□杜學(xué)峰

在一次家庭教育交流分享會上，我給家長們介紹傾聽孩子的方式，談到了打罵不能起到教育孩子的作用。分享結(jié)束時，一位媽媽義憤填膺地站起來說：“我看是因為你生了個乖巧懂事的女兒，才說什么不打不罵！”我愕然：“我生的是男孩啊?！蹦俏粙寢屻读艘幌?，又說：“那是你命好！”

過了一會兒，她又轉(zhuǎn)了回來，對我說：“在院子里玩的那個孩子就是你兒子吧？我也沒看出他有什么過人之處啊?！边@次換我愣住了：“是啊，他就是一個普通孩子啊。您為什么生這么大氣呢？”她沒回答我就走了，但她的話卻引起了我的深思。我的孩子，需要成為我作為一個合格母親的證明嗎？甚至要成為檢驗一種育兒理念的標(biāo)本嗎？

不知什么時候，我們開始崇尚“唯成功論”“唯結(jié)果論”，孩子的成功等同于父母的成功，孩子的榮耀等同于父母的榮耀。更有人直言不諱：“要知道一種理念是好是壞，就看在這種理念下成長出來的孩子是不是比其他孩子更優(yōu)秀，是否個個都有成就。”

在這種論調(diào)下，孩子變成了父母的“軍功章”。更有甚者，孩子成了父母好壞的“證明”。如果你的孩子不比別人家的優(yōu)秀，那么你就沒資格談?wù)撌裁础皭叟c自由”“無條件養(yǎng)育”“安全感”這些理論。

這個論調(diào)的背后是一個簡單粗暴的邏輯：你宣講新教育理念，那么你的孩子每一個當(dāng)下的狀態(tài)就是這個教育理念水平的反映。所以，你的孩子應(yīng)該通情達(dá)理、深明大義、懂事自律、成績優(yōu)異。而這樣的評估標(biāo)準(zhǔn)背后，實際上是隨機的、片面的。我們不可能從一個片段來推測一個孩子的狀態(tài)，從而去評判他的家庭教育模式。

但是，這樣的想法長期存在于某些人心里，看上去無懈可擊。難道不是嗎？一種教育模式好不好，就應(yīng)該看孩子的狀態(tài)，看孩子的成就，看孩子結(jié)出什么樣的果子?？上?，很少有人愿意給孩子足夠長的時間，用客觀的標(biāo)準(zhǔn)，以及毫無執(zhí)念的眼光去看他們。父母盯著孩子的一舉一動，期待他們至少在某一方面有所成就，以證明父母的選擇是正確的。只有這樣，父母才相信自己是一個合格的家長。

可是，一旦去追求“證明”，便會執(zhí)著于結(jié)果，著眼于成敗。于是父母們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不斷地提醒自己的責(zé)任和目標(biāo)，認(rèn)為孩子表現(xiàn)如何，取決于家長也代表了家長。家長要把孩子培養(yǎng)成什么樣，如果沒有達(dá)到，就是教育失敗。如果總是有這樣的自我期待和定義，父母的壓力和擔(dān)心就會很多，害怕自己不是個好家長，無法放松，對未來充滿恐懼。

我們都在以自己的方式成長著，即便有失誤，即便有倒退，我們的孩子、我們的家庭教育，始終在其成長的軌跡之上。我們選擇某種育兒方式，并不是為了培養(yǎng)什么“神童”，而是因為這是我們的生活準(zhǔn)則，是我們的價值觀。有一天孩子會不那么需要我們，有一天我們此刻的生活會成為回憶。那些讓我們感念的，一定不是某一個榮耀是否達(dá)成，而是我們和孩子相處時的趣味和溫情。