2017年7月,《心的深處有個(gè)宇宙:在現(xiàn)代詩(shī)中醒來(lái)》(湖南文藝出版社)正式出版。作者吳昕孺致力于詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評(píng)論等跨文體寫(xiě)作,迄今已出版各類作品二十余部。
這本書(shū)洋溢著愛(ài)與美、思考與追問(wèn),體現(xiàn)出作者多年深潛于斯的功力,亦體現(xiàn)出他對(duì)生命、愛(ài)情、靈魂的求索。相比同類詩(shī)歌賞析集,它具有鮮明的動(dòng)人氣質(zhì)和力量。
人類學(xué)家列維·斯特勞斯說(shuō)過(guò):“只有隔絕才能發(fā)展出獨(dú)特?!薄缎牡纳钐幱袀€(gè)宇宙》,這本新書(shū)的名字是作者一路行來(lái)生命狀態(tài)的寫(xiě)照。走過(guò)流利,往前走,碰到枯燥、沉重。再往前走,懷揣著崇敬之心,驅(qū)使自己走下去。許多時(shí)候甚至咬著牙挨過(guò)那樣的時(shí)光。世間種種,諸般滋味,遍嘗過(guò)后,澄明,豁然。攜一卷清辭,伴春風(fēng)十里。所以,作者在新書(shū)的詩(shī)歌賞析中寫(xiě)下:“我們無(wú)需認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,只要愛(ài)著。愛(ài)著,就是永恒?!薄霸?shī)歌本身,就是未知與神秘。每一個(gè)詩(shī)歌的閱讀者,包括詩(shī)人自己,都是跪在井沿的那個(gè)孩子。他從井里面看見(jiàn)自己的影子,也看見(jiàn)未知與神秘?!?/p>
“新詩(shī)不可能撇開(kāi)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng),而只能從中汲取營(yíng)養(yǎng);讀者不可能一夜之間全部變成現(xiàn)代詩(shī)的知音,看不懂的他們依然會(huì)排斥;詩(shī)人也不可能為迎合讀者而去寫(xiě)詩(shī),他們只會(huì)將孤獨(dú)進(jìn)行到底……但作為一名古典詩(shī)詞的熱愛(ài)者和有三十年新詩(shī)寫(xiě)作經(jīng)歷的作者,我個(gè)人覺(jué)得,溝通是完全必要的?!边@段話出自該書(shū)的后記。這是作者對(duì)自己的定位和對(duì)這本書(shū)的定位。
一個(gè)生命,有感情有想法有個(gè)性,有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心。這個(gè)生命在成長(zhǎng)過(guò)程中,受到詩(shī)歌的滋養(yǎng),對(duì)美與自由的追尋充盈性靈,驚嘆日新,敬畏月益。作者沉淀數(shù)十年的功力,正心誠(chéng)意,精選64首18~20世紀(jì)世界(中國(guó)除外)最富盛名的詩(shī)人詩(shī)作進(jìn)行賞析,包括各個(gè)國(guó)家和語(yǔ)種的國(guó)民詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者和其他最偉大的詩(shī)人。體例是一位詩(shī)人一首詩(shī),一篇賞析散文。在賞析過(guò)程中,他把中國(guó)古典詩(shī)詞的精妙融入其中,呼應(yīng)與表達(dá)。一首首詩(shī),后面是一個(gè)個(gè)無(wú)比豐富的人,有大愛(ài),亦有私情。
作者注重情感和思想的表達(dá)與溝通,呈現(xiàn)詩(shī)歌的幽微之處,循乎詩(shī)意,發(fā)乎性情。他說(shuō):“每賞析一首詩(shī),每讀一個(gè)詩(shī)人的作品,每了解一位詩(shī)人的生平和思想,我都感覺(jué)到了自己能量的增長(zhǎng)、心智的進(jìn)步以及境界的升華。我做出一個(gè)大膽的決定,不揣淺陋,不憚繁難,要爭(zhēng)取將自己的學(xué)習(xí)心得與更多愛(ài)好詩(shī)歌的朋友分享?!边@本書(shū),對(duì)每一位讀者來(lái)說(shuō),是一次對(duì)世界經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌的巡禮,是一次在精神世界里自由超脫的飛翔,更是一次生命狀態(tài)的感染。每個(gè)人的內(nèi)心,都存在著一個(gè)宇宙。它以無(wú)限的廣度和深度而存在著。這本書(shū)提醒我們,即便處在全面撕裂的社會(huì)中,依然要注意保護(hù)內(nèi)在的柔軟和堅(jiān)韌,依然可以不斷展開(kāi)心靈的宇宙空間。
薦書(shū)人:鄭艷,《新課程評(píng)論》雜志執(zhí)行主編。著有《與點(diǎn):我的時(shí)光之書(shū)》。