董敏

【摘要】“功能對等”原則是尤金·阿爾伯特·奈達提出的翻譯理論，對中西方翻譯界產(chǎn)生巨大影響。他的理論對英漢互譯有總要指導意義。本文主要從詞匯的翻譯，雙關(guān)語，諺語的翻譯，三個方面來探討對等原則在英漢互譯中的運用。

【關(guān)鍵詞】功能對等 英漢互譯

20世紀80年代，影響較大的西方翻譯理論，是奈達的“功能對等論”。功能對等是指翻譯時不應(yīng)只追求字面逐字對應(yīng)，而要達到語言之間的功能對等。譯文的讀者群與信息的關(guān)系和源語言接受者與信息的關(guān)系，兩者必須一樣。奈達在1964年首次提出這一理論，分為形式對等和動態(tài)對等?！肮δ軐Φ摹庇兴捻椈驹瓌t：（1）有意義；（2）準確傳達原文的風格和內(nèi)涵；（3）表達方式自然流暢；（4）兩種語言信息接收者產(chǎn)生相似反應(yīng)。因而，翻譯不僅要達到對文本信息的了解，還要對源語國家的文化，歷史等有足夠了解，才能做到完整傳達原文的思想，目的。

一、功能對等論具體應(yīng)用

從字面來看，對等理論追求的是功能上的對等，而非形式對等，奈達的理論解決了意譯和直譯的爭論，不再拘泥于二者，而把重點放在結(jié)果上。主張內(nèi)容信息高于形式，可見在對譯文的把握上，形式可少許加以改變。因此，作為譯者，我們應(yīng)該結(jié)合實際，既表達原文內(nèi)涵，又不喪失譯文的美感。

1.詞語，短句的翻譯。

①詞性。在我們固有思維中，詞語的核心是詞性，決定了翻譯屬性。外語學習者的通病是在翻譯時，很難改變對詞性的認識，使譯文或多或少受到影響。在奈達看來，他把詞重新歸類：object（實體），具體的人或物；abstract（抽象概

念），指對具體事件實物的客觀描述；event（事件）；relations（關(guān)系）。舉個例子，look有名詞和動詞兩種詞性，那么在翻譯時就要根據(jù)詞性決定句子譯法，但是在奈達的分類中，loo是一事件，因此翻譯成名詞和動詞區(qū)別都是不大的。舉個例子：

（1）What film will be on this Sunday.

這周末放映什么電影。

②詞匯欠缺。很多漢語詞匯在英文中沒有對應(yīng)表達，比如：獅子是百獸之王，譯為：The lion is the king of animals. 漢語用準確數(shù)字表達其實是一種泛指，代指數(shù)量多。這句話中并沒有譯出“百獸”，但是并不影響原文含義，只要把深層含義表達出來就可以了。總的來說，譯者在翻譯時不能只注重詞性忽略了語言的自然流暢，不能刻板的受限于源語言。

2.雙關(guān)語的翻譯。雙關(guān)語是指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多意和同音的條件，有意使語句具有雙重含義。英漢兩種雙關(guān)語的表達方式可能不同，有時很難辨別出是否采用修辭，就不能譯出原文的美感，表達出原作的思想感情。在翻譯時，這就要靠譯者理解解答了。

①直譯。這種方法可以保留源語言的雙關(guān)修辭，且能讓讀者明白其內(nèi)涵。

例如：伯父說，“你想，四周黑漆漆的，還不容易碰壁么？” “哦，怪不得你把鼻子碰扁了?！痹谧娜硕脊笮ζ饋?。

譯句：“Just imagine. It was so dark all around， how could I avoid getting snubbed？”“Oh， No wonder you now have a snub nose.”（武選民，2003）

在這個選句中，“碰壁”暗指受了打擊，所以在譯文中用了”getting snubbed”表達遭到拒絕，把原文中雙關(guān)的意義表達出來。

②意譯。在這種情況下，譯者很難找到準確的對應(yīng)，這時候就要注重意而舍棄形了，但是也不是說完全不在意，否則就不能體現(xiàn)原文的雙關(guān)含義了。讓我們看一些例句。

例如：再紡織，挺多忙一陣子，過了幾天，還不是外甥打燈籠照舅。

譯句：And if were now going to have a check spinning， itll only mean well be busier ever for a spell and then after a few days things will be back to what they ere before.（孫珊，王慶新，2007）

在這個選句中，包含一句諺語，“照舅”和“照舊”完全是連個不同的含義，直譯無法表達原文深層的含義，因此這種情況下，要選用意譯來表達原文的引申義。

在翻譯雙關(guān)語時，直譯和意譯是是我們常用的兩種方法，但還要注意雙關(guān)分譯，變通譯法，這些都需要根據(jù)情況采取不同的方法。無論漢語還是英語，都會使用雙關(guān)語，因此，譯者應(yīng)最大限度的達到雙關(guān)修辭的功能等值。

3.諺語的翻譯。由于中西方文化的不同，歷史背景不同，對同一事物在不同文化里的意義也是不一樣的，就形成了很具有獨特意義的諺語。它們承載著兩國不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)。想要翻譯好諺語，就要不斷拓展自己，要準確把握奈達的對等論，使譯文接收者對譯文和源語言接收者與信息之間的關(guān)系是相等的。

例句：When the cat is away，the mice will play.

直譯是“貓不在家，老鼠當家”。但是其實漢語中有與此對應(yīng)的表達“山中無老虎，猴子稱霸王”。雖然第一種譯法確實表達出了原文的意思，但在漢語中可以找到更準確的表達，使讀者能領(lǐng)會真正的含義。

至此 我們對奈達的“功能對等論”有了進一步了解。對等論對中西方翻譯界有著巨大影響，但是不可否認，雖然對等理論對英漢互譯有著指導作用，但是也并非盡善盡美。首先，這種理論使譯者改變原文信息，縮減了兩國之間的文化差異，強行對等反而會造成文化意象扭曲。其次，對等原則適用范圍也有局限性，在文學翻譯中實現(xiàn)功能對等非常困難。但是不可否認，這一理論的貢獻巨大，是一種全新的翻譯理論。對我們而言，不能只看到優(yōu)點，也不能全然否定，而是應(yīng)該吸取精髓，摒棄不足。并在此基礎(chǔ)上，不斷探索，爭取成為一名合格的譯者。

參考文獻：

[1]劉楠.淺談英漢翻譯中的“功能對等”原則[J].青海師范大學學報（哲學社會科學版），2007，（04）：121-123.endprint