韓婧怡 劉 昀 黃 娟 邵江妮 王磊磊 （宿遷學(xué)院 223800）

對于江蘇文學(xué)的影視化，不同的受眾群體褒貶不一，各持己見。那么，大學(xué)生群體對江蘇文學(xué)影視化有著怎樣的審美價值判斷呢？本文以宿遷學(xué)院的學(xué)生為調(diào)查對象，考察其對江蘇文學(xué)影視化的審美判斷。我們在8個學(xué)院隨機調(diào)研了639人，針對喜歡的作品類型、常用的傳播方式、判斷影視作品的主要標(biāo)準(zhǔn)等問題，從而考察大學(xué)生群體對文學(xué)影視化的審美價值判斷現(xiàn)狀及存在問題。

一、審美判斷的現(xiàn)狀

此次問卷針對大學(xué)生喜愛的類型傾向、認(rèn)知文學(xué)的主要形式、接收信息的媒體終端以及價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)這四個方面來進行調(diào)研。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生喜愛的影視劇類型不一，但文學(xué)作品的接受度不如影視劇高，甚至有些作品是在電影或電視火了之后才被關(guān)注，加上生活節(jié)奏變快，人們的閱讀時間大量減少，影視傳播成為認(rèn)知文學(xué)的主要途徑；影視傳播途徑變得多樣化，信息更新加速，手機、電腦等移動設(shè)備成為主要接收終端；大學(xué)生在看影視劇時關(guān)注的不只是演員和宣傳力度，更多以劇情、人文思想為價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

（一）大學(xué)生喜愛的類型傾向

接受此次調(diào)查的共有639人，其中男生203人，女生436人，男女比例接近1:2.1；男生比較喜歡政治片、歷史片和戰(zhàn)爭片，而女生比較喜歡愛情片、歷史片和政治片。

喜歡愛情片的同學(xué)占總比例的62.13%，其中男女比例接近1：4.5，看過《微微一笑很傾城》的占87.15%，其中對改編劇喜愛的達71.03%；看過《何以笙簫默》的占80.6%，其中對改編劇喜愛的達60.45%。這兩部作品都改編自顧漫的同名小說，也使顧漫成為此次調(diào)查中的“最受喜歡的江蘇作家”。

喜歡家庭倫理劇的同學(xué)占總比例的25.04%，如《大紅燈籠高高掛》、《婦女生活》、《紅粉》等。喜歡《大紅燈籠高高掛》的共有104人，但在104人中表示贊賞的只有33人；喜歡《茉莉花開》的共有25人，但在25人中表示贊賞的僅8人；喜歡《紅粉》的共18人，在18人中表示贊賞的僅6人。由此可見喜歡家庭倫理劇的同學(xué)并不是很喜歡改編成的影視劇，而沒看改編劇的近70%的同學(xué)認(rèn)為改編的影視劇不如原著精彩。

喜歡政治劇的同學(xué)占總比例的37.4%，其中男女比例接近1:1.7。觀劇人數(shù)最多且最受歡迎的政治劇是周梅森的《人民的名義》，占60%左右，然而改編自周梅森其余作品，如《至高權(quán)利》、《我本英雄》、《國家公訴》等，看過的人共占24%左右。喜歡政治劇的同學(xué)大多是對原著或劇情感興趣，但同樣近67.8%的同學(xué)認(rèn)為改編的影視劇不如原著精彩。

（二）以影視傳播為認(rèn)知文學(xué)的主要途徑

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分優(yōu)秀文學(xué)作品被改編成影視劇才逐漸被了解，許多大學(xué)生對于文學(xué)作品的認(rèn)知都是來源于影視作品改編。

這也說明伴隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，影視傳播更加大眾化、平民化，具有很大的影響力，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計只有15.18%的人在看影視作品之前看過原著。這也是因為生活節(jié)奏加快，人們很難有時間看書，所以電視成了人們平時消遣的工具，影視傳播也成為認(rèn)知文學(xué)的主要途徑。

（三）以手機、電腦等移動設(shè)備為主要接收終端

在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生都是通過手機或電腦這一類設(shè)備了解影視文學(xué)，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計84.19%的人通過手機或電腦媒體觀看影視作品。隨著以個人傳播為主的自媒體時代的到來，人們可以根據(jù)自己的興趣選擇自己想要看的劇，并且可以隨時隨地觀看，隨時隨地發(fā)表評論。

（四）以劇情、人文思想為價值判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)

在調(diào)查現(xiàn)在的文學(xué)影視改編在哪些方面需要改進時，大學(xué)生中有75.27%認(rèn)為劇情處理方面存在問題，不忠于原著。從調(diào)查可以看出，目前大學(xué)生對影視作品的評價主要取決于劇情以及人文思想。

作品被接受首先劇情要吸引人，也就是故事情節(jié)要吸引人，“情節(jié)”用高爾基的話說就是人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系--某種性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史，基本故事要具備“起承轉(zhuǎn)合”。

除此之外，好的影視作品被人喜歡還要具備好的人文思想，一個可以立足于當(dāng)下以及后世的思想。對于人文思想，主要是要求主題積極鮮明，態(tài)度昂揚向上，具有豐富的思想內(nèi)涵和強烈的時代精神，反映生活的本質(zhì)，塑造有血有肉的人物形象。

二、審美判斷中凸顯的問題

大多數(shù)的大學(xué)生在看由文學(xué)改編的影視劇時會或多或少去了解原著，所以他們對于江蘇文學(xué)影視化有著獨到的見解，獨立的價值判斷。大學(xué)生具有審美判斷的獨創(chuàng)性、群體相似性，既有理性的準(zhǔn)確認(rèn)知，也存在一些先入為主的偏執(zhí)的認(rèn)識誤區(qū)。

（一）肯定原著，否定改編

此次參與問卷調(diào)查的大學(xué)生有15.18%表示原著、改編都看過，有64.32%肯定原著、否定改編，15.49%表示沒看過但了解過，21.13%的學(xué)生既沒看過也沒了解過。由此得出大多數(shù)的大學(xué)生肯定原著，否定改編影視劇，大學(xué)生也更多的傾向于文學(xué)作品。

出現(xiàn)這一情況有以下幾點原因：首先改編的影視劇對于細(xì)節(jié)通常是直接去除不進行呈現(xiàn)，這就導(dǎo)致了劇情發(fā)展出現(xiàn)斷層。例如張欣的《深喉》在未出版前就引起了不小的轟動，但在改編成電視劇《浪淘沙》后并沒有出現(xiàn)預(yù)期的火爆。原因就是小說中在看不見、摸不著而又確實存在的強大對手面前，主人公呼延鵬的形象是高大、正義的。但在改編成電視劇后他的對手都具象化了缺少了小說中的想象空間。而且在小說中主人公復(fù)雜的思想變化和精神起伏，在影視劇中的呈現(xiàn)也只不過是眼睛盯著電腦發(fā)呆、伏在床上睡覺和坐在酒吧喝酒這么簡單，完全沒有了讀者回味的空間；其次改編的影視劇劇情過于拖拉?！渡忌紒沓浴肪巹≡谠幕A(chǔ)上添加了女二的戲份，招致觀眾吐槽劇情過于啰嗦；改編的影視劇與原著完全脫離。有很多影視劇是由時下最受歡迎的文學(xué)作品所改編的，但我們會發(fā)現(xiàn)僅僅是借助了文學(xué)作品的熱度，它的內(nèi)容是完全不同的。作家張欣在看《浮華背后》電視劇時，第一感覺是很不適應(yīng)，“雖說是根據(jù)自己的小說改編的東西，但看到中間，根本不知道下面會發(fā)生什么，搞得我好像在看一出別人的戲?！?從張欣的感受我們可以看出小說改編的幅度之大。

（二）輕視彈幕，拒絕互動

參與此次調(diào)查中有50.08%的大學(xué)生在觀看改編的影視劇時會關(guān)閉彈幕，拒絕討論；有40.69%的大學(xué)生會打開彈幕，看他人想法，但并不發(fā)表自己的意見；另外僅有5.01%的大學(xué)生會發(fā)布彈幕與他人交流。由此我們可以看到大多數(shù)的大學(xué)生是輕視彈幕，輕視互動的，甚至拒絕彈幕，不愿發(fā)表自己的觀點。

出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有：彈幕中的信息過于混亂，甚至出現(xiàn)人身攻擊；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境過于嘈雜，鍵盤俠過多。我們常常會看到無關(guān)緊要的言論，比如：“去玩王者”等；發(fā)表彈幕的人大多是劇中演員的粉絲，言論過激，毫無探討價值……

因此，大學(xué)生對于彈幕的第一印象差，他們更傾向于去看彈幕而不愿去發(fā)表意見。

（三）肯定“忠實原著”改編法，否定其他改編法

參與此次調(diào)查中有75.27%的大學(xué)生認(rèn)為文學(xué)影視改編在劇情處理方面需要忠于原著，大多數(shù)的大學(xué)生肯定忠實原著改編法。他們更為傾向于影視作品將文學(xué)作品全方位地上搬熒幕。

出現(xiàn)此想法的原因是近幾年來由文學(xué)作品改編成的影視劇對于原著的破壞性較大，內(nèi)容完全改變甚至于是對文學(xué)作品內(nèi)涵的完全顛覆。比如由張欣的同名小說改編而成的《浮華背后》，小說中對貪與腐的思考、對母愛的思考、對人性和生命的思考，在電視劇中或被極大消解，或被無情刪除，最終在電視劇中變成了一個走私與反走私的驚險故事。盡管獲得了市場的成功，但是小說中對人心、人性的探問及哲思被忽視了，小說的審美價值和文學(xué)品性被極大地消解了。其次是近幾年來改編的影視劇質(zhì)量過低，劇情過于低俗，出現(xiàn)雷同，抄襲。改編的內(nèi)容無法吸引觀眾的注意力，比如小說是溫馨的愛情故事，而經(jīng)過改編后的影視作品總會加上“二女爭一男”的老套情節(jié)。最后由于大多數(shù)的大學(xué)生只有觀影經(jīng)驗，而無影視理論知識儲備，對影視改編的方法知之甚少，甚至有一部分人認(rèn)為忠于原著是影視改編的唯一方法。

三、結(jié)語

文學(xué)與影視，作為不同類型的傳播形式，各有優(yōu)勢，正如日本電影理論家?guī)r崎赦所言：“作為文字的手段的語言和文字，對我們的心理起一種抽象的作用，而電影則直接地作用于我們的感官。這兩種藝術(shù)……都有長處和短處。”2如何運用不同的表達形式，使江蘇文學(xué)與其改編作品能夠互文，能夠共贏？如何滿足大學(xué)生群體，乃至所有受眾群體的審美需求？如何在滿足受眾審美期待的同時，提升受眾的審美能力？這些都將是江蘇文學(xué)影視改編下一步應(yīng)思索的問題。

注釋：

1．趙修再．論張欣小說的影視改編[D]．2009年11月,第52頁

2．[美]喬治·布魯斯東；《從小說到電影》。北京：中國電影出版社，1981年版，第1～2頁