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一、馬家窯彩陶紋飾概述

中國作為世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，早在新石器時代黃河中上游的祖先們就已經(jīng)在燒制好的陶器上，用礦物顏料繪在器皿上繪制各種各樣的圖案，進而形成了紫紅色的彩色符號和圖案。1923年，瑞典人安特生在甘肅青海等地考察，在馬家窯等地發(fā)掘出圖了大量精美絕倫的彩陶器皿，20年后被夏鼐正式命名為“馬家窯文化”。

中國彩陶的發(fā)展前后一直延續(xù)了幾千年，而馬家窯彩陶則從中國彩陶發(fā)展的黃金時期發(fā)展至馬廠晚期結(jié)束。馬家窯彩陶之所以能夠在中國彩陶史上占據(jù)半壁江山，可以說與它絢麗繽紛的紋飾不可分割，大致可以分為人形紋飾、動物紋飾、植物紋飾、幾何紋飾和特殊紋飾，這些富有創(chuàng)意、變幻抽象的紋飾，包含了原始文化、宗教等諸多方面的時代信息，在分析原始先民的杰作的背后，也要竭力解讀這些紋飾背后的真實初衷。本文主要解讀的漩渦紋兼具多種紋飾類型，抽象的造型和繁雜的結(jié)構(gòu)印證了它內(nèi)含巨大的藝術(shù)價值。

二、馬家窯彩陶漩渦紋的起源探析

漩渦紋，顧名思義是類似水紋中的一種，是表現(xiàn)水流產(chǎn)生的漩渦的樣子。在彩陶紋樣中的表現(xiàn)是以圓點為基點，曲線圍繞圓點的連續(xù)旋轉(zhuǎn)、往來反復(fù)的一種裝飾紋樣，是我國原始社會高超構(gòu)圖技巧的表現(xiàn)。根據(jù)不同的器物形體裝飾不同形式的漩渦紋，無論從哪種審美眼光來看馬家窯彩陶漩渦紋的整體結(jié)構(gòu)和節(jié)奏安排都十分美妙。

對于漩渦紋的起源至今存在著很多的爭議，由于中國彩陶的幾何紋樣大多是從具體的動物紋樣或者自然紋樣演化而來，所以大家對漩渦紋的演化過程有著不同的看法：有學者指出漩渦紋是有指紋演變而來的。因為較早的陶器制作都是采用泥條盤筑和手捏的方法，很容易留下人們的指紋，也就形成了一種常見的紋路，后來人們開始有意識的對指紋進行仿制，隨著時間的演化，最終形成了漩渦紋；也有學者認為“更多的幾何形圖案是同古越族蛇圖騰的崇拜有關(guān)，如漩渦紋似蛇的盤曲狀，水波紋似蛇的爬行狀等等?！笨脊艑W家也有過類似的描述：“主要的幾何紋形圖案紋飾可能是由動物圖案演化而來的。有代表性的幾何紋飾可分成兩類：螺旋形紋飾是由鳥紋變化而來的，波浪形的曲線紋和垂嶂紋是由蛙紋演變的……”。另外有學者更為具體的分析了漩渦紋的文化背景，提到了三苗族、楚文化，認為三苗文化的蛋殼彩陶和彩陶紡輪，特別是彩陶紡輪上的各種旋形構(gòu)成，與旋渦紋有著異曲同工之妙。當然，另外一種說法大家更容易理解就是水是生命之源，大多數(shù)學者認為漩渦紋來自于水波形狀紋樣的演變。

水崇拜的原始內(nèi)涵與原始居民生存繁衍分不開的。馬家窯文化主要分布在黃河上游的甘肅、青海境內(nèi)，以洮河、大夏河及湟水流域為主地帶，尋水而居、傍水而生的原始先民在黃河水的涓涓滋養(yǎng)下才得以生存繁衍，對水有著一種天然的崇拜和敬畏之情?！霸缙谙让裎镂也环值奈仔g(shù)觀念，崇信萬物有靈，這可能是促使史前藝術(shù)創(chuàng)造的主要動力?！币彩俏冶容^認可的一種說法。

史前文化遺址陶器上繪制的水波紋飾是最早的水體崇拜痕跡，從馬家窯文化的彩陶來看，水波紋和漩渦紋是同時存在的。流動感和韻律感的幾何裝飾說明水波紋一直存在并且有人將其演變成了更為復(fù)雜的漩渦紋。但是表達的都是對水體的無限崇拜，包含著的“水生人，水生天地萬物”的觀念。

三、馬家窯類型彩陶漩渦紋的幾何特征

一般我們把馬家窯文化彩陶分為石嶺下、馬家窯、馬廠、半山等類型。所以馬家窯彩陶漩渦紋也經(jīng)歷了不同時期的發(fā)展和演變。其中馬家窯類型的漩渦紋彩陶最具代表性，馬家窯類型的旋紋一般裝飾在器物的主要頸肩及腹部部位，很多盆缽的內(nèi)部也裝飾有十分豐富的紋樣，所以內(nèi)彩也特別發(fā)達。

外紋漩渦紋的裝飾方法一般是以等距離排列的幾列或者幾干個圓作為定點，隨后每兩個圓無論上下還是左右再有旋線進行連接，而且旋線基本都是成組出現(xiàn)至少兩條一組，使得節(jié)奏感更強。當然作為定點的圓和連接的旋線以及瓶身的其他地方都可以進行再次裝飾，如圖一尖底瓶的旋紋之間又增加了圓圈作為點綴，但是這些圓點的分布排列也是十分規(guī)律有秩序感的。內(nèi)彩的漩渦紋裝飾由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)的限制一般是在中間定一個大圓作為定點，再沿內(nèi)壁設(shè)若干小圓作為輔助的定點，之后用旋線連接。主次定點之間形成S形旋紋，次次定點之間形成弧形旋紋。當然也有例外，有的內(nèi)彩旋紋只有一個大圓作為定點其他都以旋線作為裝飾，有的是主次定點之間并不連接只有次次定點之間才有旋線連接，所以漩渦紋的變化也是十分豐富的。

內(nèi)外旋紋的裝飾方法基本一致都會有一個主要的定點，另外所有相鄰的定點之間都會有旋線進行連接。不同類型的旋紋主要的差別就在于布點方式和連接圖式的不同造成的。從構(gòu)圖來看馬家窯類型的漩渦紋層次感特別強，而且十分飽滿；用線也很有力度，力求與器物的造型緊密貼合；視覺上不僅有動感重心也十分穩(wěn)定。原始居民運用點、線、面最基本的元素構(gòu)成了一幅又一幅精美玄妙的裝飾紋樣，其中蘊含著的古典美學也得到了充分的表現(xiàn)。

馬家窯類型彩陶旋渦紋給后人帶來了視覺盛宴，雖沒有同時期其他彩陶紋飾的繁縟瑰麗，卻擁有其特有的古典美學特征，以獨具特色的藝術(shù)形式在藝術(shù)寶庫中熠熠生輝，注視著數(shù)千年風云嬗變的滄桑歷史，伴隨著人類文明發(fā)展的鏗鏘腳步，自由靈動，好似“游走的線”，舒唱著“愉悅的歌”。而對于旋渦紋的幾何解析，豐富完善了其藝術(shù)價值與歷史價值。