文 | 陳祥春

教育即改變。好教育一定是能改變?nèi)诉x擇的教育，是能幫助人選擇真善美的教育。如果我的學(xué)生聽了我的課后說最大的收獲是“我學(xué)會(huì)了選擇”，我喜歡這樣的回答，因?yàn)檫@比他收獲滿分的意義更豐富；如果我校畢業(yè)的學(xué)生將來說人生最大的收獲是“母校教會(huì)了我選擇”，我將非常欣慰，因?yàn)檫@比他考上名校更有終身受用的價(jià)值。

是的，教育即是改變，教育對(duì)學(xué)生的改變首先是思維的改變。顧明遠(yuǎn)先生說：“教育的根本任務(wù)就是讓學(xué)生的思維得到發(fā)展?！弊x書能改變?nèi)说乃季S方式，學(xué)校是育人的場(chǎng)所，課堂是育人的主陣地，只傳授知識(shí)，訓(xùn)練技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂必須肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的重任。實(shí)施思維課堂，讓我們的課堂變得有思維的力度、思考的深度和思想的厚度。

教育即改變，從學(xué)校的層面來講，就是要改變學(xué)校教育氛圍。好教育一定是學(xué)校制度環(huán)境與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新的教育。有什么樣的制度，就會(huì)有什么樣的環(huán)境。好的制度能創(chuàng)造一個(gè)讓人的聰明才能得到充分自由發(fā)展的環(huán)境，而不是限制人的自由發(fā)展。

教育即改變，用科學(xué)和民主、文化和審美的理念實(shí)現(xiàn)教育的改變，既有傳統(tǒng)管理理論、經(jīng)驗(yàn)，又有現(xiàn)代管理學(xué)意義上的意蘊(yùn)。任何時(shí)候，被歷史所證明的既符合中國文化背景、切合中國學(xué)校實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展需要的，又彰顯管理者個(gè)性特質(zhì)、融入了管理者生命追求的管理理念才有生命力。

改變需從細(xì)節(jié)抓起，要大膽假設(shè)，小心求證，穩(wěn)妥實(shí)施。在教育實(shí)踐中，有一句話時(shí)時(shí)刻刻不斷地提醒我們：教育實(shí)踐的道德底線是不讓學(xué)生受到傷害。我們可以改變我們的課堂，改變我們的課程，改變我們的師資，改變我們的教與學(xué)的方式，但我們不能讓學(xué)生受到半點(diǎn)傷害。

為了教育的改變，“百年南武”也在改變。

“南武當(dāng)作詩句讀，名校要如古琴聽”。100多年前南武的先賢們， 為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，改變社會(huì)，創(chuàng)辦了旨在啟迪民智、介紹新學(xué)、敦化民風(fēng)的“民辦新學(xué)”南武中學(xué)，經(jīng)過努力，蜚聲海內(nèi)。如今，秉承著百年傳統(tǒng)的“南武人”，繼續(xù)先賢的事業(yè)，在改變著“南武”，改變“南武”學(xué)子。我們秉承“拓潛教育”辦學(xué)思想，堅(jiān)持“育人為本，拓展?jié)撃堋庇死砟睿嘤皶?huì)思考、有思想、優(yōu)思維”的“文雅南武人”。 “中美高中教育完美融合課改實(shí)驗(yàn)班”“劍吳班”等，是現(xiàn)在南武的靚麗名片，是“南武人” 著意探索中國教育國際化的有益嘗試，用我們的特色教育去改變“南武學(xué)子”，把他們培育成“愛學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，既有國際視野，又有民族情懷的南武人”。我們堅(jiān)信：南武，一定會(huì)讓每一個(gè)學(xué)子的人生變得更精彩！