王帥 北京中醫(yī)藥大學(xué) 白文艷 北京工商大學(xué)附屬小學(xué)
由于受到各種因素的限制,武術(shù)文化國際化推廣成效并不明顯,究其原因,是中外文化之間的差異性、武術(shù)國際化推廣的方法與形式存在不足。高校作為外國留學(xué)生密集的場(chǎng)所,也可以作為推廣武術(shù)的主陣地。因而高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)究竟應(yīng)該教什么?采取哪種方式成為一個(gè)重要課題。
教師需明確意識(shí)到對(duì)外武術(shù)教學(xué)與本民族武術(shù)教學(xué)的區(qū)別,端正教育目的。外國留學(xué)生接觸武術(shù)文化時(shí),認(rèn)為武術(shù)只是一種外來的體育運(yùn)動(dòng),教學(xué)也停留在動(dòng)作外形、學(xué)練技術(shù)上。外國人不了解中國文化,也就難以滿足他們了解、體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的目的,更遑論真正掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù),使得高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)遇到不小的挫折。在文化傳導(dǎo)的指引下,應(yīng)正視中外文化差異,探索武術(shù)國際化推廣、高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的有效途徑。
經(jīng)相關(guān)報(bào)告顯示,高校是世界各種體育文化相互滲透、傳播的重要場(chǎng)所,尤其是武術(shù),以其豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的鍛煉方法,備受外國留學(xué)生的喜愛。在外國留學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)中國文化現(xiàn)象層出不窮,僅憑簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)漢語言無法解決這一問題。文化傳導(dǎo)是高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容,借助便于溝通的雙語教學(xué)、獨(dú)特的教學(xué)形式,引導(dǎo)外國學(xué)生了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)中存在的中國元素和特色文化,進(jìn)而體驗(yàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。
歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,中國武術(shù)已不是一種競(jìng)技格斗術(shù),更是一種具有濃郁中華民族文化的體育運(yùn)動(dòng),凝聚著中華民族文化的精髓,深受世界人民的歡迎。經(jīng)過長(zhǎng)期的推廣發(fā)現(xiàn),外國人學(xué)習(xí)中國武術(shù),是因?yàn)槠渚哂歇?dú)特的民族文化特征、運(yùn)動(dòng)方式、健身觀念等,這也是中國武術(shù)國際化推廣收效甚微的原因。因此高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)更應(yīng)注重文化傳導(dǎo),讓外國留學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化,這也是中國武術(shù)國際化發(fā)展的需要。
雖然中國功夫在外國的知名度穩(wěn)居高位,甚至達(dá)到人人皆知的地步,但是中國武術(shù)教學(xué)沒有形成一個(gè)成熟的國際化學(xué)科體系,其起步較低,在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索出緩慢發(fā)展,中國武術(shù)文化及理論體系并沒有廣泛地被世界了解,簡(jiǎn)言之,世界只知道“功夫”,并不知道背后的深層內(nèi)容?,F(xiàn)階段,我國高校對(duì)外武術(shù)教學(xué),并沒有詳細(xì)的外文教材和資料做參考,而是主觀地按照中國人的思維方式和行為習(xí)慣,編纂的漢語教材和中英文對(duì)照翻譯的雙語教材。外國留學(xué)生與中國人的文化背景、教育經(jīng)歷、思維模式、關(guān)注點(diǎn)以及用語習(xí)慣不同,外國人很難理解中國武術(shù)所涉及到的中國特色文化,對(duì)武術(shù)知識(shí)處于一知半解的情況。所以,相關(guān)部門應(yīng)著手于編寫既有武術(shù)運(yùn)動(dòng)技巧、中國特色傳統(tǒng)文化知識(shí),能充分體現(xiàn)中國民族文化特色,又能兼顧中外文化差異,適合外國留學(xué)生閱讀的武術(shù)英語教材,這也是高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)需解決的首要問題,需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行摸索與實(shí)踐。
近代歷史中,我國長(zhǎng)期遭受文化、經(jīng)濟(jì)、人格上的踐踏,文化多元化的今天,很容易遭受外來文化的侵蝕與同化,在這種情況下,部分人士逐漸產(chǎn)生了排外、固步自封等狹隘的民族主義思想。與此同時(shí),我國大部分高校中學(xué)生的外語水平偏低,語言實(shí)踐能力較差,無法實(shí)施學(xué)生之間的互相幫助。這就要求高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的教師具有較高的外語水平,具備豐富的中外文化底蘊(yùn),對(duì)外國文化有一定的了解,并且能運(yùn)用英語進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。這種國際型人才寥寥無幾。因而,相關(guān)部門應(yīng)協(xié)同高校,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),通過各種培養(yǎng)提升學(xué)生的外語水平、民族文化素養(yǎng),培養(yǎng)出能勝任高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的國際型人才,這也是高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)的另一難題。這需要高校英語武術(shù)管理部門的互相配合和努力,需要在一個(gè)長(zhǎng)期的過程,通過增設(shè)對(duì)外武術(shù)課程等方式,將其發(fā)展為專業(yè)的一個(gè)教育方向,為對(duì)外武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)、儲(chǔ)備、輸送高能力人才。
長(zhǎng)期受西方國家體育文化和教育模式的影響,我國高校武術(shù)教學(xué)充滿單一性、枯燥性,課程與課時(shí)基本是按照西方學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行的,武術(shù)教學(xué)內(nèi)容又以改良后現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)為主,摒棄了傳統(tǒng)武術(shù)及其文化,這種形式的武術(shù)課程很難體現(xiàn)本民族的特色文化,這種教育模式下的學(xué)生,具有熱愛武術(shù)、不尊重武術(shù)教學(xué)的特征。再者,按照當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)模式與內(nèi)容進(jìn)行的對(duì)外武術(shù)教學(xué),難以傳授我國的民族特色文化,使外國留學(xué)生也無法解除和體驗(yàn)中國傳統(tǒng)民族文化。為有效打破這一尷尬局面,可以在形式、服飾、課堂禮儀等教學(xué)的各種因素上進(jìn)行民族文化建設(shè),充分凸顯中華特色民族文化;在教學(xué)內(nèi)容方面仍是以傳統(tǒng)武術(shù)為主,必要時(shí)可輔以文字講述,這也是高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)的必要面對(duì)和解決的重要問題。
總之,在全球文化多元化發(fā)展的趨勢(shì)下,高校作為培養(yǎng)國際化人才的重要場(chǎng)所,應(yīng)重視對(duì)外武術(shù)教學(xué)中文化傳導(dǎo)的作用,并以文化傳導(dǎo)為主旨思想,對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新,讓世界了解真正的中國民族文化。