中外人士熟悉的漢陽(yáng)區(qū)古琴臺(tái)，已成為知音文化的文物標(biāo)志。

在漢陽(yáng)鐘家村，在一眾高樓大廈“掩隱”之下，古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，湖景相映，見(jiàn)證著武漢的快速發(fā)展。

在這里，一個(gè)用漢白玉筑就的石臺(tái)，稱(chēng)伯牙臺(tái)，相傳為當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。石碑上刻著“琴臺(tái)”二字，相傳為米芾所書(shū)，而一旁的“伯牙撫琴圖”生動(dòng)再現(xiàn)著兩千多年前的故事場(chǎng)景。

據(jù)文獻(xiàn)記載，公元六世紀(jì)初，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱隨父駐軍漢陽(yáng)時(shí)寫(xiě)下了一首《登琴臺(tái)詩(shī)》。原來(lái)，早在“瑯琊榜”那個(gè)時(shí)代，琴臺(tái)已是漢陽(yáng)地區(qū)的古跡了。一千五百多年來(lái)，琴臺(tái)屢毀屢建，現(xiàn)在漢陽(yáng)古琴臺(tái)基本保存了清乾隆五十四（1789）年，湖廣總督畢沅重修的形制風(fēng)貌。

俞伯牙與鐘子期當(dāng)年究竟在何處相知，曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)議。據(jù)史家解讀，蔡甸區(qū)前身就是漢陽(yáng)縣，也就是唐代著名詩(shī)人崔顥的千古名句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”中的“漢陽(yáng)”。從一副明朝嘉靖《漢陽(yáng)府志》所載《漢陽(yáng)縣圖》中可以發(fā)現(xiàn)，古時(shí)的漢陽(yáng)包含如今的蔡甸、漢陽(yáng)等多地。而如今漢陽(yáng)鐘家村便是當(dāng)年的縣衙所在，這里也是傳說(shuō)中鐘子期后人居住之地。將古城最核心的地段拿出來(lái)紀(jì)念先賢，可見(jiàn)楚地先民早早將知音故事奉為城鎮(zhèn)之魂。

兩千多年來(lái)，“知音”對(duì)武漢人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！爸簟笨梢允恰爸就篮稀保盒梁ジ锩鼤r(shí)期，武昌首義新軍一呼百應(yīng)，尋找到全國(guó)“知音”推翻帝制；“知音“也可以是“愛(ài)情”：武漢出生的中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出政治活動(dòng)家、五四運(yùn)動(dòng)至大革命時(shí)期廣大青年熱愛(ài)的領(lǐng)袖惲代英，就曾在此演繹過(guò)“10年獨(dú)身報(bào)亡妻”的感人愛(ài)情；“知音”也可以“戰(zhàn)友情”：1938年的武漢會(huì)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)中華兒女在此揮灑熱血，將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶入戰(zhàn)略相持階段；“知音”更是“黨群情”：武漢前有時(shí)代楷?！盎罾卒h”朱伯儒演繹的軍民魚(yú)水情，后有做“百姓知音”的勞動(dòng)模范吳天祥……“知音”已然滲透到武漢人情感的方方面面。

如今古琴臺(tái)，也成為古琴愛(ài)好者的“朝圣之地”，旁邊還有一條“五琴路”。落成10年的琴臺(tái)大劇院和音樂(lè)廳與古琴臺(tái)隔湖相望，經(jīng)常為這個(gè)城市帶來(lái)最頂級(jí)的文化饕餮盛宴。武漢多地都有“知音亭”，漢江上有“知音橋”，蔡甸有“知音湖”，有權(quán)威消息透露：蔡甸還將更名為“知音區(qū)”……知音文化已上升為武漢重要的城市符號(hào)。endprint