劉文超

（河南大學體育學院，河南 開封 475001）

1 研究中原武術文化的目的及意義

武術是中華民族幾千年來智慧的結晶和民族精神的象征，深深地影響著我們每一代人。自古天下武術出中原，中原武術憑借著獨具特色的文化內涵，伴隨著歷史的發(fā)展，雖歷經(jīng)幾千年但仍然經(jīng)久不衰。中原地區(qū)作為我國發(fā)展中心，傳統(tǒng)武術也在這里生根發(fā)芽、代代流傳，為整個中華文化的繼承發(fā)展與推陳出新，以獨特方式促進武術文明的發(fā)展，不僅有重要的歷史研究意義，而且其以自身的養(yǎng)生文化，調節(jié)身體健康，為大眾所普遍接受。同時，中原傳統(tǒng)武術的發(fā)展不僅促進武術的對外交流，在很大程度上對中原地區(qū)的政治經(jīng)濟文化的發(fā)展具有重要的促進作用。自古以來，傳統(tǒng)武術就有促進健康、身心放松的養(yǎng)生功能，利用傳統(tǒng)武術進行鍛煉已經(jīng)被大家所接受。中原武術文化流派眾多、內容豐富，在人們追求養(yǎng)生的過程中，使得中原傳統(tǒng)武術在進一步發(fā)展過程中出現(xiàn)了各種問題，迫切需要解決，以促進中原武術養(yǎng)生文化更好地傳播與發(fā)展。 中原傳統(tǒng)武術的發(fā)展已經(jīng)不僅僅只是武術文化的發(fā)展，更是保障廣大人民身心健康的重要途徑，是中原武術影響力的重要體現(xiàn)，是中原崛起的重要體現(xiàn)。同時，武術作為非物質文化遺產(chǎn)，是前輩們努力積累的成果，值得我們去保護與發(fā)展。本研究旨在說明武術作為非物質文化遺產(chǎn)的重要性，突出中原武術在傳承優(yōu)秀文化中的重要作用，采用多元化的發(fā)展觀念對中原武術進行保護與開發(fā)，使得中原武術能夠更好地傳承與發(fā)展，為更多的人去服務。通過對中原傳統(tǒng)武術的保護與開發(fā)，有利于更好地保護文化傳承人，更好的保護傳承群體。

2 中原武術文化的保護與開發(fā)現(xiàn)狀

2.1 武術傳承人才缺乏，學習人群單一

近幾年來，我國傳統(tǒng)武術逐漸的發(fā)展，大街小巷都會見到人群進行傳統(tǒng)武術的練習。從古至今，我國練習武術的人都不在少數(shù)，以前練習武術是為了得到權利，是為了軍事戰(zhàn)爭，是為了養(yǎng)家糊口，從而使得武術運動蓬勃發(fā)展起來。如今已經(jīng)不在局限于以往的學習，傳統(tǒng)武術練習者多是老年人，大多數(shù)都是退休職工或者是患有疾病鍛煉康復的人，通過武術練習來預防疾病或者治療疾病，青壯年卻為少見，這就缺少了年輕活力的注入。對兒童及青壯年而言，對其認識不到位，從而對其積極性不高，缺乏活力。國家對于此種情況采取了一定的措施，中原地區(qū)對其也進行了整改措施，如武術特色學校的設立、武術進校園的措施，都是對傳統(tǒng)武術的發(fā)展與保護。

2.2 武術社會體育指導員不足，師資力量欠缺

武術起源于基層，也發(fā)展于基層。從古至今，武術的傳承都離不開追求者，同時必不可少的是武術大家的傳授。武術的學習教授是一個漫長而痛苦的過程，必須要有堅定的信念去支撐。隨著中西方文化的交流，西方文化的滲透，中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。其次，傳統(tǒng)武術大師多在農村，由于經(jīng)濟水平的發(fā)展、生活水平的提高、人們對于物質的追求增加，教習武術不如其他職業(yè)經(jīng)濟收入高，所以導致多數(shù)人不愿意教授，致使武術專業(yè)人員的減少。

2.3 政府相關組織服務不到位

武術的學習過程較慢，時間周期長，但十分受益。隨著中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的實施，逐漸引起關注，但對于武術發(fā)展的脈絡管理系統(tǒng)不太清晰，對武術保護與開發(fā)不夠重視，投入經(jīng)費不足，影響武術的發(fā)展。傳統(tǒng)武術活動的舉辦數(shù)量不多，規(guī)模較小，所以影響力較低。

2.4 武術學習基地不夠完善

政府相關部門為了解決場地不足問題，采取相關政策措施，加大高校師資培養(yǎng)力度，鼓勵大學生進行武術學習，但力度不夠，高校開設專業(yè)的不多；開辦武術特色學校，加大對學生的武術培養(yǎng)，但師資缺乏，培訓學校數(shù)量較少，不能滿足當下的人口比例；鼓勵企業(yè)加大投資力度，促進傳統(tǒng)武術的發(fā)展現(xiàn)有部分武術培訓班過分追求經(jīng)濟效益，忽視學習質量，致使學習者不能很好地掌握，同時可供練習場地不足，無法滿足需求。

3 中原武術文化的保護與開發(fā)

3.1 加強政府宏觀調控，確保武術文化更好地保護與開發(fā)

武術發(fā)展的好與壞，很大程度上取決于武術的發(fā)展環(huán)境，只有具備了良好的發(fā)展環(huán)境，武術才能大步前進。 政府在發(fā)展中的作用十分重要，一方面政府需要制定相關的法律法規(guī)，作為武術發(fā)展的制度保障，讓廣大武術愛好者能夠放心的做；另一方面，政府作為管理者，應充分發(fā)揮其作用，對武術的保護與發(fā)展建立系統(tǒng)的管理體系。中原地區(qū)人口眾多，武術派系眾多，需要結合實際情況，制定適合中原武術群的發(fā)展管理體系，促進“百家爭鳴，百花齊放”。加大武術發(fā)展專項資金力度，開展各種武術交流活動，大型武術比賽以及建設中原武術博物館，中原武術交流中心，為武術的保護與發(fā)展營造一個良好的環(huán)境。對中原武術文化做出重要規(guī)劃，加大資金等的投入力度，對武術傳承人進行適當補助，穩(wěn)固發(fā)展前提。

3.2 多元化武術人才培養(yǎng)

由于武術特殊的傳承方式，不單單只是各種資料的傳承，使傳承人在武術文化的延續(xù)發(fā)展中起到了非常重要的作用，因此加大對武術保護傳承人的扶持對武術文化遺產(chǎn)的保護具有非常重要的意義。中原武術文化面臨著專業(yè)人才不足與流失的問題，必須引起重視。對武術的保護與發(fā)展，一方面，應加大對武術繼承人的鼓勵與扶持力度，使他們獲得相應的經(jīng)濟收入，為武術發(fā)展確保人才；另一方面，應發(fā)揮高等院校的優(yōu)勢資源。中原地區(qū)，高等院校較多，具有條件開設武術課程，對大學生進行武術培養(yǎng)教育，這樣不僅可以充分利用高校的師資及場地設施，還能提升武術傳承者的文化素養(yǎng)。

3.3 發(fā)展武術學習人群，擴大群眾基礎

中原地區(qū)作為我國貫穿南北、連接東西的重要樞紐地區(qū)，武術保護與發(fā)展的好壞對整個武術界都具有較高的影響力。中原地區(qū)資源豐富，尤其是人口資源。我們要利用好這一點，擴大武術學習人口。同時，隨著人口老齡化的發(fā)展加快，老年人學習武術較多，我們要發(fā)展部分適合老年人運動規(guī)律的武術套路。為了均衡發(fā)展后繼有人，對青少年及青壯年的培養(yǎng)也不能落后，學習要逐漸年輕化，為武術發(fā)展注入新鮮的活力。

3.4 加強宣傳教育，定期進行武術交流活動，營造發(fā)展氛圍

中原武術文化的宣傳對武術的保護與發(fā)展具有重要的作用。定期舉辦武術講座與武術進社區(qū)活動，舉辦交流活動，同時利用網(wǎng)絡、報紙、書籍宣傳冊等進行大眾宣傳，建設培訓基地。

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