浙江省象山縣石浦鎮(zhèn)中心小學(xué) 鄭維維

上課鈴響已有片刻，可我還未走到教室門口，就聽到教室里嘈雜的吵鬧聲中一個(gè)男生尖聲罵著：“吵你媽！……”雖然離教室門口還有一兩米，但那高分貝的罵聲，我還是聽得一清二楚，不用說就知道又是昨天剛因?yàn)檎f臟話而被批評的小君了，班里也只有他才能說出這種話?！斑@次被我逮了正著，看我怎么收拾你？”我拉著臉，氣沖沖地走進(jìn)教室，還未走到講臺(tái)桌前，就厲聲喝道：“出來！”教室里一下子靜了下來，53雙眼睛驚恐地看著我，53個(gè)學(xué)生都被我嚇壞了，大氣不敢出?？伤狗€(wěn)穩(wěn)地坐在位置上，擺出一副事不關(guān)己高高掛起的神態(tài)來。看到他這副樣子，我覺得這個(gè)學(xué)生無藥可救了，昨天剛剛批評過，今天又犯了這樣的錯(cuò)誤，而且說得話比昨天還要難聽百倍。氣急敗壞的我，眼睛直直地盯著他，再次喝道：“出來！”那聲音堅(jiān)定有力，不可抗拒。只見那男生盯著我看了一會(huì)兒，然后站了起來，晃哉晃哉地走了上來，眼神里滿是不在乎，沒有一絲悔意。他那樣子無疑是讓我火上澆油，我怒火中燒，說：“馬上打電話給你媽。”那男孩僵持著，一動(dòng)不動(dòng)，與我對抗了一分鐘左右。最后，在我半推半搡之下，終于走到了辦公室，但就是不愿意打電話給他媽媽。我一氣之下，竟將他扔在辦公室，剝奪了他上課的權(quán)利，自己回教室去上課。

一節(jié)課后，我終于心平氣和了，回到辦公室，見他還楞在原處，說：“怎么還不打電話，既然不想叫你媽來，那為什么說這么難聽的話？”那小男孩終于崩潰了，眼淚滾滾而下，抽噎著說：“是同學(xué)紀(jì)律不好，我才罵他們的?！闭f完，他就傷心地哭了起來?！笆峭瑢W(xué)紀(jì)律不好，我才罵他們的。”這么短短的一句話，像錘子一樣撞擊著我的心靈，我癱坐在椅子上，良久說不出一句話來。沒想到，因我一時(shí)的沖動(dòng)和偏見，無情地刺傷了一個(gè)脆弱的心靈。多么可怕，多么不應(yīng)該呀！我開始慎重地解剖自己的語言、行為，直至思想、靈魂：這段時(shí)間，他雖然經(jīng)常鬧事，但我也不應(yīng)該戴著變色眼鏡把他看死。雖然我自始至終未說出一些過重的話，但剛才的做法也足以傷害他的自尊。作為人類靈魂的工程師，在批評學(xué)生之前，我怎能只憑著自己的聽到的一句話草率地做出這樣的判決？孩子的心畢竟是稚嫩而脆弱的，傷害了就不容易愈合?。窟@就是我所謂的師愛，這就是我所謂的不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的強(qiáng)烈責(zé)任心……羞愧、自責(zé)、悔恨……一起涌上我的心頭。是我錯(cuò)怪了學(xué)生！試想一下：如果我進(jìn)教室后不是那樣武斷，而是給學(xué)生一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，讓他們把話說完，把問題講清楚，也許結(jié)果就不會(huì)這樣了。即使學(xué)生錯(cuò)了，解釋也有利于他們更深刻地認(rèn)識自己的錯(cuò)誤。

事情雖已過去一段日子，但是它給我的震撼卻是余震猶存，我覺得在日常的班級管理與課堂教學(xué)中，作為教師，我們應(yīng)摘下變色的眼鏡，努力讓自己做到以下三個(gè)方面。

一、教師應(yīng)有天使的愛心

教育首先是一種保護(hù)，我們深愛每個(gè)孩子，必須理解孩子，并且要小心翼翼地呵護(hù)孩子的心靈。當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！绷硪晃煌鈬逃艺f過：“人類有獸性的一面和天使的一面。教育的目的，是使人類的靈魂得到鍛煉，克服獸性而轉(zhuǎn)化為天使的一面。”有道是“愛心著意化為橋”，要讓孩子們走進(jìn)天使的王國，作為教師首先必須要有天使一樣的愛心。在這件事情的處理上，我由于一時(shí)的沖動(dòng)，忽視了學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生的需要，忽視了學(xué)生的人格，做出了過激的做法，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心。老師的話語應(yīng)是催人奮進(jìn)、激發(fā)向上的，如同甘霖雨露、和風(fēng)細(xì)雨、春日陽光般地灑在學(xué)生的心田里。所以，我想說，老師，千萬要善待您的學(xué)生，您的一言一行、一顰一笑，在學(xué)生眼里可都是舉足輕重的，成就一個(gè)學(xué)生要付出很多，但毀掉一個(gè)學(xué)生也許就是您不經(jīng)意中的一句話。

二、教師應(yīng)有木匠的眼光

一堆木料，在一個(gè)好木匠看來，只要使用恰當(dāng)，都是有用之才。一個(gè)好木匠的眼光就是發(fā)展的眼光。他知道每塊木料都不是可以直接使用的——即使再好的木頭，也需要木匠精心打造，通過鋸、刨、鑿等一系列工序，也能加工成理想的物件。每個(gè)教師也應(yīng)該有一個(gè)好木匠的眼光。因?yàn)橹挥羞@樣的教師，才會(huì)真正認(rèn)識到每一個(gè)學(xué)生都是聰明能干之人，從而想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)和捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們潛在的聰明才智充分地發(fā)揮出來；才會(huì)像木匠師傅那樣區(qū)別對待，根據(jù)長短不齊、寬厚不一而分別設(shè)計(jì)，做成椅面、椅腿、橫檔，乃至做成加固用的木楔。一句話，只有這樣的教師才會(huì)使他們的學(xué)生個(gè)個(gè)成材。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要改正了，就應(yīng)該原諒，而不應(yīng)總掛在嘴邊。批評更應(yīng)就事論事，今天的事就說今天的，把以前的、其他的都扯在一起，這樣很不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤?？上У氖俏艺梅噶诉@樣一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤，就因?yàn)檫@位男生前一段時(shí)間表現(xiàn)不佳，就戴著有色的眼鏡把他看扁了，簡單地認(rèn)為今天的他也沒有值得肯定的地方，最后對學(xué)生造成了不可彌補(bǔ)的傷害。只有民主、和諧、平等、快樂的教育環(huán)境，學(xué)生才能正常、健康的發(fā)展；教師只有用木匠式發(fā)展、平等、有為的眼光看學(xué)生，才能讓每一位學(xué)生都成為有用的“木料”。

三、教師應(yīng)有蝸牛的心態(tài)

兒童接受教育需要一個(gè)過程，要將外在的教育內(nèi)容化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行，這就需要一種耐心地等待。其次，兒童認(rèn)識事物有其自己的規(guī)律。當(dāng)我們面對千差萬別的不同個(gè)體時(shí)，我們不能以一種標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所說，對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。因此，作為老師要了解孩子，耐心地坐下來，拿出你曾經(jīng)有過的童心，拿出你的寬容和理解力，去和學(xué)生做朋友。只有先去了解孩子，才能讓孩子也理解我們，相信我們。這時(shí)，教育才更具有說服力。有了蝸牛式心態(tài)的老師，當(dāng)學(xué)生再次犯錯(cuò)時(shí)，就會(huì)認(rèn)為這是情理之中的事情，不會(huì)因此而憂心如焚甚至肝火大動(dòng)，作出了一些不理智的做法。因此，我們要有蝸牛的心態(tài)，面對學(xué)生的錯(cuò)誤，不急不躁、心平氣和地對待，那么一切都會(huì)在平靜中迎刃而解。

對待我們的學(xué)生，老師只有摘下你那變色的眼鏡，多一些尊重，多一些寬容，多一些耐心，才能看到人生之花次第開放的美景。