（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

王 瑋 （南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院 210037）

一、城市景觀文化與視覺表征的研究分析

1.研究背景

中國是四大古國之一，許多城市都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，如南京的明朝文化；西安的秦朝文化、杭州的宋朝文化等等，無不彰顯著自己獨特的文化魅力。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，許多大中城市熱衷于建設(shè)現(xiàn)代化的高樓大廈從而提升城市綜合檔次，自己的歷史文化逐漸在城市中淡化。因此，許多城市景觀規(guī)劃設(shè)計師在設(shè)計城市的過程中，會把城市的歷史文化符號融入進(jìn)去，打造帶有文化特色的城市街景和奇觀，塑造獨特的城市文化形象。但是在城市冰冷的鋼筋水泥建筑下，歷史文化元素很難被人們所發(fā)覺，從而導(dǎo)致一個城市的歷史文化逐漸被人遺忘。

同時，隨著社會節(jié)奏的加快，信息化時代也逐漸來臨。人們在快節(jié)奏的社會中，很難去深入領(lǐng)略文化內(nèi)涵，大多數(shù)人是靠城市景觀的視覺表特征來了解城市文化。對于文化信息的提供者而言，應(yīng)該為游覽者提供更加高效快捷的信息提供方式，文化信息的視覺傳達(dá)呈現(xiàn)是影響接受者接收有效信息的關(guān)鍵因素。這要求設(shè)計者把歷史文化元素以最直觀面向大眾的方式處理，降低游覽者的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，使其能夠準(zhǔn)確清晰的理解信息。

文化傳播可視化是人們接收信息的途徑么一，城市景觀文化信息的呈現(xiàn)需要通過巧妙的可視化設(shè)計才能取得高效的傳遞。城市街區(qū)的視覺表征設(shè)計影響著游覽者的信息接收效率和旅游體驗。只有在視覺設(shè)計的參與下，才能將繁雜、深邃的歷史文化轉(zhuǎn)化為更易被接受的形式，促使游覽者＂用眼睛學(xué)習(xí)＂。所以本研究以杭州南宋御街信息的可視化實例，以視覺傳達(dá)專業(yè)為依托，對視覺元素進(jìn)行設(shè)計研究以優(yōu)化旅游區(qū)信息可視化，總結(jié)和吸收文化街區(qū)的經(jīng)驗和成果，歸納設(shè)計方法，呈現(xiàn)理性與感性結(jié)合、科學(xué)性與藝術(shù)性并重的信息可視化中視覺元素設(shè)計的建議，期游客對文化信息的感知效率。

2.研究意義

許多城市為了展現(xiàn)自己城市的歷史文化，在原有歷史文化老街區(qū)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的設(shè)計手法改造、更新，使之成為能夠弘揚城市文化的一個名片。所以注重視覺表征可以使城市文化元素傳播更為簡潔化，本地人可以通過視覺表征深入了解城市的文化內(nèi)涵，游客也可以通過現(xiàn)代化處理的視覺表征快速領(lǐng)略城市的歷史文脈和社會風(fēng)情。通過對城市形象、人造空共空間的街景和奇觀、空間消費探討城市公共空間中的視覺表征，研究城市空間表征下的歷史文脈、社會正義和社會運動。

將游覽者對文化元素的分析納入視覺元素設(shè)計的前提之中，具有全方位的，適應(yīng)性的方法來指導(dǎo)實踐，努力為各個城市的歷史文化街區(qū)的歷史元素傳播上面起到推動作用?？梢源龠M(jìn)城市景觀文化的發(fā)展，增加城市軟實力。

3.視覺表征對文化元素的傳達(dá)

視覺表征是以視覺符號為中介進(jìn)行文化傳播、交流的現(xiàn)象研究。視覺表征是對歷史文化再現(xiàn)和表述的符號，也可以說是用視覺符號對歷史文化進(jìn)行再現(xiàn)和表述的過程。

景觀文化元素是比較抽象的，但這些抽象性也賦予了歷史文化的廣泛應(yīng)用。這些元素可以是空間元素、形狀符號、色彩構(gòu)成等。利用歷史文化元素融人城市建設(shè)中可以彰顯城市特色，形成城市別具一格的景觀風(fēng)貌，使城市富有內(nèi)涵，從而可以在歷史的長河中經(jīng)久不衰。

三、“南宋御街”宋朝文化視覺表征的應(yīng)用

1.南宋御街文化分析

南宋御街位于杭州市老城區(qū)，從第一段到第三段的景觀建筑風(fēng)格依次從南宋的建筑景觀格局到明清時期的建筑風(fēng)格，再到近代的民國風(fēng)格，從完整段街區(qū)，可以了解到從南宋到民國時期杭州城市的歷史文化發(fā)展歷程，具有劃時代的意義。

宋朝的園林一般來說都有自己要表現(xiàn)的內(nèi)容與主旨，配以假山、人造池、廊、亭、堂、榭、閣、花木與動物。雖然宋朝國力不比唐朝強(qiáng)，園林規(guī)模也比較小，但園林內(nèi)的設(shè)計更見精巧。南宋御街在景觀環(huán)境方而，保留了原有的法國梧桐的基礎(chǔ)上局部增加了常綠樹種與植物，同時在水渠中種植宮蒲、蘆葦、荷花等野生喜水植物，形成了一種杭州特有的山野氣息;在不同節(jié)點設(shè)計不同類型的景觀小品，如水池中的印刷字體、雕塑、杭州九墻等，既增加了趣味性，也使得宋朝的智慧結(jié)晶再現(xiàn)與世。

2.南宋御街景觀小品的視覺表征

南宋有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史著名事件。但是又不能用文字的形式寫給我們看，如何融入歷史性文化街區(qū)是一個充滿藝術(shù)性的話題。從人的視覺表征方面來講，人們更容易接受一些表演類或動作類的表達(dá)形式，所以南宋御街便以景觀小品的形式“表演”給游覽者。讓他們直觀感受南宋文化。雕版印刷是我國四大發(fā)明之一，也是南宋人民智慧的結(jié)晶。南宋御街設(shè)計師把雕版印刷的板子當(dāng)成地磚，把字當(dāng)成地面鋪裝花紋；或是把雕版上面凸起的字當(dāng)成現(xiàn)代旱噴的噴泉口，直觀的像游覽者展示雕版印刷的原理。

南宋歷史著名人物岳飛和秦檜是現(xiàn)在家喻戶曉的人物，如何讓孩子們也能認(rèn)識、了解到這些南宋的歷史名人，設(shè)計師也是用視覺表征的方法來展示的。比如用“大宋沙包”的形式告訴孩子們秦檜是歷史罪人，讓孩子們在扔沙包的同時感受南宋的歷史文化氣息。同時景仰民族英雄岳飛，了解他殺敵衛(wèi)國的國榮事跡。同時，還有許多近代的杭州民居生活剪影，設(shè)計師用立體鑲嵌的方式把它們?nèi)谌氲浇志爸校热缃镍P凰牌自行車、老式民居樓梯、老式居民用的鍋碗瓢盆等等，無不體現(xiàn)著老一輩杭州人的生活狀態(tài)。人們可以近距離的與之互動、留影，感受老杭州的民居生活，再現(xiàn)往日風(fēng)采。

3.南宋御街視覺表征的應(yīng)用

走在南宋御街就像身處建筑博物館一樣，可以直觀看到從宋代的飛檐到明清時期短小屋檐的轉(zhuǎn)變，浪漫柔和的宋代建筑風(fēng)格逐漸變得嚴(yán)肅沉重，給人直觀的表現(xiàn)出宋朝文化和明清文化的差異。從傳統(tǒng)的中國風(fēng)建筑到明國時期的西洋式建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，可以讓游覽者直面感受到殖民文化對杭州城市歷史的影響。這些變化都是為了更加適應(yīng)人們在潛意識上對形式美感的要求。建筑在傳達(dá)信息的基本功能上，還可以在可視化中起到很好的分割、美化等作用，能增強(qiáng)文化元素在視覺表征中的傳達(dá)效果，提高對歷史文化元素的表現(xiàn)力。

在各個城市文化、景區(qū)特色的擅染下，城市街景的信息可視化風(fēng)格不是一成不變的，而是普遍性與特殊性的融合，每個景區(qū)都能開發(fā)和發(fā)展自身的視覺特色，視覺影響為帶動旅游景區(qū)的形象提升，促進(jìn)宣傳的綜合效果，提升信息可視化中的文化內(nèi)涵，讓視覺形象更有可持續(xù)發(fā)展的活力。

四、結(jié)語

利用可視化中視覺元素設(shè)計融人城市建設(shè)中可以彰顯城市特色，形成城市別具一格的景觀風(fēng)貌。不僅如此，還要堅持“以人為本”的設(shè)計觀，提出了在歷史文化元素設(shè)計過程中遵循以最簡單的視覺表達(dá)形式面向觀眾的建議，也就是從藝術(shù)設(shè)計方面去理解看待視覺表征中的歷史元素設(shè)計。從視覺美感的呈現(xiàn)、情感化設(shè)計的介入、傳遞特色文化作為視覺元素巧計的感性切入點。希望從這個角度出發(fā)去整合視覺元素設(shè)計的規(guī)律，更加全面的、科學(xué)的解讀城市景觀歷史文化元素可視化中視覺元素的設(shè)計。從而提升城市的綜合軟實力。