傳統(tǒng)的詩歌教育，途徑較為單一，只是單純地把詩歌作為一種文學(xué)體裁來組織教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中注重誦讀與鑒賞。我校的江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“中國古典詩歌融通教育課程的實(shí)踐項(xiàng)目研究”，既注重顯性課程的教育，又注重隱性課程（物型課程、活動(dòng)課程）的教育；既注重把詩歌作為文學(xué)體裁來進(jìn)行教學(xué)，又注重以中國古典詩歌為載體，拓展延伸其內(nèi)涵。從而開闊學(xué)生的視野和思維，提高學(xué)生的思辨能力，促使學(xué)生的思維品質(zhì)得到鍛煉，提升學(xué)生融會(huì)貫通的創(chuàng)新能力。

一、詩歌教育融通于物型課程

通過課堂教學(xué)的形式實(shí)施的是顯性課程，而環(huán)境建設(shè)與布置則屬于物型課程。物型課程也是隱性課程的一種，是對(duì)顯性課程的重要補(bǔ)充，學(xué)生耳濡目染，容易取得“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

我校的環(huán)境建設(shè)與布置以儒學(xué)文化為底色，于樓臺(tái)亭榭、木石標(biāo)牌中，巧妙構(gòu)思設(shè)置近百首古典詩詞，營造了詩意校園的文化環(huán)境。

例如：學(xué)校走廊廣場展示的是“中華修身文化廊”。修身文化廊以詩歌對(duì)聯(lián)的形式多角度展示了中華古今修身文化，旨在教育激勵(lì)學(xué)生，促使其傳承中華民族薪火，成為有道德、有修養(yǎng)的棟梁之材。其中的“修身名聯(lián)廊”，精選44副修身名聯(lián)，懸掛于大理石裝飾的廊柱。對(duì)聯(lián)內(nèi)容豐富，盡顯中華修身文化風(fēng)韻，融合中國古代士人“修身、齊家、治國、平天下”的思想。再比如我校的“修身十誡歌”，分“戒空談”“戒驕傲”等十個(gè)方面，用十首古詩來呈現(xiàn)，學(xué)生反復(fù)誦讀，時(shí)刻警示自己潔身謹(jǐn)修，勿陷污淖。最具創(chuàng)新特色的是《中學(xué)生日常行為規(guī)范歌》。孫漢洲校長與同仁別出心裁，把它改編為近45首詩歌。詩歌不僅朗朗上口，易讀易記，內(nèi)容要求也更加具體細(xì)致，將詩歌與德育工作相結(jié)合。

學(xué)校內(nèi)東側(cè)臨墻有一座“中華文化名人榭”，全長三十多米，大理石墻面上有十幅圖詩斐然的浮雕，展示了孔子等十大中華名人的畫像和名言，以及前人的吟詠詩篇，以古人的詩贊融合對(duì)歷史人物的介紹與評(píng)價(jià)。

學(xué)校還建有“金陵詩脈長廊”，三十首關(guān)于南京城的古詩依序排列，立意傳情，潤澤后生。學(xué)生誦讀著一首首關(guān)于金陵的古詩，以詩歌為載體，泛舟于金陵歷史長河之中，融通對(duì)本地文化的了解，增強(qiáng)文化自信。

主樓后側(cè)的“十二生肖園”，也是獨(dú)特的民俗文化符號(hào)。園內(nèi)建有十二生肖塑像，每尊生肖塑像配一首詩歌解說，將詩歌與民俗文化融通，很好地將古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)傳承下來。

學(xué)校在校內(nèi)各處花園中，放置了近三十本“石頭書”，這些大理石雕刻成的“石頭書”鐫刻了有關(guān)植物的自然知識(shí)和古代詩歌，將植物學(xué)與詩歌結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)校融通教育的理念。

二、詩歌教育融通于活動(dòng)課程

活動(dòng)課程是學(xué)校課程的重要組成部分，也是隱性課程的重要表現(xiàn)形式。我校一直重視活動(dòng)課程的開設(shè)，在各種主題活動(dòng)中，以詩歌朗誦的形式進(jìn)行融通教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，拓展學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

每學(xué)年的開學(xué)典禮，師生齊誦孫漢洲校長創(chuàng)作的新學(xué)期賀詞，以詩歌為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如，賀詞中寫道：“萬里長江送遠(yuǎn)帆，石頭城高迎朝陽，人生青春莫辜負(fù)，讀書最宜少年郎！”這是勸勉學(xué)生要珍惜時(shí)間，在新學(xué)期有新面貌，不斷提升自我?！昂竦螺d物濟(jì)蒼生，追求卓越做棟梁！心高敢攬九天月，志壯捉鱉下五洋?！边@是告訴學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，并為自己制定的崇高目標(biāo)而不懈奮斗。以詩歌朗誦的形式取代傳統(tǒng)主題發(fā)言的說教，同時(shí)還融合了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

每年孔子誕辰紀(jì)念日，學(xué)校均舉行大型紀(jì)念活動(dòng)。全體師生在孔子像前宣誓，師生代表向孔子獻(xiàn)詩行禮，齊誦孫漢洲校長創(chuàng)作的詩歌《孔子賦贊》。

每年除夕前夕，我校均會(huì)舉辦大型文藝晚會(huì)，全校師生與家長們歡聚一堂、載歌載舞，在成功與喜悅中告別農(nóng)歷舊年，在夢(mèng)想中迎接農(nóng)歷新年。晚會(huì)的壓軸節(jié)目就是詩歌朗誦。學(xué)生自主創(chuàng)作詩歌，自編自導(dǎo)自演，綜合提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、詩歌單科教育融通于多學(xué)科教育

我校在教學(xué)活動(dòng)中，注重顯性課程的延伸，除了在語文課堂進(jìn)行詩歌教學(xué)外，還自主開發(fā)獨(dú)具特色的詩歌教育校本課程。圍繞“中國古典詩歌融通教育課程的實(shí)踐項(xiàng)目研究”的前瞻性項(xiàng)目，我校組織骨干教師，在孫漢洲校長帶領(lǐng)下，開設(shè)系列特色校本課程，將中國古典詩歌與社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)相互融通，制定課程目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在校本課程實(shí)施中以中國古典詩歌為載體培養(yǎng)學(xué)生融通能力，拓展學(xué)生思維。

我校開設(shè)的“詩歌融通教育”課程，涵蓋了中國古典詩歌與多個(gè)學(xué)科或生活板塊，探幽發(fā)微，充分彰顯它們之間的聯(lián)系，拓展詩歌教學(xué)的領(lǐng)域，開闊學(xué)生的視野，有利于學(xué)生融通能力的培養(yǎng)。“詩歌融通教育”分“詩歌與學(xué)科”“詩歌與行業(yè)”“詩歌與民俗”“詩歌與藝術(shù)”等七個(gè)專題，每個(gè)專題獨(dú)立成篇，各自獨(dú)立又相互聯(lián)系，構(gòu)建了中國古典詩歌與百科世界的聯(lián)系圖譜，有效地拓展了詩歌教學(xué)的領(lǐng)域。

我校還開設(shè)了“詩憶石藝”校本課程，融合詩歌、雨花石、書法、繪畫“四美”為一體。以獨(dú)特的視角、新穎的思維、睿智的眼光來將雨花石的動(dòng)人故事用詩歌演出來，用鬼斧神工的自然藝術(shù)詮釋詩歌之美，以書法題寫詩句，以繪畫表現(xiàn)意趣，形成一詩、一石、一書、一畫的格局，供學(xué)生吟詠品鑒，彰顯了詩石之美，體現(xiàn)了書畫之樂。

同時(shí)，我校還在生物課程中關(guān)于植物部分的教學(xué)中，有意識(shí)地將植物學(xué)與古詩融通，挖掘有關(guān)植物的古代詩歌作為教學(xué)素材。教師在上課時(shí)，引用諸如寫桃花的“一簇桃花開無主，可愛深紅愛淺紅？”、寫梨花的“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”、寫向日葵的“更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”等詩句，不僅讓學(xué)生了解這些植物的自然屬性和特征，而且可以幫助學(xué)生通過古人的詩句，深入理解這些植物的內(nèi)在品質(zhì)，這都體現(xiàn)了學(xué)校的融通教育理念。