寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣第一中學(xué) 趙穎梅

社會(huì)的發(fā)展腳步永不停歇，各種新事物總是層出不窮。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才類型的要求將會(huì)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。而“創(chuàng)新”將會(huì)是一個(gè)永恒不變的主題，各行各業(yè)都需要具備創(chuàng)新能力的人才。鑒于此，高中語(yǔ)文教師亟待展開(kāi)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為重點(diǎn)的教學(xué)模式。本文對(duì)此進(jìn)行芻議。

一、教師自身的素養(yǎng)提升與教學(xué)手段的完善

（1）教師需要不斷提升自身素養(yǎng)

教師是學(xué)生形成創(chuàng)新思維的導(dǎo)師，對(duì)學(xué)生的行為修養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、思維能力產(chǎn)生不可估量的重要影響。由此可見(jiàn)，教師個(gè)人的素養(yǎng)將會(huì)間接引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的方向。教師需要明白自己充當(dāng)“靈魂工程師”這個(gè)角色的意義與責(zé)任，教師需要為學(xué)生、祖國(guó)負(fù)責(zé)而讓自身具備充實(shí)的知識(shí)、良好的涵養(yǎng)與先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，即使原有的教學(xué)方法已經(jīng)取得一定的成績(jī)，而路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師依舊需要在教學(xué)之路不斷地求索。教師需要不斷地汲取先進(jìn)教學(xué)理念的精髓，不辭勞累、敢于嘗試教學(xué)方式。其次，學(xué)校需要完善教師的考核制度，定期對(duì)教師進(jìn)行綜合評(píng)估。這是從客觀上給予教師一定壓力的因素，以促使教師奠定終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。唯有如此，學(xué)生才能夠接受優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，以促使自身具備創(chuàng)新思維能力。

（2）教師需要完善教學(xué)手段，活躍課堂氣氛

學(xué)生創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)年累月、從量變躍升至質(zhì)變的過(guò)程。教師需要不斷為學(xué)生完善外部條件，以促進(jìn)學(xué)生“質(zhì)”的飛躍，從而讓學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)、習(xí)慣。而高中的語(yǔ)文有一部分知識(shí)都比較晦澀難懂，教師可以先借助情景教學(xué)展開(kāi)師生之間的文本對(duì)話。唯有讓知識(shí)淺顯易懂地輸出，教師才能夠讓知識(shí)的傳授活動(dòng)得到學(xué)生的熱烈反饋。情景教學(xué)的方式，教師可以借助多媒體形象展示，也可以在傳統(tǒng)的課堂上巧用言語(yǔ)描摹?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步，就是從學(xué)生興趣學(xué)習(xí)開(kāi)始，從活躍的課堂氣氛做起。如在《短歌行》一課的教學(xué)中，由于生活閱歷的因素，高中生無(wú)法理解遲暮之年的曹操面對(duì)兵荒馬亂與尚未完成的統(tǒng)一大業(yè)心中的焦急與對(duì)賢才的思慕。教師可以搜羅三國(guó)演義的資料，對(duì)曹操的生平做一個(gè)簡(jiǎn)單概述。教師也可以播放三國(guó)演義中的一段曹操吟誦《短歌行》的片段，讓學(xué)生體驗(yàn)曹操心中的惆悵之情與積極的人生態(tài)度。

二、注重課堂設(shè)疑，允許學(xué)生質(zhì)疑

（1）讓問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，教師對(duì)此需要精心地設(shè)計(jì)。一個(gè)好的課堂問(wèn)題，對(duì)一節(jié)課的教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能夠誘使學(xué)生層層深入剖析問(wèn)題，從而通曉課文的本質(zhì)、內(nèi)涵。而學(xué)生在深入思索問(wèn)題之時(shí)，其思維也隨之而發(fā)散、開(kāi)拓、創(chuàng)新。如《拿來(lái)主義》這篇文章作者文筆犀利而意義深刻，教師則需要注重創(chuàng)設(shè)出具有啟迪性的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生自主探析。標(biāo)題的“拿來(lái)主義”很吸引讀者，教師可以緊扣標(biāo)題進(jìn)行提問(wèn)。教師：同學(xué)們，咱們今天要上的新課是《拿來(lái)主義》（教師板書），那么究竟什么是“拿來(lái)主義”，為什么魯迅先生提倡“拿來(lái)”？這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)極具啟發(fā)性，能夠誘使學(xué)生深入課文。當(dāng)學(xué)生明白“拿來(lái)主義”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的意義之時(shí)，教師可以進(jìn)一步提問(wèn)：那么，拿來(lái)主義在當(dāng)今社會(huì)，或者是你生活之中值不值得實(shí)行？隨著教師的提問(wèn)學(xué)生的目光也投向更為廣闊的天地，同時(shí)也萌發(fā)創(chuàng)新思維的意識(shí)。

（2）教師需要“求同存異”，允許百花齊放，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

本文的“求同存異”針對(duì)理解偏頗的學(xué)生而言，指的是在理解正確的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生能夠從不同的角度進(jìn)行思索，允許學(xué)生提出質(zhì)疑。因?yàn)橹挥匈|(zhì)疑，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生推陳出新的意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，教師可以組織一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生搜集資料、發(fā)散思維進(jìn)行雄辯。如，“金錢是萬(wàn)能的”，就這樣主題展開(kāi)辯論。學(xué)生按照觀點(diǎn)分成兩派，一派持的觀點(diǎn)是“金錢是萬(wàn)能的”，一派持的觀點(diǎn)是“金錢不是萬(wàn)能的”。學(xué)生在辯論之時(shí)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加深刻，從而產(chǎn)生了創(chuàng)新思維。

三、注重實(shí)踐活動(dòng)，延伸教材

（1）教師需要注重實(shí)踐，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)

在新課改的教學(xué)理念影響之下，教師能夠意識(shí)到課堂的形式不應(yīng)該過(guò)于單一。近幾年，筆者在聽(tīng)講公開(kāi)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，許多教師都能運(yùn)用多種教學(xué)形式豐富課堂。像《荊軻刺秦王》中的“求取信物”這一精彩片段，有的教師能夠借助“分角色扮演”去讓學(xué)生模擬文本展開(kāi)對(duì)話。這種教學(xué)形式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促使學(xué)生發(fā)揮思維能力去還原文章情景。其實(shí)，教師還可以展開(kāi)更多的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)毛筆字的比賽活動(dòng)等等?？傊?，實(shí)踐出真知，多姿多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與過(guò)程中開(kāi)拓了視野、開(kāi)發(fā)了智力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（2）教師可以延伸教材、挖掘創(chuàng)新資源

高中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，是古今中外的語(yǔ)文知識(shí)中適合高中生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀資源。當(dāng)前許多教師一味追求“創(chuàng)新”而忽略了教材本質(zhì)，這是不可取的。學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教材的基礎(chǔ)知識(shí)作為奠基石，但是也不能定格在教材的框架中。教師需要為學(xué)生挖掘教材中的創(chuàng)新資源，讓學(xué)生發(fā)散思維，從而開(kāi)拓創(chuàng)新。如《師說(shuō)》一文，“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”，教師可以讓學(xué)生放眼現(xiàn)如今的社會(huì)，對(duì)此發(fā)表自己的想法。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師需要提升自身的素養(yǎng)與完善教學(xué)手段；教師需要注重課堂設(shè)疑，允許學(xué)生質(zhì)疑；教師需要注重實(shí)踐活動(dòng)，延伸教材。實(shí)踐證明，以上的教學(xué)方法具有現(xiàn)實(shí)可操作性，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，值得借鑒。