彭建雄 湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，是幾千年中華文明傳承和發(fā)展的精髓和動力。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。黨的十九大報告指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”，強(qiáng)調(diào)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。2017年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》指出，到2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，這對民族文化自覺、文化自信的形成，提升國家文化軟實(shí)力和民族文化影響力具有重要意義。

思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系緊密，思想政治教育既源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又服務(wù)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，高校要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。在新時期新形勢新任務(wù)新目標(biāo)下，高校思想政治教育如何充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育作用，是時代賦予高校思想政治教育一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本涵義

中華傳統(tǒng)文化是指中華文明歷經(jīng)五千年的演化在特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中形成、積累和發(fā)展的具有民族思想和觀念形態(tài)的文化，也是對我國現(xiàn)代文化發(fā)展有著重要價值的文化；凝聚著中華民族的奮斗歷程、民族精神、理想信念，是中華民族積累的文化養(yǎng)分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，具有強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于中華傳統(tǒng)文化的范疇，是中華傳統(tǒng)文化的精髓、精神與氣魄，折射出了中華民族的大智慧，閃爍著永恒的文化價值，與民族利益相契合，與時代發(fā)展相融合，是馬克思主義中國化理論成果的重要來源。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

筆者對二所高職院校、一所本科院校進(jìn)行了問卷調(diào)查和走訪調(diào)研，調(diào)查顯示，近些年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治中的教育作用越來越受到重視，但仍有以下幾點(diǎn)不足：

（一）大學(xué)生的傳統(tǒng)美德觀念相對淡薄

72%的大學(xué)生認(rèn)為目前大學(xué)生的道德水平處于不高。部分大學(xué)生認(rèn)同將仁義禮信忠孝廉恥作為道德標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際中很少做到；30%的大學(xué)生甚至認(rèn)為它們已經(jīng)過時，不能適應(yīng)時代發(fā)展了。顯然，在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，大學(xué)生的價值觀傾向功利化，傳統(tǒng)美德觀念淡化。

（二）大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解程度不高

調(diào)查顯示，讀過 1-3本《大學(xué)》、《中庸》等書籍的大學(xué)生有 15%，有 36%的大學(xué)生從未讀過，67%不了解孔子、老子、朱熹等為代表的學(xué)派。由此可見，如今大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解程度不盡人意。

（三）大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)識不足。

80%的大學(xué)生能夠意識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，應(yīng)該在日常生活中多關(guān)注傳統(tǒng)文化，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；但65%的大學(xué)自認(rèn)為對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵缺乏深入的認(rèn)識，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)識不足，對民族文化的自信心不高。

（四）傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育缺失

85%的大學(xué)生認(rèn)為周圍同學(xué)缺乏艱苦奮斗的創(chuàng)新精神、過度消費(fèi)、虛榮攀比、不尊老愛幼等品質(zhì)。60%的學(xué)生認(rèn)為高校傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育嚴(yán)重不足。國家在倡導(dǎo)提升文化軟實(shí)力的過程中，高校也要不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

（五）思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入不夠充分

思想政治教育結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度不高。極少數(shù)高校開設(shè)了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程。69.6%的大學(xué)生認(rèn)為高校有必要設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，如《論語》、《詩經(jīng)》等。高校思想政治教育的政治領(lǐng)域的內(nèi)容比重過大，文化性的知識較少。思想政治教育結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式單一。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在問題的原因

（一）社會因素

一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的典籍、思想、精神、藝術(shù)、風(fēng)俗等研究還不夠系統(tǒng)、深入,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍不夠濃郁；

二是社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育貫徹不夠，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程所占比重較少，造成各個教育階段銜接不起來，而且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)教材五花八門，不成規(guī)范；

三是受到多元文化的沖擊和市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳效果不佳；

四是對大眾傳媒的相關(guān)監(jiān)管不到位，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)不夠，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作投入不足，相關(guān)的法律制度不完善，受社會環(huán)境的不良影響嚴(yán)重。

（二）高校因素

一是大學(xué)的辦學(xué)以市場為導(dǎo)向，根據(jù)社會、市場的需要來設(shè)置學(xué)科，開辦專業(yè)，開設(shè)課程。很多高校的培養(yǎng)目標(biāo)定位是培養(yǎng)理論知識和實(shí)踐能力較強(qiáng)的應(yīng)用型人才，過于追求專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；

二是隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育越來越受到國人的關(guān)注，也涌現(xiàn)了一批文化名師，但從總體上而言，教師數(shù)量匱乏、質(zhì)量不高；

三是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置不合理，有的高校根本就未開設(shè)過專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課或必修課，只是思想政治課、語文課等文科課程中會涉及到一小部分傳統(tǒng)文化知識，因而大學(xué)生在此類課程中受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶是很有限的。

（三）家庭因素

一是家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不足。家庭環(huán)境的多樣性和復(fù)雜性會導(dǎo)致家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在效果上存在差異。許多大學(xué)生都感覺與父輩存在代溝，在價值取向、文化交流上存在溝通障礙。

二是家長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠。家長的傳統(tǒng)文化素質(zhì)和道德涵養(yǎng)的高低在一定程度上對子女的素質(zhì)高低與道德發(fā)展有較為深刻的影響。在我國，大部分家長對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注不夠、認(rèn)識不足、理解不深，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高低與否也就不言而喻，對子女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也就力不從心了。

（四）大學(xué)生自身因素

一是大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在錯誤態(tài)度。大學(xué)生群體因其學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、接受能力強(qiáng)、好奇心強(qiáng)烈、辨別力不足的特點(diǎn)而在無形之中容易受到西方社會思潮的不良影響，導(dǎo)致了他們盲目追捧西方文化和思想價值觀念，而對本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在錯誤態(tài)度。

二是大學(xué)生在知識構(gòu)成和思維方式上存在局限。多數(shù)大學(xué)生因其有限的知識構(gòu)成而局限地認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的適用度不夠，所以，他們更傾向于各種考級、考證以增加就業(yè)的成功率，很少主動關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)書籍閱讀很少，對傳統(tǒng)的戲曲、中醫(yī)、詩詞、國畫等更是知之甚少。

三是大學(xué)生的思想和行為受社會不良環(huán)境的影響。社會和校園中的形式主義、官僚主義、享樂主義等不良思想毒害了大學(xué)生的心靈，在他們“三觀”形成的關(guān)鍵時期起到了非常惡劣的影響，使他們不能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成全面的認(rèn)知，因而他們也就很少從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化養(yǎng)分來提高自身道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

四、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思想政治教育的可行性途徑

（一）發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，營造積極向上的校園環(huán)境

高校文化是積極落實(shí)社會優(yōu)秀文化為主導(dǎo)，以師生文化活動為主體，校園精神內(nèi)涵為底蘊(yùn)，是高校長期辦學(xué)以來所產(chǎn)生的物質(zhì)與精神文明的總和。校園文化在對大學(xué)生教育中起到了潛移默化的作用，有助于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向社會傳遞積極的正能量。一是建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)。有效發(fā)揮文化育人的校園氣氛，激勵大學(xué)生樹立良好的為人處世及學(xué)習(xí)作風(fēng)，有利于優(yōu)秀文化在校園間傳播。二是培養(yǎng)艱苦奮斗的學(xué)風(fēng)。學(xué)生在接受新知識的過程中，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響其學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素，要倡導(dǎo)大學(xué)生擁有刻苦鉆研、勤奮踏實(shí)、堅(jiān)持不懈的學(xué)風(fēng)。三是提高教師的道德文化素養(yǎng)。教師應(yīng)具有良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及嚴(yán)格的教書育人的工作作風(fēng)，以自身的行為和品質(zhì)影響學(xué)生。

（二）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理內(nèi)核，增強(qiáng)與思想政治教育契合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是促進(jìn)思想政治教育發(fā)展的不斷動力，充分發(fā)揮其優(yōu)勢使思想政治教育工作落實(shí)到實(shí)處。一是使傳統(tǒng)文化充分融入教材。高校可根據(jù)地方文化對思想政治課本進(jìn)行調(diào)整，使其增加針對性和獨(dú)特性，讓學(xué)生接觸到充滿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程，為原有的思想政治教材增添具體實(shí)踐。二是使課堂增添傳統(tǒng)文化氣息。應(yīng)注重教書的方式，在教授知識點(diǎn)或社會熱點(diǎn)話題時主動滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化，積極調(diào)動學(xué)生的探究能力，達(dá)到教書育人的效果。三是使社會實(shí)踐賦予傳統(tǒng)文化色彩。依托當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化機(jī)構(gòu)，組織開展大學(xué)生了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的相關(guān)社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培育濃厚的愛國主義情感。

（三）構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，完善高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育機(jī)制建設(shè)

高校要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在各個階段各學(xué)科課程設(shè)置要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)充分融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。高校應(yīng)落實(shí)相關(guān)文件加大傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、入課堂的力度并健全相關(guān)制度，鼓勵高校積極的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是部門重視對傳統(tǒng)文化的教育，結(jié)合實(shí)際制定靈活多變的教學(xué)內(nèi)容及方法。二是各單位分工明確、各司其職、人盡其責(zé)形成全員全過程全方位的傳統(tǒng)文化教育體系。三是建構(gòu)評價和指導(dǎo)機(jī)制，并充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能。