絕少。北居十年，所見(jiàn)數(shù)十件，皆有名家收藏，審為姚宋、祝昌弟子代筆，未留。漸師自武夷歸黃山，皆欲得之，不果，卒以生徒所作應(yīng)之?！盵15]由此可知漸江在世時(shí)他的門人學(xué)生便開(kāi)始偽其作品。而《萬(wàn)山煙靄圖卷》極有可能就是漸江門人偽漸江而作的。因?yàn)橹挥信c漸江有過(guò)直接關(guān)系的，才能知道漸江的行蹤所在。此卷與漸江其他作品的筆墨技法如此相似，甚至可以說(shuō)是如出一轍，也只有長(zhǎng)期跟在他身邊學(xué)畫(huà)的人精心創(chuàng)作才能達(dá)到。此卷的紙和墨色都很舊，而且不像是做舊而成，從紙和墨來(lái)看應(yīng)與漸江生活的年代相去不遠(yuǎn)。

再看看《萬(wàn)山煙靄圖卷》卷后的兩通題跋——張大千與葉恭綽的題跋。張大千題道：“漸江畫(huà)法多兼倪黃，傳世者又多寫(xiě)云林平遠(yuǎn)小景。若此卷則又由倪入?yún)牵疔址泵?，是其生平杰作。黃賓虹社長(zhǎng)稱為四十年來(lái)所見(jiàn)漸師第一妙跡。賓虹于新安四家搜求不遺余力，所得甚伙，賞鑒至精，宜其于此卷，嗟嘆不置也。詠雩詩(shī)人出示拜觀敬題。癸酉十一月蜀人張大千。”癸酉年為1933年，在張大千年表上1933年有載“11月赴嶺南，游羅浮山、鼎湖、陽(yáng)朔?！斗率瘽剿穬?cè)頁(yè)二幅贈(zèng)張群”[16]。肖樹(shù)堅(jiān)在其《黃詠雩先生生平概略》一文中對(duì)此次行程有更詳盡的描述：“（張大千）1933年南游廣東，前來(lái)拜訪黃詠雩，鑒賞黃公藏畫(huà)。黃公出示清湘畫(huà)冊(cè)，張大千仔細(xì)鑒賞后興奮地寫(xiě)下一段題詞，最后幾句是：予藏清湘十冊(cè)，南北往來(lái)所見(jiàn)，不下二三十冊(cè)，未有此冊(cè)之極變化神奇者披覽再四，敬識(shí)于后，詠雩詩(shī)人出示拜觀狂喜大千記，時(shí)年癸酉十一月也（即1933年農(nóng)歷十一月）?！盵17]這與他在畫(huà)作上的題簽時(shí)間是吻合的。從張大千的題款我們可以知道黃賓虹對(duì)此卷的精妙贊嘆不已，“黃賓虹社長(zhǎng)稱為四十年來(lái)所見(jiàn)漸師第一妙跡”，從中我們也可以明白黃賓虹為何定為“疑為偽作”而錄入其《漸江大師事跡佚聞·畫(huà)目》中了。葉恭綽的題款：“余論清代畫(huà)向主姚虞山華亭，而推崇在野諸作者，新安諸老與二王石及北方戴傳各家，各具專長(zhǎng)，所謂豪杰之士雖無(wú)文王猶興者，漸江品詣俱高，寓渾厚于澹遠(yuǎn)，尤為其中眉目此卷中年所作，慘淡經(jīng)營(yíng)而減盡針絨之跡，與晚年之刻削巉勁又微有不同，當(dāng)是有所模仿，未見(jiàn)自逑，不能臆斷打千以為由倪入?yún)且嘧杂幸?jiàn)鄙意，則謂厥中不無(wú)一峰法乳耳。詠雩鑒家以為何如？請(qǐng)下一轉(zhuǎn)語(yǔ)。民國(guó)二十八年七月，遐庵葉恭綽?！比~氏認(rèn)為此卷為漸江中年所作，當(dāng)有出入。黃詠雩（1902—1975），字肇沂，號(hào)芋園，廣東南海鹽步橫江鄉(xiāng)人，詩(shī)人、藏家，但《廣東近現(xiàn)代人物詞典》不見(jiàn)其傳，其書(shū)齋名為天嚮樓，收藏頗豐，“在五十年代，廣州收藏界有種說(shuō)法，說(shuō)‘五層樓（現(xiàn)廣州博物館所在地）至少有兩層是黃家的東西”[18]。此卷原為其藏品，后來(lái)經(jīng)楊銓捐贈(zèng)給廣州美術(shù)館（即廣州藝術(shù)博物院前身）?，F(xiàn)藏于廣州藝術(shù)博物院的石濤《山水冊(cè)》、仇英《停琴聽(tīng)阮圖》，藏于廣東省博物館的文徵明《風(fēng)入松》長(zhǎng)卷均為黃詠雩舊藏，且均被國(guó)家文物鑒定小組鑒定為一級(jí)國(guó)家文物，由此可見(jiàn)他對(duì)文物鑒定是十分精準(zhǔn)的。他將《萬(wàn)山煙靄圖卷》與石濤《山水冊(cè)》一并取出給張大千過(guò)目，并隨身攜帶北游多地[19]，過(guò)上海時(shí)拜訪黃賓虹并讓其為《萬(wàn)山煙靄圖卷》題簽，證明他對(duì)《萬(wàn)山煙靄圖卷》是相當(dāng)有自信的。從另一側(cè)面也可以說(shuō)明《萬(wàn)山煙靄圖卷》的確是不可多得的山水畫(huà)精品，即使它不是漸江的作品而僅僅是他門人偽作也并不妨礙這一點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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