書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。2009年9月13日，聯(lián)合國教科文組織審議并批準(zhǔn)中國書法列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。它表明，包括書法藝術(shù)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化正日益被世界認(rèn)同，影響力也不斷擴(kuò)大。同時(shí)，它也表明，書法藝術(shù)有著鮮明的文化本體性特征。魯迅先生曾說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！边@一評(píng)價(jià)道出了書法藝術(shù)的獨(dú)特之美。

2011年8月，教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，2013年1月，教育部又發(fā)布了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》。在這兩份關(guān)于中小學(xué)書法教育的重要文件中，都明確提出：漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，書法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。在指導(dǎo)學(xué)生書寫實(shí)踐的同時(shí)，要適度融入書法審美和書法文化教育。

近年來，“書法進(jìn)校園”“書法進(jìn)課程”工作逐步推進(jìn)。但從筆者多次參與書法優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)以及深入各校了解書法教育開展的情況來看，中國書法的人文特性還并沒有在中小學(xué)書法教育中得到很好的體現(xiàn)，《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》在“課程目標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)的“審美情趣”“文化自信”教育并沒有得到充分的落實(shí)。究其原因，可能有三。

一是書法教育應(yīng)重視“審美與文化”教育的意識(shí)還沒有完全樹立。一線的書法教育工作者，單純重視書寫技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)教育模式根深蒂固。提及書法課，本能認(rèn)知反應(yīng)就是組織學(xué)生練字。在日常的書法教學(xué)中，幾乎沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法“審美與文化”教育的蹤影。二是盡管目前各校普遍使用教育部審定出版的書法教材（小學(xué)三到六年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》）。這些教材內(nèi)容相對(duì)系統(tǒng)、規(guī)范，但或許囿于其是免費(fèi)使用教材的緣故，考慮到財(cái)政的負(fù)擔(dān)，所以不管哪個(gè)版本，教材的內(nèi)容還是偏于簡要，不夠豐富厚實(shí)，書法文化序列的比重還是偏輕。三是書法教育工作者本身藝術(shù)素養(yǎng)不夠深厚，導(dǎo)致對(duì)于在書法教育中融合“審美與文化”元素缺乏專業(yè)底氣和學(xué)術(shù)自信，于是索性回避了這一版塊的教學(xué)內(nèi)容。

基于以上認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)途徑出發(fā)，努力在中小學(xué)書法教育中實(shí)施“審美與文化”教育，努力實(shí)現(xiàn)書法實(shí)踐性與人文性的有機(jī)結(jié)合。

一、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升書法教育工作者的藝術(shù)素養(yǎng)

書法教育，師資先行。由于書法教育的歷史斷層，目前每一所中小學(xué)校中擁有具備書法教育能力的教師屈指可數(shù)，有的甚至一個(gè)學(xué)校都找不出一位教師。好在近年來，隨著書法進(jìn)課程、進(jìn)校園工作的推進(jìn)，對(duì)書法教師的培訓(xùn)日漸重視。既有各中小學(xué)校以學(xué)校為單位的校本培訓(xùn)，也有教育行政部門、研究部門、學(xué)術(shù)團(tuán)體、書法教材出版部門組織的區(qū)域培訓(xùn)。如蘇州市教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)，自2015年成立以來，已經(jīng)舉辦了一系列的書法師資培訓(xùn)活動(dòng)。江蘇少年兒童出版社每年都會(huì)組織一次全國蘇少版書法教材使用培訓(xùn)會(huì)。但由于這些培訓(xùn)都面向在職教師，受培訓(xùn)時(shí)間所限，絕大部分的培訓(xùn)活動(dòng)都以書法技能的提升為主，關(guān)于書法審美與文化，沒有成系統(tǒng)、全面的培訓(xùn)內(nèi)容，都以零星的講座為主。校本培訓(xùn)中，甚至幾乎看不到書法審美與文化的培訓(xùn)內(nèi)容。所以，筆者認(rèn)為，書法教育工作者接受各類書法培訓(xùn)固然重要，但自學(xué)自得、自悟自通、自我修煉更為重要。尤其在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，學(xué)習(xí)不受時(shí)空的限制，無時(shí)不可，無時(shí)不在，只要自己有學(xué)習(xí)、成長的意識(shí)，就一定能全面提升自己的書法藝術(shù)素養(yǎng)。自我學(xué)習(xí)的內(nèi)容可從書法專業(yè)理論和書法專業(yè)文化兩方面去選擇，如中國書法史、書法美學(xué)、書畫鑒定概論、歷代書論選讀、歷代碑帖欣賞、書法藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)，等等。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的明珠，因此，提升書法藝術(shù)素養(yǎng)還應(yīng)讀一讀古代漢語、古文字學(xué)，甚至學(xué)一點(diǎn)詩詞格律，等等。

二、編寫校本教材，豐富書法教材中“審美與文化”的教學(xué)內(nèi)容

前面論及教育部審定出版的書法教材（小學(xué)三到六年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》），不管哪個(gè)版本，教材的內(nèi)容偏于簡要，不夠豐富厚實(shí)，書法文化序列的比重偏輕。因此，編寫書法校本教材，拓展和豐富書法教材中“審美與文化”的內(nèi)容不失為一個(gè)有效的途徑。

依托校本書法教材開展書法審美與文化教育主要有兩種做法：一是在書寫指導(dǎo)型的校本書法教材中適度融入審美與文化元素；二是單獨(dú)編寫書法審美與文化的校本教材。筆者更傾向于第二種做法。當(dāng)然，基于兒童立場、兒童中心考慮，在編寫這樣的書法校本教材時(shí)要注意以下三點(diǎn)：一是教材內(nèi)容要淺顯易懂，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，適合中小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)；二是教材形式要生動(dòng)活潑，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)；三是要融入地方文化、校本特色，幫助學(xué)生了解本地區(qū)的書法文化藝術(shù)資源和本校的書法教育特色，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的情感。

南京市中央路小學(xué)的書法校本教材《玩轉(zhuǎn)漢字》《跟著漢字去旅游》，靖江市城中小學(xué)的書法校本教材《書法五千年》《書法伴我成長》，鹽城市建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《書法簡史》《碑帖賞析》等都是非常優(yōu)秀的書法審美與文化的校本教材。無錫市蘭亭小學(xué)依托該校的書法體驗(yàn)館，在書法校本課程中系統(tǒng)地為學(xué)生安排了6個(gè)書法體驗(yàn)項(xiàng)目——活字印刷、制筆、造紙、裝裱、拓碑、篆刻，這不失為另一種適合中小學(xué)生的既具探究體驗(yàn)特色，又兼書法文化審美教育功能的書法校本特色教育活動(dòng)。

三、開展教育活動(dòng)，形成書法教育“審美與文化”磁力場

學(xué)校的教育活動(dòng)作為一種目的明確、形式活潑的實(shí)踐行為具有多種功能，如達(dá)成教育目的的教育功能，豐富校園生活的娛樂功能，促進(jìn)成員交往合作的交流功能，傳遞學(xué)校知名度、美譽(yù)度的宣傳功能，引領(lǐng)學(xué)校文化風(fēng)尚的導(dǎo)引功能，等等。書法教育的實(shí)施，書法教育審美與文化的浸濡需要所有師生的認(rèn)同、參與，需要所有師生心靈的共鳴、行動(dòng)的呼應(yīng)。因此，學(xué)校要高度重視，統(tǒng)籌安排，讓教育活動(dòng)成為打造書法教育“審美與文化”的磁力場。

1.立足課堂主陣地。

課堂教學(xué)是一切教學(xué)工作的主陣地，書法教育同樣如此。教師在教學(xué)過程中，要將“審美與文化”內(nèi)容納入課堂教學(xué)。除了用好部審教材外，也要適度補(bǔ)充校本教材上的教學(xué)內(nèi)容。一堂課，要留一點(diǎn)時(shí)間和空間用于指導(dǎo)學(xué)生了解書法文化，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。比如引領(lǐng)學(xué)生在書法作品欣賞中感受美，在漢字書寫過程中實(shí)踐美，在練習(xí)點(diǎn)評(píng)與作業(yè)比較中體會(huì)美。通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日積月累，學(xué)生對(duì)于書法文化的認(rèn)同感和書法審美的能力都會(huì)得到提升。

2.舉辦書法藝術(shù)節(jié)。

節(jié)慶活動(dòng)由于其儀式感、品牌力、關(guān)注度而具有特殊的教育作用。很多書法特色學(xué)校都會(huì)舉辦主題鮮明、形式多樣、內(nèi)涵豐富的書法藝術(shù)節(jié)，這對(duì)于提升學(xué)生書法“審美與文化”素養(yǎng)有著重要的作用。在舉辦書法藝術(shù)節(jié)時(shí)，我們要注意以下幾點(diǎn)：一是參與面要廣，最好是全校師生，乃至部分家長或校友都參加；二是持續(xù)時(shí)間要長，一般來說，至少一個(gè)星期，甚至更長；三是活動(dòng)內(nèi)容要豐富，這一點(diǎn)尤其重要。書法藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容一般有師生書法比賽、展覽，書法課堂教學(xué)展評(píng)，書法主題班隊(duì)會(huì)、主題講座，百人千人現(xiàn)場書寫展示，墨香班級(jí)、墨香家庭評(píng)選，等等。在藝術(shù)節(jié)開幕式或閉幕式上，還可以將書法與其他藝術(shù)、體育形式結(jié)合，表演書法操、書法舞蹈，等等，借助生動(dòng)活潑的藝術(shù)表演形式讓書法審美與文化深入學(xué)生的心靈。

3.借力大師進(jìn)校園。

校外教育，或者說社區(qū)教育資源是學(xué)校重要的教育資源。我們要善于挖掘本地區(qū)著名書法家的優(yōu)勢資源，借力大師進(jìn)校園活動(dòng)來營造書法文化氛圍。書法家由于其專業(yè)素養(yǎng)好、社會(huì)知名度高，其影響力和宣傳效果不容小覷。如果能很好地組織開展大師進(jìn)校園活動(dòng)，為師生開設(shè)書法審美與文化講座，為學(xué)校題名或贈(zèng)送作品，指導(dǎo)師生作品創(chuàng)作，等等，一定能在師生心靈上引起更多的審美與文化的情感共鳴。

四、創(chuàng)設(shè)“墨香”環(huán)境，打造書法教育“審美與文化”生態(tài)園

優(yōu)美的校園環(huán)境不但使人身心愉悅，還可以營造濃郁的校園文化氛圍，形成有利于開展教育活動(dòng)的生態(tài)園。所以，創(chuàng)設(shè)“墨香”環(huán)境，對(duì)于推動(dòng)“審美與文化”教育在書法教育中的實(shí)施同樣有著重要的意義?！澳恪杯h(huán)境的打造一方面可以借助校園基礎(chǔ)工程建設(shè)或校園文化建設(shè)，另一方面，應(yīng)該由全校師生共同努力來營造。在基礎(chǔ)工程或校園文化建設(shè)中，從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)開始，就要關(guān)注校園建筑的外形，各樓宇、室場、庭院、廊墻都能適度融入傳統(tǒng)墨香文化元素。很多書法文化的內(nèi)容，如漢字演化歷史、文房四寶知識(shí)、歷代書家碑帖、書法家故事等，都可借由“讓每一堵墻說話”的形式來加以展現(xiàn)。當(dāng)然，如果能請到書法名家來題寫學(xué)校校名、樓名、室場名則為更好。師生徜徉其間，耳濡目染，書法文化不經(jīng)意間就在心中扎下了根。

當(dāng)然，師生的參與互動(dòng)對(duì)于打造書法教育“審美與文化”生態(tài)園有著更生動(dòng)的作用。比如，校園里的書法文化石可以由師生的書法作品鐫刻而成，懸掛于墻上或廊頂?shù)拿跃淇梢杂蓭熒鷣頃鴮?，校園里處處布置有師生的書法作品，教室走廊外可設(shè)置“學(xué)生書法作品展板”，經(jīng)常性布置和更換學(xué)生的書法作品或優(yōu)秀作業(yè)。有些條件好的學(xué)校，甚至設(shè)有專門的書法作品陳列廳。這樣的基礎(chǔ)建設(shè)，互動(dòng)參與，校園里墨香氤氳，潛移默化中，審美與文化定能在師生的心靈上滋養(yǎng)、成長。

提升教師素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，開展教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)墨香環(huán)境。只要我們高度重視，書法課程中的“審美與文化”教育就一定能得到有效的落實(shí)。