（江西師范大學(xué) 330022）

一、美術(shù)思維的概念

美術(shù)思維屬于藝術(shù)思維的一種。它是指在思考的過(guò)程中融入美術(shù)的元素來(lái)培養(yǎng)個(gè)性，塑造美好情緒以及發(fā)展創(chuàng)造力。美術(shù)思維不是單純的追求美術(shù)技巧和效果。而是通過(guò)美術(shù)獲得思維方式的培養(yǎng)和提升。美術(shù)思維的核心在于“創(chuàng)意力”。

二、美術(shù)思維與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

服裝是一種具有時(shí)效性消費(fèi)品。在當(dāng)今時(shí)代，服裝材料不會(huì)出現(xiàn)很大差異的情況下，服裝的款式是服裝競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。所以在服裝款式極其多樣化的今天，服裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者具有綜合性的思維，在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入多樣化的元素提高服裝款式在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。服裝設(shè)計(jì)的核心便是如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出服裝的“美”，設(shè)計(jì)師需要利用不同的顏色、不同的圖案設(shè)計(jì)出不同的服裝，這就要求設(shè)計(jì)師懂得如何掌握美和體現(xiàn)美，而美術(shù)思維會(huì)幫助設(shè)計(jì)師提高在這方面的能力。比如什么樣的服裝要以什么顏色為主，服裝的圖案如何突出服裝的美都是需要利用美術(shù)思維來(lái)思考設(shè)計(jì)的。所以，美術(shù)思維是服裝設(shè)計(jì)的一種基本思維方式。

美術(shù)思維對(duì)服裝設(shè)計(jì)可以產(chǎn)生一定的影響，服裝設(shè)計(jì)同樣也反作用于美術(shù)思維。無(wú)論是多么具有創(chuàng)造力的思維活動(dòng)都是需要被表現(xiàn)出來(lái)的。相比聽(tīng)“想法”，人們更愿意去看到“想法”。愛(ài)迪生的思維活動(dòng)通過(guò)電燈表現(xiàn)出來(lái)，袁隆平的思維活動(dòng)通過(guò)雜交水稻表現(xiàn)出來(lái)，喬布斯的思維活動(dòng)通過(guò)蘋(píng)果手機(jī)表現(xiàn)出來(lái)，思維活動(dòng)在不同的領(lǐng)域有著不同的體現(xiàn)形式，在服裝設(shè)計(jì)中思維的表達(dá)形式就是服裝。服裝設(shè)計(jì)可以使設(shè)計(jì)師將腦海融合美術(shù)思維的服裝展現(xiàn)在大眾的面前。美術(shù)思維歸根到底只是一個(gè)抽象的思維方式。美術(shù)思維需要通過(guò)實(shí)際的物體實(shí)現(xiàn)具象化。顏色，圖案，款式都是服裝設(shè)計(jì)的元素，在這些元素中融入美術(shù)思維，通過(guò)不同顏色、不同圖案、不同款式的服裝將不同的美術(shù)思維展現(xiàn)在人們面前，例如在服裝的顏色上融入美術(shù)中的漸變色，在服裝圖案上融入美術(shù)中的涂鴉，這就是非常淺顯易懂的服裝設(shè)計(jì)和美術(shù)思維的融合。美術(shù)思維通過(guò)服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)具象化。

三、美術(shù)思維如何融入服裝設(shè)計(jì)中

上文中提到美術(shù)思維的核心在于“創(chuàng)意力”。在服裝設(shè)計(jì)中如何將美術(shù)元素更好的融入進(jìn)服裝中的創(chuàng)意是美術(shù)思維和服裝設(shè)計(jì)融合的著眼點(diǎn)。

1.結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)融入美術(shù)思維

美術(shù)思維是一種抽象的概念，被廣泛的應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域中。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，抽象的美術(shù)思維并不能很好的被把握住并且準(zhǔn)確的應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)偏離服裝設(shè)計(jì)的的正確軌道，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品令人不滿(mǎn)意。所以美術(shù)思維和服裝設(shè)計(jì)的融合一定要以服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)做為主要著眼點(diǎn)對(duì)美術(shù)思維進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)服裝整體色彩的協(xié)調(diào)感，色彩間的搭配，服裝的款式的思維突破都可以通過(guò)模仿形態(tài)、借用色彩等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.運(yùn)用美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中反映現(xiàn)實(shí)

不同于舊時(shí)代藍(lán)色工裝、綠色軍裝的消費(fèi)觀念，新時(shí)代的消費(fèi)者在服裝的追求上更注重顏色和款式的多樣化。不同顏色、不同款式的衣服可以所反映的情感是不同的。黑色灰色是簡(jiǎn)約酷炫，紅色黃色是熱情活潑；工作是正裝，約會(huì)是休閑裝，運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)裝。這些都是美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。我們可以從一個(gè)人的著裝款式搭配和顏色搭配可以看出這個(gè)人的工作性質(zhì)、生活品味，個(gè)人喜好甚至是心理性格。所以服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以反向利用這一點(diǎn)，根據(jù)消費(fèi)群體的特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同年齡階段、不同性格、不同職業(yè)，針對(duì)性的采用符合他們年齡、性格、職業(yè)的色彩搭配等美術(shù)元素設(shè)計(jì)服裝。電視劇《小爸爸》中有這樣一個(gè)片段，男二號(hào)是一位小服裝設(shè)計(jì)師，在一次服裝設(shè)計(jì)比賽中，他的服裝設(shè)計(jì)并不占任何優(yōu)勢(shì)，每一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手設(shè)計(jì)的服裝都比他的更“美”。在這樣的狀況下，他另辟蹊徑，將服裝設(shè)計(jì)的對(duì)象轉(zhuǎn)換成了各個(gè)方面都不起眼的普通群眾，以親子裝為模板在設(shè)計(jì)中增加了暖色調(diào)的元素突出了愛(ài)與幸福的主題，最終獲得了比賽的勝利。所以在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要考慮自己設(shè)計(jì)的服裝是針對(duì)哪一類(lèi)人群的，對(duì)消費(fèi)群體有一個(gè)準(zhǔn)確的定位之后再進(jìn)行自己的靈感發(fā)揮。

3.將生活中的美術(shù)元素融入進(jìn)服裝設(shè)計(jì)中

“藝術(shù)源于生活而又高于生活”是我們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)家名言。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可能成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師腦海中的靈感。生活中的美處處可見(jiàn)，作為服裝設(shè)計(jì)者更是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程其本質(zhì)就是一種思維方式。能夠?qū)⑸钪械拿廊谌氲椒b設(shè)計(jì)之中，就是做到了美術(shù)思維的核心“創(chuàng)意力”。甘肅農(nóng)村女孩談麗麗就是用“創(chuàng)意力”實(shí)現(xiàn)了自己的婚紗夢(mèng)?；榧喛梢哉f(shuō)是每個(gè)女孩的夢(mèng)，這個(gè)女孩因?yàn)榧彝l件不好穿不起昂貴的婚紗，奇思妙想采用廢棄的水泥袋設(shè)計(jì)出了水泥袋的婚紗。而這個(gè)創(chuàng)意只是她在某一天看到廢棄水泥袋的靈機(jī)一動(dòng)，她有一顆渴望美的心，更有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，生活總的任何東西都應(yīng)該成為他們創(chuàng)意的源泉和服裝設(shè)計(jì)的元素。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)元素，也要善于將生活中的“美”轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)中的“美”。看到生活中的種種事物要發(fā)揮聯(lián)想力，有意識(shí)的培養(yǎng)自身的“創(chuàng)意力”。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)講，美術(shù)思維和服裝設(shè)計(jì)是相互作用并且息息相關(guān)的。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極的從生活中尋找靈感，運(yùn)用美術(shù)思維將各種美術(shù)元素融入到服裝設(shè)計(jì)中，在服裝設(shè)計(jì)的道路上，不斷培養(yǎng)和提升自身的美術(shù)思維，運(yùn)用自己的“創(chuàng)意力”找到自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，發(fā)揮出屬于自己的能力。