張海檸 陳晨

摘要：采用三維數(shù)字模型技術(shù)研究南京民國別墅中的女性空間，解析了民國女子日常生活和性別意識(shí)的演變過程，研究了女性解放思潮流播國內(nèi)，以及西方有關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索，對(duì)南京民國別墅中女性空間類型、空間形態(tài)與裝飾的影響。分析了南京民國別墅中的女性空間所折射出的女性生活及其傳承南京本土文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性。結(jié)果表明：引入三維數(shù)字模型技術(shù)，可為民國女性空間研究提供確鑿證據(jù)，也可為當(dāng)今國內(nèi)女性空間設(shè)計(jì)提供可參照的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

關(guān)鍵詞：三維數(shù)字模型;南京民國別墅;女性空間;研究

中圖分類號(hào)：TU241

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9944（2018）6-0218-02

1研究現(xiàn)狀

1.1關(guān)于南京民國別墅的研究

1927～1937年定都南京，政界要員各界名流云集，為南京地區(qū)高級(jí)住宅大量出現(xiàn)提供了良機(jī)。此外，《首都計(jì)劃》著力規(guī)劃新住宅區(qū)，并根據(jù)居住者身份對(duì)住宅區(qū)進(jìn)行等級(jí)劃分，也為最高等級(jí)住宅區(qū)成片出 現(xiàn)提供了制度保障。這其中，分布在頤和路、寧海路一帶，傅厚崗、百子亭、梅園及東郊中山陵園附近的公館別墅保留至今，折射了《首都計(jì)劃》規(guī)劃一級(jí)住宅區(qū)的側(cè)影。查閱上述公館別墅為代表的南京民國別墅的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)整體上呈現(xiàn)以下情況。

（1）集中于個(gè)案研究，針對(duì)南京民國別墅的系統(tǒng)整理與論述尚較欠缺。即有關(guān)南京民國別墅的風(fēng)貌類型、建造技術(shù)、建筑師群體、房產(chǎn)制度、建筑規(guī)范等的論述，散布在別墅個(gè)案中，似乎未形成集點(diǎn)成片的系統(tǒng)研究。

（2）即便是個(gè)案研究，大多也是描述性與普及性的介紹，尚未達(dá)到深入的專題研究層面。目前對(duì)南京民國別墅進(jìn)行總結(jié)和歸納的代表性文獻(xiàn)為：《民國別墅一南京保護(hù)4法》，文章從《首都計(jì)劃》對(duì)第一住宅區(qū)的規(guī)劃切入，簡要介紹了南京民國別墅的特點(diǎn)、別墅建筑的保護(hù)行動(dòng)、別墅建筑的改善和利用等，其重點(diǎn)在于南京民國別墅保護(hù)與利用的應(yīng)用性研究，而對(duì)于民國別墅風(fēng)格特點(diǎn)、空間格局、裝飾等物態(tài)層面，以及建筑制度、技術(shù)規(guī)范、建筑師、建造觀念等經(jīng)濟(jì)、文化層面的研究，也缺少系統(tǒng)性和理論深度。

1.2有關(guān)女性空間的研究

性差異為生物種群的基本差異，對(duì)空間中性別問題的關(guān)注已然上升到社會(huì)倫理的高度。父系社會(huì)建立以后，男權(quán)在社會(huì)與家庭中擁有絕對(duì)支配地位，男性與女性空間明顯分化，由此強(qiáng)化了人類起居空間中的性別概念?；诤蟋F(xiàn)代主義語境下強(qiáng)調(diào)差異化、自主性與個(gè)性化的價(jià)值觀念，關(guān)注男女生理特征、性別體驗(yàn)與意識(shí)形態(tài)差異，關(guān)注空間設(shè)計(jì)中的性別問題，著眼于女性生理與情感需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，成為當(dāng)下女性空間研究的重要目的。

查閱國內(nèi)女性空間的相關(guān)研究現(xiàn)狀，歸納其整體情況如下。

（1）女性空間研究的兩大節(jié)點(diǎn)，集中在梳理中國傳統(tǒng)建筑中的女性空間，以及反思、建構(gòu)當(dāng)下城市、建筑中的女性空間。而民國時(shí)代，女性主義思潮播布國內(nèi)，使得都市家庭結(jié)構(gòu)、婚嫁觀念、教育觀念順勢而動(dòng)，一波波知識(shí)女性、上流階層女性逐步褪去舊式賢妻良母的刻板形象，轉(zhuǎn)而追求個(gè)性自由、主張人性釋放、執(zhí)著于男女平權(quán)。她們出入社交場合、接受新式教育，甚至參與政治活動(dòng)。其生活方式、意識(shí)形態(tài)的變化，勢必影響到起居空間中的性別建構(gòu)。加之，當(dāng)時(shí)的政策也賦予女性自主權(quán)利，以及西方現(xiàn)代建筑觀念引入國內(nèi)，凡此種種，皆促使上流階層居住的民國別墅，成為女性擺脫禮制束縛.逐漸趨近男女平權(quán)的前沿陣地。

（2）由于女性主義思潮以及后現(xiàn)代主義在西方起步，因此，有關(guān)女性空間的研究相比中國更加成熟?；诖?，國內(nèi)不少女性空間的研究成果便是在借鑒西方研究方法、研究立足點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的。例如，滕靜茹《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題研究》中即為中國女性主義建筑研究搭建了可參照的框架，奠定了較縝密的理論基礎(chǔ)，提供了女性空間設(shè)計(jì)的可參考案例。

然而，中國傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)禮制制度下的女性生存境況，以及在西方女性主義思潮影響下形成的民國女性新形象，皆與西方古代、近現(xiàn)代女性生活處境不同。因此.針對(duì)中國的女性空間研究應(yīng)當(dāng)有中國本土特色，在空間建構(gòu)方面，也要滿足中國女性生理、心理與情感需求。這方面，也是目前國內(nèi)女性空間研究相對(duì)欠缺的。

2有關(guān)三維數(shù)字模型的研究

數(shù)字模型又稱數(shù)字沙盤、數(shù)字沙盤系統(tǒng)等，是以三維的手法建模，模擬出一個(gè)三維的建筑、場景、效果，可以在數(shù)字場景中任意游走、馳騁、飛行、縮放，從整體到局部再從局部到整體，無所限制。三維數(shù)字模型的基礎(chǔ)在于建模，現(xiàn)有建模技術(shù)包括：①基于幾何造型的建模技術(shù);②基于圖像的建模技術(shù)。其中，后者只需使用普通的數(shù)碼相機(jī)拍攝多角度空間照片，再經(jīng)自動(dòng)重構(gòu)，即可獲得物體、空間精確的三維模型。建模技術(shù)依托的平臺(tái)主要為：Sketch Up和Skyling terraexplorer Pro。與此同時(shí)，在三維數(shù)字模型中嵌入空間數(shù)據(jù)信息，即鼠標(biāo)隨意指向三維虛擬數(shù)字模型中的任一點(diǎn)，即可獲知空間尺度、材料、紋理、色彩等信息。如此，一方面，可實(shí)時(shí)查詢空間信息，提高動(dòng)態(tài)跟蹤與可視化信息查詢的效率，另一方面，亦可為物體、空間的比較研究，提供更及時(shí)、準(zhǔn)確的圖像與數(shù)據(jù)資料。

有關(guān)三維數(shù)字模型的應(yīng)用研究，目前大多集中在臨床醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃、工業(yè)設(shè)計(jì)、單體建筑設(shè)計(jì)，以及施工過程的動(dòng)態(tài)顯示與可視化信息查詢等方面，而針對(duì)室內(nèi)空間的形態(tài)、布局、色彩、肌理等方面的可視化表達(dá)與比較研究，涉入不深。

3研究意義

3.1學(xué)術(shù)意義

（1）研究南京民國知識(shí)女性、上流階層女性.白主意識(shí)覺醒與生活方式改易，是如何影響其日常起居的別墅空間類型、形態(tài)與裝飾的，意在豐實(shí)南京民國別墅研究的面相與系統(tǒng)性，以期如實(shí)再現(xiàn)南京民國女性起居、社交、休閑生活及其配套空間特性。

（2）借鑒西方女性主義建筑學(xué)研究成果，立足民國南京女性的生理、心理與情感需求，圍繞其日常生活研究民國別墅中女性空間的建構(gòu)，意在為具有本土特色的女性空間研究拋磚引玉。

（3）采用基于圖像的建模技術(shù)，在現(xiàn)場調(diào)研時(shí)隨機(jī)拍照，經(jīng)由自動(dòng)重構(gòu)，即生成精確的三維模型，通過嵌入空間形態(tài)、尺度、布局、色彩、裝飾圖形等信息，力求準(zhǔn)確、高效、可視化地表達(dá)空間特征。由此，可為民國女性空間與傳統(tǒng)社會(huì)女性空間的縱向比較研究，以及南京民國別墅的女性空間與其他地區(qū)女性空間的橫向比較研究，提供定量化的分析數(shù)據(jù)。

3.2現(xiàn)實(shí)意義

（1）與全盤西化的上海民國風(fēng)情不同，南京在西學(xué)東漸的過程中，延續(xù)了強(qiáng)勁的本土文化特質(zhì).其在別墅、里弄住宅、公共建筑的營造中亦孜孜以求著本土建筑資源的傳承，初步探索出屬于本民族的現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型之路。而民國南京的知識(shí)女性與上流階層的女性.也同樣在西風(fēng)東漸的時(shí)代背景下，在強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化根基與西來的女性主義思潮中，從日常起居之所——?jiǎng)e墅開始，構(gòu)建起既解放女性個(gè)性亦承續(xù)本土文化特質(zhì)的女性空間。這就為后現(xiàn)代文化語境下的當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)，關(guān)注性別差異，聚焦女性生活空間，關(guān)照中國女性的情感與生活需求，提供了可資借鑒與傳承的范例。

（2）鑒于南京民國別墅女性空間的范本價(jià)值，運(yùn)用三維數(shù)字模型技術(shù)，準(zhǔn)確傳達(dá)南京民國別墅中女性空間的形態(tài)、尺度、布局等數(shù)字化信息，將為當(dāng)下國內(nèi)女性空間設(shè)計(jì)提供可參照的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，仍舊采用三維數(shù)字模型技術(shù)，通過實(shí)時(shí)跟蹤空間數(shù)據(jù)，推敲、比較當(dāng)下女性空間的尺度、比例、形態(tài)、布局、肌理等，可以優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。

4研究目標(biāo)及主要內(nèi)容

4.1研究目標(biāo)

（1）利用三維數(shù)字模型技術(shù)，如實(shí)再現(xiàn)南京民國上流階層、知識(shí)女性起居、社交、休閑生活及其配套空間特性。

（2）揭示南京民國別墅中的女性空間，在類型、形態(tài)、裝飾等方面?zhèn)鬟_(dá)出的女性信息，以及兼容中西、傳承本土建筑文化的獨(dú)特性。

（3）為后現(xiàn)代文化語境下的當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)，關(guān)注性別差異，聚焦女性生活空間，關(guān)照中國女性的情感與生活需求，提供了可資借鑒與傳承的范例。同時(shí)，也為定量與定性研究相結(jié)合，探索、建構(gòu)本土特色的女性空間，提供技術(shù)條件。

4.2主要內(nèi)容

（1）從民國南京知識(shí)女性與上流階層女性的飲食、起居、出行、休閑等方面人手，解析民國女子日常生活由封閉走向開放，性別意識(shí)由依附性走向白主獨(dú)立的演變過程。

（2）研究西方功能主義設(shè)計(jì)理念，以及女性個(gè)性解放思潮播布國內(nèi)以后，接風(fēng)氣之先的上流階層與知識(shí)女性，其獨(dú)立自由的日常生活與覺醒的主體意識(shí)，所引發(fā)的女性起居空間的變化。在此，基于圖像的建模技術(shù)，采用三維數(shù)字模型，研究南京上流階層女性起居之所——民國別墅中的女性空間類型、形態(tài)、裝飾等。具體而言，空間類型方面，形成服務(wù)于女性的起居、社交、休閑空間?？臻g形態(tài)方面，通過三維數(shù)字模型顯示的空間數(shù)據(jù)，比較民國與傳統(tǒng)社會(huì)女性空間在位置、與主空間的關(guān)系、家具布置、空間開合關(guān)系等方面的差異?？臻g裝飾方面，分析三維數(shù)字模型顯示的空間紋理、色彩、圖像信息，比較民國與傳統(tǒng)社會(huì)女性空間差異。

（3）總結(jié)女性解放思潮流播國內(nèi)，以及西方有關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索，對(duì)南京民國別墅中女性空間類型、空間形態(tài)與裝飾的影響。除此以外，注意到立都南京時(shí)的民國第一夫人宋美齡，其獨(dú)立自主的女性形象及其傳統(tǒng)文化情結(jié)，也使得眾多南京民國別墅，以美齡宮等宋美齡的官邸為范本，上行下效建構(gòu)起滿足女性起居、社交、休閑需求的新空間。在此基礎(chǔ)上，分析南京民國別墅中的女性空間，所折射出的女性日常起居、社交、休閑生活，及其傳承南京本土文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性。由此，啟發(fā)當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)界探索、建構(gòu)本土特色的女性空間。

4.3技術(shù)路線

技術(shù)路線見圖1。

5創(chuàng)新特色

5.1學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新之處

（1）學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新建立在研究現(xiàn)狀之上。如前所述，國內(nèi)有關(guān)女性空間的研究，一端集中在中國傳統(tǒng)建筑中的女性空間，另一端則是反思、建構(gòu)當(dāng)下城市、建筑中的女性空間。而處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化觀念轉(zhuǎn)型期的民國時(shí)代的女性空間研究，幾乎是空白，由此，揭示出本課題研究對(duì)象的創(chuàng)新性。

（2）將研究對(duì)象聚焦南京民國別墅中的女性空間，一方面，緣于民國首府的政治地位，當(dāng)時(shí)的南京吸引了社會(huì)名流、民國政要等達(dá)官顯貴及外商匯集于此，而身為《首都計(jì)劃》一級(jí)住宅區(qū)的翹楚——民國別墅，更成為上流階層、文化名人的容身之地。彼時(shí)西方女性解放思潮與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念播布國內(nèi)，上流階層、知識(shí)女性也最先接收到時(shí)代新風(fēng)，因而在起居空間中留下女性主義印記。鑒于此，擇取南京民國別墅中的女性空間，折射民國上流社會(huì)、知識(shí)女性生活境況，便更具有典型性。另一方面，由于學(xué)界對(duì)于南京民國別墅的系統(tǒng)整理和研究尚較欠缺，因此，藉由其中的女性空間研究，或可梳理南京民國別墅的歷史發(fā)展與風(fēng)貌概況，豐實(shí)研究面向與深度，以期如實(shí)再現(xiàn)南京民國別墅的歷史影像。

（3）在研究南京民國別墅中的女性空間時(shí)，既要專注于女性社會(huì)地位與生活需求的變化對(duì)空間的影響，亦要關(guān)注其傳承本土建筑文化的獨(dú)特之處，旨在為當(dāng)今國內(nèi)建構(gòu)有中國特色的女性空間提供參照。

（4）藉由三維數(shù)字模型提供的空間數(shù)據(jù).定量比較、定性分析南京民國別墅的女性空間，這一頗有價(jià)值的嘗試可為空間研究提供確鑿證據(jù)，亦可為當(dāng)下的空間設(shè)計(jì)提供可視化、實(shí)時(shí)監(jiān)控、交互式的操作途徑。

5.2研究方法的創(chuàng)新之處

研究方法的創(chuàng)新之處：其一，圖像學(xué)研究方法。廣泛收集《申報(bào)》、《民國日?qǐng)?bào)》、民國月份牌、海報(bào)以及民國時(shí)裝人物粉彩瓷等圖文資料，釋讀民國女性日常生活的變化及其起居空間的改易。其二，基于三維數(shù)字模型技術(shù)的比較文化學(xué)研究方法。收集、整理三維數(shù)字模型的空間數(shù)據(jù)，將定量比較與定性分析相結(jié)合，橫向比較南京民國別墅的女性空間，與沿海開放城市、通商口岸別墅中女性空間的異同，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)南京民國別墅中女性空間的獨(dú)特性，及其對(duì)當(dāng)下女性空間設(shè)計(jì)的啟示;同理，縱向比較南京民國別墅的女性空間與傳統(tǒng)民宅中女性空間，在類型、形態(tài)、裝飾等方面的差異，論證南京民國別墅的女性空間在探索現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型之路的同時(shí)，積極重塑本土建筑資源的獨(dú)特之處。

6結(jié)語

近代以來西風(fēng)東漸，現(xiàn)代主義與西方女性主義思潮一并流播近百年前的沿海開埠與通商口岸城市。在此時(shí)代背景下，首先由上流階層開始了女性主體意識(shí)的覺醒，她們受教育情況、社交生活、日常起居皆與傳統(tǒng)社會(huì)女性，形成較明顯的分離。變化的生活方式、性別意識(shí)，直接促使民國以后上流階層女性的起居空間規(guī)模、格局、裝飾等等，連帶轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變?cè)诿駠赘暇┑牡谝蛔≌瑓^(qū)，如：分布于頤和路、寧海路、傅厚崗、百子亭、梅園及東郊中山陵園附近的公館別墅中，又呈現(xiàn)出不同于上海、廣州等開埠城市的獨(dú)特之處?；谀暇┥詈竦奈幕瘋鞒校駠赘畯?fù)興中國固有之形式的城建政策，南京民國別墅中女性空間民族性與時(shí)代性兼具的特點(diǎn)，對(duì)于今日建構(gòu)中國特色的現(xiàn)代女性空間而言，具有借鑒意義。

基于此，藉由三維數(shù)字模型提供的空間數(shù)據(jù)，定量比較、定性分析了南京民國別墅中女性起居、社交、休閑娛樂空間的規(guī)模、尺度、位置、形態(tài)及其裝飾題材與色彩關(guān)系。這一頗有價(jià)值的嘗試，可為民國女性空間研究提供確鑿證據(jù)，從而由實(shí)證人手豐實(shí)南京民國別墅的研究面向;也可為當(dāng)今國內(nèi)女性空間設(shè)計(jì)提供可參照的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，以期提升中國現(xiàn)代女性空間的設(shè)計(jì)品質(zhì)。