熊衍東

何處是我們的精神家園？這樣的追問似乎不絕于耳。讀《第一周刊·大學(xué)生創(chuàng)業(yè)周刊》主編的高士林的詩歌《鄉(xiāng)路》，讓我對(duì)這個(gè)疑問有新的認(rèn)識(shí)。

沿著心的指向

昨晚的風(fēng)，又一次

搬運(yùn)出我那面黃肌瘦的夢(mèng)囈

那條用腳板丈量了無數(shù)次的小路啊

總也穿越不過我的記憶

懸浮亂舞的塵埃

踩痛了我與時(shí)光的呼吸

今夕，今夕何夕

小路早已變成乳白色的飄帶

連起了村子的四季

以笑為花的日子，我的鄉(xiāng)路

綠了我的滄桑，紅了我的心房

這首《鄉(xiāng)路》分為三段，第一段從“昨晚的風(fēng)”，把詩人“面黃肌瘦”的往事搬運(yùn)出來；第二段，是對(duì)“小路”不堪回首的往事的回憶；第三段，寫鄉(xiāng)路的變化。

“沿著心的指向/昨晚的風(fēng)，又一次/搬運(yùn)出我那面黃肌瘦的夢(mèng)囈”。心的指向，就是精神家園的指向，詩人從鄉(xiāng)路走出來，在水泥鋼筋叢林的城市里，根本看不到清靜、恬淡、悠長(zhǎng)、樸實(shí)的鄉(xiāng)路，但鄉(xiāng)路，始終像老照片一樣存放在詩人的內(nèi)心深處。昨晚，詩人也許下班回家了，也許從工作的繁忙的縫隙中稍微閑暇之后，被一陣風(fēng)吹得頭腦清醒了，這風(fēng)也許正是從很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)路上一路吹過來的，它打開了詩人的思路——詩人內(nèi)心映出的鄉(xiāng)路，還是不是那個(gè)年代，一場(chǎng)無情的風(fēng)搬運(yùn)過的“面黃肌瘦”的鄉(xiāng)路？就是昨晚的風(fēng)，打開了詩人對(duì)往事的回憶：那個(gè)物資匱乏的年代，一條鄉(xiāng)路，曲曲折折，泥濘不堪，在鄉(xiāng)路上搬運(yùn)莊稼、糧食、物質(zhì)的農(nóng)民，因饑餓、貧困，每一個(gè)走在鄉(xiāng)路上的人，都是面黃肌瘦的。從鄉(xiāng)路上走出來的詩人，常常被走過鄉(xiāng)路上的人貧困無奈憂傷情緒帶入夢(mèng)中，似夢(mèng)非夢(mèng)，體現(xiàn)了詩人的憂患意識(shí)和對(duì)家鄉(xiāng)的牽腸掛肚。

“那條用腳板丈量了無數(shù)次的小路啊/總也穿越不過我的記憶/懸浮亂舞的塵埃/踩痛了我與時(shí)光的呼吸”。詩人從農(nóng)村走出來，靠自己的勤奮努力，不懈追求，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成了一個(gè)吃國(guó)家飯的城市人，但是，童年和求學(xué)的少年、青年時(shí)期，都是從鄉(xiāng)路上走過的，那條用腳板丈量了無數(shù)次的小路，不會(huì)穿過時(shí)空，在自己人生的記憶中淡忘和抹去。那個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)路是泥巴土路，晴天一把灰，雨天一身泥。當(dāng)詩人從這條路上走向求學(xué)走向城市的時(shí)候，車輪和腳步濺起的灰塵，囂張地懸浮亂舞，記憶的塵埃，踩在童年和青年的傷口上，連時(shí)光的呼吸都是那樣疼痛。這一段讓每一個(gè)從農(nóng)村出來的人，都有刻骨銘心的記憶，懸浮亂舞的塵埃，那黃風(fēng)怪似的黃土灰塵，風(fēng)一吹，整條鄉(xiāng)路上，都是灰蒙蒙的，連牙齒縫里都鉆進(jìn)了灰塵，咬東西時(shí)，咯嘣咯嘣地響。身上衣服上的塵土，一抖就是遍地的灰土。

“今夕，今夕何夕/小路早已變成乳白色的飄帶/連起了村子的四季/以笑為花的日子，我的鄉(xiāng)路/綠了我的滄桑，紅了我的心房”。從回憶中走出來，好像從夢(mèng)幻中走出來，詩人感觸之余，不知自己身在何方，此時(shí)是何時(shí)，仿佛轉(zhuǎn)眼之間，自己從一條彎彎曲曲、坎坎坷坷、塵灰飛揚(yáng)的鄉(xiāng)間小路上，一下子用電影蒙太奇的手法，或者像坐著魔毯，從一個(gè)時(shí)空穿越到了另一個(gè)時(shí)空，彎彎曲曲的小路不見了，取而代之的是乳白色飄帶一樣寬闊、平坦、舒適的水泥路面，連接著四面八方的村莊，每一個(gè)村莊又連通了進(jìn)城的路，村莊的四季，都像這乳白色飄帶的鄉(xiāng)路一樣，春種秋收，四季花香，幸福美滿。人們?cè)茸咴卩l(xiāng)路上，是為了果腹，為了度過饑寒的日子，每一個(gè)走在鄉(xiāng)上的人都是一張憂傷和苦瓜一樣臉。鄉(xiāng)路寬了，信息科技流通了，今天走在鄉(xiāng)路上的人，有的拖著農(nóng)副產(chǎn)品，喜吱吱地進(jìn)城去，有的從城里回來，荷包里揣滿了富裕的鈔票，臉上都洋溢著滿足、愜意、會(huì)心的微笑，每一個(gè)人的臉上都綻開了一朵花，以笑為花的日子，我的鄉(xiāng)路滿足了我的虛榮和期待，我滄桑的人生，因了鄉(xiāng)路的巨變而呈現(xiàn)蔥綠的春天，那顆被家鄉(xiāng)貧困落后所折磨的心，因鄉(xiāng)路的拓展、寬闊，像被一把火照亮一樣，整個(gè)身心都亮堂堂的了。

這首詩雖短，但容量很大。雖然沒有直寫農(nóng)村改革開放帶來的巨變，但通過鄉(xiāng)路，由“懸浮亂舞的塵埃”到“乳白色的飄帶連起了村莊的四季”，折射了農(nóng)村改革開放30年的巨變。

《鄉(xiāng)路》在藝術(shù)手法上，詩人進(jìn)行了大膽有效地探索。從詩歌技法層面上來說，詩人運(yùn)用了超感性和超現(xiàn)實(shí)性思維。通過人們對(duì)一般事物的感性認(rèn)識(shí)，借鑒其他事物的感性認(rèn)識(shí)，來反映事物的本質(zhì)聯(lián)系，并可間接地感知它。詩人在《鄉(xiāng)土》詩中，沒有對(duì)鄉(xiāng)路過去不堪回首往事的描述，而是用“昨晚的風(fēng)，又一次搬運(yùn)出我那面黃肌瘦的夢(mèng)囈”，那是心的指向，是精神的又一次折磨。讓詩開頭就具有靈性和感染力。因?yàn)樵娙擞幸活w熱愛家鄉(xiāng)，熱愛父老鄉(xiāng)親，眷戀鄉(xiāng)土的心，對(duì)祖祖輩輩賴以生存的莊稼、鄉(xiāng)路、村莊愛之甚深，念之深切，期之甚殷，與它們自會(huì)產(chǎn)生一種心靈的感應(yīng)，穿越現(xiàn)實(shí)的平庸，把常識(shí)中的“不可能”化為“可能”，這是詩人靈性、幻象的表現(xiàn)。這也是一種超現(xiàn)實(shí)思維，通過想象，建立全新的，不存在的事物，構(gòu)建“精神家園”。寫過去的鄉(xiāng)路，詩人沒有直接敘述鄉(xiāng)路怎樣難走，怎樣給鄉(xiāng)人帶來生活和生產(chǎn)的不便，怎樣讓鄉(xiāng)人走在懸浮亂舞的塵埃上，苦不堪言，而是用“踩痛了我與時(shí)光的呼吸”，這樣不存在也不可能的句子，讓詩一下子就脫去了俗氣。

詩人在藝術(shù)手法還運(yùn)用了通感、比喻、暗示、變形等手法。讓詩句由現(xiàn)實(shí)中的不可能變?yōu)榭赡?。風(fēng)怎么能“搬運(yùn)”夢(mèng)囈呢，塵埃怎么能“踩痛”呼吸呢，心的指向，又是什么樣的指向的，是人無法琢磨的。笑又怎么能為花呢，等等，都在暗示鄉(xiāng)路的變化。詩的張力和給讀者留下的空間很大，每一段之后，留下的空間，都可以讓讀者根據(jù)自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)去再創(chuàng)作，補(bǔ)充空間里詩人有意留給讀者想象的部分，讓讀者真真切切感受到一種莫名的難以拒絕的感動(dòng)。

高士林從農(nóng)村走出來，他始終洋溢著對(duì)鄉(xiāng)土故園的愛與情，即富情感魅力，亦具藝術(shù)感染力。詩人細(xì)膩的筆觸，通過細(xì)心觀察生活，體驗(yàn)家鄉(xiāng)情懷，在其中捕捉到詩的靈感，通過去挖掘鄉(xiāng)路的新舊內(nèi)涵，讓詩歌充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)凝重的注視和對(duì)精神的終極關(guān)懷。從這首詩中，我們看到的是一位有著詩歌精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)要求和為追求精神家園完美的詩人，讀他的詩，感觸深刻，聯(lián)想多多。我們期待士林兄，把創(chuàng)作的筆觸更深地扎進(jìn)生活底層的泥土之中，在弱勢(shì)群體中，尋找詩歌的痛點(diǎn)，讓詩歌更厚重，更深刻，更能觸動(dòng)時(shí)代的脈搏，創(chuàng)作出不朽于這個(gè)時(shí)代的詩歌，成為真正引領(lǐng)詩歌潮流的大詩人。endprint