汪文忠

(浙江省陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì) 杭州 310004)

1 中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是由傳統(tǒng)陶瓷文化逐漸演化而來(lái)，因其豐富的表現(xiàn)手法和給人以充分主觀想象的創(chuàng)作風(fēng)格，越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，由此產(chǎn)生了大量的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者，也吸引了很多陶瓷藝術(shù)的欣賞者。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)真正的創(chuàng)作，起源于20世紀(jì)中期，伴隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，到了20世紀(jì)90年代，陶瓷藝術(shù)中開(kāi)始越來(lái)越成熟，越來(lái)越多元化，越來(lái)越受人歡迎，我國(guó)文藝創(chuàng)作有了很多膾炙人口的藝術(shù)作品。不過(guò)，在數(shù)量眾多的文藝創(chuàng)作中，質(zhì)量存在不足，產(chǎn)生了類似快餐藝術(shù)消費(fèi)和抄襲模仿外國(guó)優(yōu)秀作品的問(wèn)題。越來(lái)越多的作品千篇一律，這樣機(jī)械化生產(chǎn)勢(shì)必會(huì)造成質(zhì)量的殘缺。比如，有一部分陶瓷藝術(shù)家是在學(xué)術(shù)、工廠、研究所里進(jìn)行創(chuàng)作，并沒(méi)有什么新的創(chuàng)作思路，主要為生產(chǎn)服務(wù)而創(chuàng)作；其主要考慮的都是如何適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)生產(chǎn)規(guī)程，適應(yīng)大量的推廣，要降低成本。這樣他們就不可能把自己過(guò)多的主觀思想強(qiáng)加于市場(chǎng)，強(qiáng)加于制作生產(chǎn)，對(duì)于企業(yè)和市場(chǎng)而言，固然這很重要。但長(zhǎng)此以往，陶瓷藝術(shù)家們就很難發(fā)揮自我的創(chuàng)作性和個(gè)性。所以習(xí)近平主席才著重強(qiáng)調(diào)文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。因此陶瓷藝術(shù)家們應(yīng)該在藝術(shù)和思想上多下功夫，爭(zhēng)取創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文藝作品，既要有很強(qiáng)的藝術(shù)表達(dá)性，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

2 傳統(tǒng)陶瓷影響著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格

要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品，一定不能忽略傳統(tǒng)陶瓷文化對(duì)創(chuàng)作的影響。

首先現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)重現(xiàn)和演繹了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化歷史悠久，風(fēng)格多種多樣，把傳統(tǒng)陶瓷的風(fēng)格和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，去創(chuàng)作、運(yùn)用其特有的符號(hào)重新演繹、產(chǎn)生不同的形式，既能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)味道，又帶著新潮、豪華的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)就是，運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷文化加上現(xiàn)代手法來(lái)制作，如果兩者得到巧妙的運(yùn)用結(jié)合，必然會(huì)創(chuàng)作出相當(dāng)優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品。中國(guó)文化是非常有特色的，其中傳統(tǒng)陶瓷文化更具“個(gè)性”，它有自己所獨(dú)有的思想和價(jià)值觀，還有自己特有的語(yǔ)言，但可惜的是目前這種現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的優(yōu)秀作品并不是很多?？傆腥艘宦?tīng)到“傳統(tǒng)”就很反感，認(rèn)為傳統(tǒng)的東西是古舊的，是過(guò)時(shí)的，認(rèn)為傳統(tǒng)就是老土和舊思想的意思。其實(shí)這是一種誤解，中華傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是中國(guó)在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。如果讓舍棄傳統(tǒng)、推倒重來(lái)的風(fēng)氣繼續(xù)持續(xù)下去，恐怕中國(guó)陶瓷藝術(shù)界的特色作品就會(huì)越來(lái)越少。

其次是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在傳統(tǒng)工藝技法傳承中賦以創(chuàng)新思想。古代思想家莊子曾經(jīng)闡述過(guò)“技”與“道”的關(guān)系，他認(rèn)為藝術(shù)是含有“技”的因素的，也可以說(shuō)“技”是藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提條件。自己只有想法是不足夠的，必須要通過(guò)嫻熟的技藝才能表達(dá)出來(lái)，不只要熟練的駕馭材質(zhì)、制作過(guò)程和燒成溫度的選擇和控制，還要具有不錯(cuò)的現(xiàn)代造型能力，只有掌握了以上兩種“技”才能發(fā)揮材質(zhì)、工藝流程、燒成的特殊作用，表達(dá)出自己的意識(shí)想法，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)這一特殊的個(gè)性語(yǔ)言才能得到充分發(fā)揮。

對(duì)工藝技法的傳承，應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝技法提煉出來(lái)，再加上現(xiàn)代工藝的特點(diǎn)，二者相結(jié)合創(chuàng)作出新的工藝技法，并不是要抄襲傳統(tǒng)的手工藝技法。古代心靈手巧的陶工們，在數(shù)千年的創(chuàng)造、制造中積累了大量經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)技能，形成了像拉坯、利坯、印坯、刻坯、畫(huà)坯、施釉這一套完整、有效、獨(dú)特的制陶傳統(tǒng)工藝技法，這些工藝技法在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家們的創(chuàng)作中都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。目前，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)程越來(lái)越快，傳統(tǒng)手工藝則慢慢地越來(lái)越少。傳統(tǒng)手工藝代表著中華民族的文化特征，民族藝術(shù)文化含量高，它具有藝術(shù)性，更具人情味，是中華民族偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶。

3 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中精神內(nèi)涵在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用和體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化中蘊(yùn)含著中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的深厚傳承，傳統(tǒng)陶瓷造型線條變化豐富、自在無(wú)拘無(wú)束，猶如中國(guó)畫(huà)的線條，著重強(qiáng)調(diào)在自然韻味的表現(xiàn)，追求高于情感的自然美，不用純理性的任何形式，實(shí)際是追求人與自然的和諧，表現(xiàn)出一種重感情而不重理性的價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化在精神層面上主張自然與人的和諧統(tǒng)一，這是思想觀念上的一個(gè)突出特征，中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化通常會(huì)有一種和諧、平穩(wěn)的感覺(jué)。若與國(guó)外陶瓷作品相比較，許多國(guó)外古代和近代的陶瓷造型，給人的直接感覺(jué)是單純、富有理性的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷造型則表達(dá)出含蓄、富有情感、細(xì)膩、豐富的表現(xiàn)，它的造型都是以對(duì)稱、平穩(wěn)的方式表現(xiàn)出來(lái)，靜態(tài)美是它的基調(diào)，把含蓄的自然韻味融匯其中，使之更具有藝術(shù)特點(diǎn)。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)處在一個(gè)東西方文化的沖突和碰撞最后融合的大時(shí)代背景之下，在世界文化不斷融合的今天，一方面，物質(zhì)、文化的全球化價(jià)值導(dǎo)致的共同平臺(tái)；另一方面，多元化的世界文化不斷豐富多樣?？萍?、文化和各種藝術(shù)風(fēng)格的傳播給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)猛烈沖擊，藝術(shù)家們也受到了世界各地文化的影響，其創(chuàng)作和手法也受到不同影響。雖然文化與跨文化的問(wèn)題是世界的必然，這趨勢(shì)不可阻擋，但也沒(méi)有必要阻擋。

4 結(jié)論

中國(guó)悠久的歷史文化為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的制作和創(chuàng)新提供了豐富的材料和創(chuàng)意，尤其是在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的今天，使得信息的共享和傳遞可以實(shí)時(shí)通訊以及創(chuàng)意共享，這使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)得到突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。文化的并存和多元化在藝術(shù)領(lǐng)域是常態(tài)，中國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作為前沿藝術(shù)自然也避免不了，所以這就需要用中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化總的精神內(nèi)涵充實(shí)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，使它在受到西方文化影響的同時(shí)，也要保留住本土的核心精神文化；與此同時(shí)，現(xiàn)代科技的發(fā)展與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，使得現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)變得更加豐富多彩，陶瓷藝術(shù)家們應(yīng)該正確對(duì)待傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，重新去挖掘傳統(tǒng)陶瓷文化，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析、思考，吸收其特點(diǎn)，再創(chuàng)造，把傳統(tǒng)陶瓷文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中延續(xù)和發(fā)展下去。