文 | 張建強(qiáng)
校園暴力事件頻發(fā),作為教育工作者,我們需要反思。校園暴力產(chǎn)生有其時(shí)代背景和深刻的社會(huì)原因;但作為教育人,我們首先應(yīng)該從教育本身找根源。學(xué)校過(guò)度關(guān)心升學(xué)率和經(jīng)濟(jì)效應(yīng),而忽視了“人”的培養(yǎng),“人”的教育的缺失和學(xué)校放松管理或不敢管理,導(dǎo)致了校園暴力事件的頻發(fā)。防止和杜絕校園暴力事件的發(fā)生,已經(jīng)成為教育工作者的緊迫課題。
健全的學(xué)生應(yīng)該具有人性意識(shí)。人性意識(shí)的培養(yǎng)根植于從幼兒園到大學(xué)一系列教育活動(dòng)之中,人性的匡正扶弱是學(xué)校人性教育的出發(fā)點(diǎn)。人之初生,人性不存在善惡,人性的善惡是逐漸形成的,從嬰兒到孩童,從少年再到成年,品性漸趨穩(wěn)定,行動(dòng)日趨自主。作為學(xué)校和教育工作者應(yīng)該首先對(duì)人生的意義和人性善惡有清晰的認(rèn)識(shí),信仰、信念、自由、尊嚴(yán)、博愛(ài)、同情等作為人性中最光輝的一面應(yīng)該在教師的言傳身教中得到養(yǎng)成和升華。一味追求高分和安全而忽視對(duì)學(xué)生的人性教育的學(xué)校只能為社會(huì)培養(yǎng)庸才,甚至是邪惡之才。合格的學(xué)校一定是把德性及人性之善作為學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn),學(xué)校是學(xué)生人性健康成長(zhǎng)的搖籃,合格的教師應(yīng)該是對(duì)人性和生命有著充分的感悟,在實(shí)踐中踐行人性之善的實(shí)踐者。
健全的學(xué)生應(yīng)該具有敬畏意識(shí)。敬畏意識(shí)主要是一種道德敬畏,植根于人類天性和內(nèi)心深處的道德情感。在校園暴力事件中,我們不難看到一種集體性的非理性的偏執(zhí),而這種非理性的偏執(zhí)恰恰是一種敬畏意識(shí)的根本缺失,恰恰是對(duì)人之為人的秩序的公然背離。作為學(xué)校和教師要在發(fā)掘?qū)W生人性之美的基礎(chǔ)上重塑學(xué)生對(duì)道德法則的敬畏意識(shí)。只有道德法則成為學(xué)生的“心中自律”,是“絕對(duì)命令”,秩序才能井然,同學(xué)才能相互關(guān)愛(ài),才能尊老愛(ài)幼。作為學(xué)校和教師對(duì)于學(xué)生道德的養(yǎng)成要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,通過(guò)多種方式讓學(xué)生感受到道德的神圣性,在學(xué)生心中形成深刻、持久、堅(jiān)定的道德敬畏意識(shí)。
健全的學(xué)生應(yīng)該具有責(zé)任意識(shí)。責(zé)任是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn),有社會(huì)就有責(zé)任,身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守規(guī)則,這些規(guī)則既有道德道義上的,也有法律法規(guī)上的,帶有一定的強(qiáng)制性。而服從和遵守規(guī)則是每一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。校園暴力的泛濫,主要是因?yàn)樽鳛樾聲r(shí)代的一些學(xué)生完全從極端個(gè)人主義價(jià)值觀、個(gè)人享樂(lè)主義出發(fā),喪失了對(duì)道德和法律的敬畏意識(shí),由此帶來(lái)的是責(zé)任感的虛無(wú)。如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)呢?教育者要從僅僅擔(dān)當(dāng)授業(yè)、解惑、看護(hù)的角色中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),不僅要教給學(xué)生知識(shí),更要塑造學(xué)生的健康品性。一度在“保護(hù)未成年人”口號(hào)下,學(xué)?;蚪處煵坏靡匀魏涡问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行“懲罰”,而道德的敬畏和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)往往需要“懲戒”手段,“懲戒”才能使一些學(xué)生產(chǎn)生敬畏意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和責(zé)任意識(shí),沒(méi)有“懲罰”的教育不是完整的教育。所以,學(xué)校要讓學(xué)生在遵守規(guī)則中形成規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí),在懲戒中意識(shí)到責(zé)任的神圣性。
素質(zhì)教育不是一句空話。要挖掘?qū)W生的人性之美,讓學(xué)生敬畏生命,敬畏規(guī)則,有責(zé)任感。讓校園暴力不再泛濫,還校園一方寧?kù)o。