◎駱昌芹

重慶市北碚區(qū)縉云山，素有小峨眉之譽(yù)。它與北溫泉和嘉陵小三峽上下相照，頭尾相銜，密林茂竹，幽谷古剎，是渝州名勝佳景，山城自然園林，而且歷史悠久，留有不少動(dòng)人傳說(shuō)和文物古跡。

縉云說(shuō)黃帝 九峰留佛蹤

縉云山因何而名?《蜀中廣記》卷十七及《縉云山志·歷史年表》中說(shuō)：此山有“軒轅洞”，是黃帝“合神丹”“觴百神”的地方，謂之“縉云瓊闕”；《宋靈成侯廟碑》又載：黃帝時(shí)有縉云氏之子在此山“銜魑魅”，因而得名。這些記載固然是神話傳說(shuō)，但縉云山發(fā)育形成的地質(zhì)年代確實(shí)古老。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考察，它形成于地球發(fā)展史的中生年代，地層為侏羅紀(jì)，是華鎣山的南緣支脈。

縉云山上九峰突兀，姿態(tài)挺拔，奇秀峻逸，海拔適中，最高處近一千公尺。峰名獅子、香爐、朝日、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔和聚云，大致勾勒出各自的峰形或特色。各峰均有傳說(shuō)。九峰之間的巖石山，有十三處長(zhǎng)尺余、深寸許、形似腳印的凹槽，寺僧傳說(shuō)是迦葉尊者布道時(shí)留下的，所以，明朝萬(wàn)歷皇帝將縉云寺前的石坊賜題為“迦葉道場(chǎng)”。

不見(jiàn)相思樹(shù) 空傳相思名

縉云山上的縉云寺，已有一千五百多年的歷史?！犊N云山志》載：六朝“劉宋少帝景平元年，僧慈應(yīng)開(kāi)山建寺，歷齊、梁、陳、隋，至唐太宗元年賜額相思寺”，這是縉云寺的最早寺名。為什么唐皇賜額相思寺呢?《蜀中名勝記》說(shuō)：“縉云寺即古相思寺也，以此山有相思巖生相思竹，形如桃釵；又有相思鳥(niǎo)，羽毛綺麗，巢竹、樹(shù)間，雌雄相應(yīng)，籠其一則一隨之?！薄栋涂h志》又說(shuō)：“縣屬(縉云山原屬巴縣)縉云山崇教寺，舊名相思寺，……多相思樹(shù)；且有相思鳥(niǎo)，故寺因以為名。”但是，相思巖典出何處無(wú)人能說(shuō)出，相思竹、相思樹(shù)、相思鳥(niǎo)縉云山上也未發(fā)現(xiàn)。我懷疑是否當(dāng)時(shí)的人把其它成雙而棲的鳥(niǎo)兒視為相思鳥(niǎo)、把夾竹桃叫做相思竹、把紅豆杉誤當(dāng)成相思樹(shù)了。

幽谷風(fēng)光美 寺廟古跡多

縉云山寺廟錯(cuò)落，碑塔棋布，亭寨井湖，文物古跡頗多。中心風(fēng)景區(qū)縉云寺是清康熙二十二年破空和尚重建?，F(xiàn)存有四大天王石像，僅存胸部以上，很可能是六朝時(shí)的雕刻品。寺西南側(cè)有八角井，相傳宋朝有位姓馮的狀元曾在此攻讀洗硯，故又叫洗墨池?！栋涂h志》更云：此井“有龍甚靈”，“土人遇旱禱雨輒應(yīng)”，被明神宗封為“康濟(jì)侯”。實(shí)際上，不過(guò)是此井常年不干，天旱時(shí)農(nóng)民到此取水抗旱罷了。寺前石照壁上，雕有一獸，與北溫泉石欄桿上的芭蕉麒麟風(fēng)格類(lèi)似，大約是唐代遺跡。寺周?chē)须u塔、蟒塔和大小墓塔幾百座，后者是歷代和尚圓寂之處。

縉云山上還有紹隆、白云、石華、轉(zhuǎn)龍諸寺，或林竹映掩，或山環(huán)湖抱，或石筍拔地，或古樹(shù)參天，景色各殊，但因地點(diǎn)較偏遠(yuǎn)，去尋幽探景的游人較少?？N云山上還點(diǎn)綴著一些古寨門(mén)：黛湖右邊的叫九龍寨；香爐峰下的是青云寨；杉木園里的是青龍寨。這些古寨大約建于清咸豐年間，寨式古樸，登寨遠(yuǎn)眺，可助游興。

縉云山還留下了一些碑碣，保存在大雄寶殿周?chē)怯稳搜芯?、考察縉云山寺滄桑變化的歷史資料。至于陳樹(shù)人的《縉云山寫(xiě)景》：“滿囊畫(huà)稿滿囊詩(shī)，何憚煩尋造化師。不負(fù)蜀中山水好，大蛾眉又小峨眉。”這一類(lèi)寫(xiě)景詩(shī)，則給縉云山色添染了詩(shī)情畫(huà)意。

縉云山初春輕盈，盛夏濃艷，金秋莊重，深冬素淡，四季皆宜旅游，走進(jìn)深處，你會(huì)覺(jué)得它不單單是走馬觀花匆匆旅程中的某一站，而成了我們記憶深處一個(gè)鮮活的存在。