李曠怡
摘要:本文從文晏導(dǎo)演的大陸第一部性侵題材的電影《嘉年華》所表達(dá)的方式、所表達(dá)的思想、所運(yùn)用的符號(hào)等角度進(jìn)行分析,指出《嘉年華》是用一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,站在審查的邊緣上,向著社會(huì)法則以及女性的成長(zhǎng)史提供了強(qiáng)有力的影像作品。作為影像作品出現(xiàn)在公眾面前,并得到觀眾的關(guān)注,便已是社會(huì)的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:《嘉年華》; 女性的成長(zhǎng)史
2011年,韓國(guó)導(dǎo)演黃東赫根據(jù)孔枝泳同名小說改編劇情電影《熔爐》,這部源自真實(shí)事件的性侵電影受到韓國(guó)國(guó)家高度重視,社會(huì)掀起“熔爐熱”,甚至因社會(huì)反響而頒布了“熔爐法”。而六年后,中國(guó)導(dǎo)演文晏憑借女性的敏感做出了大陸第一部性侵題材的電影——《嘉年華》,然而《嘉年華》作為中國(guó)性侵電影第一部,它所表達(dá)的方式、所表達(dá)的思想、所運(yùn)用的符號(hào),又會(huì)為這個(gè)社會(huì)帶來什么呢?
一、《嘉年華》的切入角度與敘事方式
《嘉年華》剛進(jìn)入公眾視野時(shí),性侵的題材讓很多人一下子便聯(lián)想到了韓國(guó)的《熔爐》。然而在觀看《嘉年華》之后,卻能夠發(fā)現(xiàn)兩部影片雖然同作為性侵題材的社會(huì)現(xiàn)實(shí)類電影,但在切入角度與敘事方式上有著很大的差異。
《熔爐》是以光州一所聾啞障礙人學(xué)校中性暴力事件為藍(lán)本,描述該時(shí)間所引發(fā)劇以及學(xué)校的的悲教師和人權(quán)運(yùn)動(dòng)者一起力圖揭開背后黑幕的故事。影片嚴(yán)格的遵循了“開頭、沖突、反轉(zhuǎn)、再次反轉(zhuǎn)、高潮”的韓國(guó)電影模式,善惡沖突明顯,情緒激烈飽滿。一片看完,相信不少觀眾對(duì)于校長(zhǎng)扒在廁所間上邊、男老師對(duì)兄弟倆施虐等性侵暴力行為的陰影揮之不去。受害的經(jīng)過、反抗的經(jīng)過、最終失敗的結(jié)果,恐懼與絕望交融連接,直面黑暗的敘述方式也給觀眾帶來直接的感官?zèng)_擊,引起了強(qiáng)烈的“熔爐反應(yīng)”。
而中國(guó)的《嘉年華》則是以另一種方式進(jìn)行的。它淡化了煽情,也并沒有將孩子受到的侵害過程作為重點(diǎn)。受害過程只運(yùn)用樓道的“攝像頭”視角幾分鐘便交代清楚,更多的則是侵害背后的影響與其對(duì)案件本身和善惡對(duì)立的虛無。平淡冷靜,是《嘉年華》敘事的特點(diǎn),它不像《熔爐》會(huì)讓觀眾聲淚俱下、激憤慷慨,只是伴隨著兒童遭到迫害后,家長(zhǎng)的軟弱妥協(xié)、警察醫(yī)生與官宦的勾結(jié)徇私、孩子的無望與無知、以及律師查證卻百般受阻?!都文耆A》的電影情節(jié)沒有什么沖擊之處,卻留給觀眾更多的深思與回味的地方。如今早已不是“一人偷,萬人罵”的年代,尋求真相都層層受阻。無望如深水,隱忍與克制相充斥,其壓抑的氣氛,便是當(dāng)下社會(huì)的日常寫照。
文晏在一次采訪中說:“性侵對(duì)孩子的傷害真的不只是那一晚上的事情,但后面一連串的傷害其實(shí)是可以改變或者避免的,可由于我們做得不夠好,使得這些傷害更加變本加厲,歷久彌長(zhǎng)。”在一次又一次的走訪之中,文晏拜訪了常年與未成年性侵受害者打交道的社工、律師、心理咨詢師等,結(jié)果她痛心地發(fā)現(xiàn):竟然很少有人能夠通過有效的渠道或途徑為受害者發(fā)聲,很多人甚至根本找不到出路。沉默,隱忍,這是這個(gè)社會(huì)最大的痛楚。
二、《嘉年華》所帶來的反思
《嘉年華》所折射出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“性侵”一方面。文晏帶著“我們這個(gè)社會(huì)里面,女性、女性的身體,這些東西都是在怎么被看待?”這樣的疑問拍下《嘉年華》?!凹文耆A”本是狂歡、娛樂、興奮至極的場(chǎng)所,外在無比光鮮,無比喧囂麻痹了多少人的雙眼,又有誰能夠去思考背后的人和故事?電影中的四個(gè)細(xì)節(jié),含蓄卻客觀的道出了現(xiàn)代社會(huì)殘忍的現(xiàn)狀。
第一個(gè),是對(duì)孩子背后的家庭的思考。小文是影片中最直接的受害者。如果說性侵為小文帶來巨大的傷害,那么家庭、學(xué)校以及社會(huì)則給她帶來更大的痛苦?!半x異家庭”、“問題學(xué)生”這樣的詞全都?jí)涸谝粋€(gè)小女孩的身上。當(dāng)她與好朋友新新一起在事發(fā)第二天遲到時(shí),小文面臨著同學(xué)們的嘲笑,老師的“處罰”;而新新則是同學(xué)們的關(guān)心,和來自小文的“保護(hù)”。
而當(dāng)小文母親得知事情后,卻將錯(cuò)誤歸結(jié)于小文“不三不四的衣服”,甚至拿起剪刀剪掉了小文的長(zhǎng)發(fā)。當(dāng)女兒深夜未歸,母親卻全然不知,作為孩子的母親,又何曾盡責(zé)?漫長(zhǎng)的黑夜,十三四歲的孩子,只能與魚缸中的金魚為伴,露宿街頭。
另一對(duì)父母則更為典型。為了巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo),讓女兒新新認(rèn)了干爹,擁有直接關(guān)系的父親,并沒有想的是如何維護(hù)女兒之后的權(quán)益,而是企圖用金錢贖買女兒所受到的侵害。也許女兒會(huì)為貴族學(xué)校,金錢無憂的生活而感謝父母??僧?dāng)女兒了解并懂得性知識(shí),知道自己所得到的一切都是靠自己的身體所換來的,又會(huì)怎樣?
第二個(gè),則是對(duì)未成年“性”教育的思考。在小文與新新第一次接受醫(yī)院檢查時(shí),新新天真的問著:“處女膜是什么啊?”可想而知,當(dāng)這兩個(gè)小朋友面臨性侵的時(shí)候,也許還天真的認(rèn)為,這只是長(zhǎng)者對(duì)于孩子一次“教訓(xùn)”。
中國(guó)教育中,遲遲不肯將性教育作為孩子的必修課,總覺得性教育對(duì)于年幼的孩子們來說為時(shí)過早,性是一種難以啟齒、一種羞愧的事情??僧?dāng)面對(duì)一次次“未成年懷孕、墮胎、早產(chǎn)”等新聞,又有多少家長(zhǎng)會(huì)后悔沒能對(duì)孩子早些進(jìn)行教育。你眼中的孩子太小,可真正的罪犯卻不會(huì)嫌棄孩子太小。
第三個(gè),則是少女小米的關(guān)注。十六歲,已經(jīng)流浪了十五個(gè)地方。她是黑戶,可以為了一張身份證不擇手段選擇逃避真相;她是卑微的生存者,為了存活也可以選擇出賣肉體。這樣的孩子,社會(huì)中又有多少?她的未來又會(huì)如何?繼續(xù)步“前輩”的后塵,還是早早結(jié)束此生,小米作為最底層最無知的一類人,在這個(gè)嘉年華一樣的時(shí)代夾縫生存。
第四個(gè),則是社會(huì)的冷漠與無情。警察、醫(yī)生、旅店老板……他們是受害者的直擊旁觀者,但他們卻為了金錢、名譽(yù)、利益葬送了良心。也正是他們的冷漠,讓女孩們受盡更多的痛苦。不肯伸出援手,冷漠、自私,這也是生活中常見的群像姿態(tài)。律師作為片中的絕對(duì)正面人物,給這部影片也增添了溫情色彩。面對(duì)質(zhì)疑與困難,她依舊選擇了堅(jiān)持,因?yàn)樗溃粋€(gè)孩子的未來有多么寶貴。
三、《嘉年華》中的符號(hào)象征
相信看過《嘉年華》的觀眾,一定忘不了在海灘旁性感的夢(mèng)露雕像。這也是《嘉年華》最具代表性的一枚符號(hào)。性感的高跟鞋、被風(fēng)吹起來的裙子以及露出的底褲——這些都是性感與性的代表符號(hào)。女人欣賞它,因?yàn)樗男愿忻利?;男人欣賞它,因?yàn)樗鶐淼幕孟?。而隨著時(shí)間的流失,夢(mèng)露光滑的小腿上也布滿了廣告單與垃圾,猶如腐爛的玫瑰、布滿虱子的金發(fā)。
其二是小文抱在懷里的金魚。它們束縛在瓶子里,看似絢麗多彩,擁有陽光與空氣,卻從未獲得過真正的自由,這也正是小文一樣的孩子真實(shí)寫照。
第三則是嘉年華。兩個(gè)孩子在嘉年華里玩的不亦樂乎,互相大喊彼此的名字,帶著孩子心底的天真與浪漫??删褪谴藭r(shí),孩子們身體上的傷并沒有完全愈合,父母卻在另一邊商量“私了”。嘉年華絢麗的如同這個(gè)社會(huì),可背后的心酸卻鮮有人知曉。
第四則是“二次傷害”。母親的打罵、警察的不作為、醫(yī)生的受賄、父親絕望的憤怒、社會(huì)的冷眼……當(dāng)這些全部壓在一個(gè)十三歲的小女孩身上時(shí),誰又關(guān)注到孩子一個(gè)人留下的冰冷的淚水。
女性軀體被物化和觀賞,影片中少女們無助的眼光中,折射了現(xiàn)代社會(huì)的冰山一角?!都文耆A》作為一部揭露社會(huì)本質(zhì)的紀(jì)實(shí)電影,以其平淡如水的客觀眼光訴說著社會(huì)上角落里的故事?!都文耆A》用一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,站在審查的邊緣上,向著社會(huì)法則以及女性的成長(zhǎng)史提供了強(qiáng)有力的影像作品。也許僅靠一部電影并沒有辦法真正的救贖孩子,但在如今娛樂化的時(shí)代,它作為影像作品出現(xiàn)在公眾面前,并得到觀眾的關(guān)注,便已是社會(huì)的進(jìn)步。endprint