周旖博士的著作《嶺南大學(xué)圖書館藏書研究》殺青已久，今年將付梓，公諸于世，由此學(xué)人可以一覽中山大學(xué)圖書館藏書的一段文脈。

中山大學(xué)圖書館藏書乃是中山大學(xué)之所以能夠成為中國(guó)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)并長(zhǎng)盛不衰的奠基石和壓艙石。自1924年孫中山親手創(chuàng)辦中山大學(xué)以來，中山大學(xué)圖書館藏書就一直富甲南國(guó)，位列全國(guó)高等學(xué)校圖書館前茅。中山大學(xué)圖書館汗牛充棟的豐富藏書既是一片廣闊無垠的學(xué)術(shù)沃土，滋養(yǎng)著一代又一代的名儒碩學(xué)和莘莘學(xué)子，又是一條延綿不息的學(xué)術(shù)文脈，承載著中山大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和思想靈魂。這條學(xué)術(shù)文脈有著與中山大學(xué)的發(fā)展歷史密不可分的共同特質(zhì)。

其一、海納百川，萬流歸宗。中山大學(xué)是一所具有90多年歷史和100多年辦學(xué)傳統(tǒng)的大學(xué)，這是中山大學(xué)對(duì)于本校歷史實(shí)事求是的簡(jiǎn)要表述。很多人對(duì)這種表述不甚明了，甚至覺得難以理解。然而，只要略知中山大學(xué)的歷史，也就不難明白其意。1924年初，孫中山發(fā)布命令，將國(guó)立廣東高等師范學(xué)校、廣東法科大學(xué)和廣東農(nóng)業(yè)專門學(xué)校進(jìn)行合并，組建國(guó)立廣東大學(xué)(1926年為紀(jì)念創(chuàng)辦人改名為“國(guó)立中山大學(xué)”)，成為廣東最高學(xué)府，由此開啟了國(guó)立中山大學(xué)的歷史。1925年廣東公立醫(yī)科大學(xué)、廣東公立工業(yè)專門學(xué)校亦相繼并入。正因?yàn)槿绱?，中山大學(xué)自創(chuàng)辦之日起，就有了海納百川和萬流歸宗的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化基因。這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化基因一直在不斷延續(xù)和繁衍。1952年全國(guó)高校院系調(diào)整，原中山大學(xué)文理院系與嶺南大學(xué)文理院系合并，組成新的中山大學(xué)，嶺南大學(xué)匯入中山大學(xué)。2001年，原中山大學(xué)與原中山醫(yī)科大學(xué)合并，中山醫(yī)科大學(xué)匯入中山大學(xué)。正因?yàn)槿绱?，雖然自1924年孫中山創(chuàng)辦國(guó)立廣東大學(xué)開始算起，中山大學(xué)只有94年的歷史，但是，中山大學(xué)許多學(xué)科的辦學(xué)歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于學(xué)校的歷史，其中尤以醫(yī)學(xué)學(xué)科歷史最為悠久，以1866年開辦博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂為肇始，中山大學(xué)的醫(yī)科迄今已有152年的歷史。正因?yàn)槿绱?，中山大學(xué)圖書館藏書在每一次學(xué)校的匯入中都得到了進(jìn)一步的充實(shí)和豐富，也形成了與海納百川、萬流歸宗交相輝映的藏書特色。

其二、根深葉茂，開枝散葉。20世紀(jì)20年代，中山大學(xué)以廣州市文明路校園為中心，在廣州市內(nèi)的五個(gè)校園分散辦學(xué)。30年代五個(gè)校園全部遷往占地12萬余畝的石牌新校園，中山大學(xué)遂成為中國(guó)占地面積最大的大學(xué)。50年代全國(guó)高校院系調(diào)整，中山大學(xué)文理院系與嶺南大學(xué)文理院系合并，校址從石牌遷至嶺南大學(xué)校址康樂園。同時(shí)，根深葉茂、一枝獨(dú)秀的中山大學(xué)開始開枝散葉，工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、教育學(xué)院調(diào)出，分別組建華南工學(xué)院(今華南理工大學(xué))、華南農(nóng)學(xué)院(今華南農(nóng)業(yè)大學(xué))、華南醫(yī)學(xué)院(原中山醫(yī)科大學(xué))、華南師范學(xué)院(今華南師范大學(xué))；天文系調(diào)往南京大學(xué)，地質(zhì)系調(diào)去湖南中南礦冶學(xué)院(今中南大學(xué))，哲學(xué)系調(diào)去北京大學(xué)，人類學(xué)系調(diào)往中央民族學(xué)院，財(cái)經(jīng)、政法各系分別調(diào)至武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)學(xué)院、中南政法學(xué)院等院校，語言系調(diào)整到北京大學(xué)，于是成就了廣東乃至全國(guó)的許多高校，圖書館的藏書亦相繼分流各處，滋潤(rùn)神州大地。21世紀(jì)以來，中山大學(xué)以康樂園為軸心，從一個(gè)校園發(fā)展成為“三校區(qū)五校園”(廣州校區(qū)南校園、北校園和東校園，珠海校區(qū)和深圳校區(qū))；圖書館則由南校園總館和其他四個(gè)校園圖書館與一個(gè)學(xué)科圖書館構(gòu)成，有“一花五葉”之美，在建筑面積和藏書總量上重返全國(guó)高校圖書館之巔。

在中山大學(xué)圖書館的學(xué)術(shù)文脈中，嶺南大學(xué)圖書館藏書無疑是一條重要的支流，這條支流匯入中山大學(xué)圖書館主流以后就不再?zèng)芪挤置?，而是迅速融合，進(jìn)而渾然一體。盡管如此，拂去歷史的塵埃，嶺南大學(xué)圖書館的舊藏依然猶如黃燦燦的金子閃閃發(fā)光。記得中山大學(xué)成立80周年校慶時(shí)，我曾囑咐圖書館同仁查找與孫中山相關(guān)的資料，結(jié)果通過館藏《嶺南學(xué)校藏書樓受贈(zèng)圖籍存記表》在館內(nèi)查到了孫中山捐贈(zèng)的英文海關(guān)年報(bào)等一批圖書。這些捐贈(zèng)藏書正是經(jīng)嶺南大學(xué)圖書館匯入中山大學(xué)圖書館的寶藏。

嶺南大學(xué)圖書館的藏書來源十分廣泛，鮮有學(xué)人能夠清晰地描述嶺南大學(xué)圖書館的藏書源流。2009年周旖在博士學(xué)位論文開題時(shí)，以獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼光選擇嶺南大學(xué)圖書館藏書作為研究對(duì)象，開始了對(duì)嶺南大學(xué)圖書館藏書源流的悉心梳理。這項(xiàng)研究不是一件輕松的事情，嶺南大學(xué)于1952年并入中山大學(xué)，60多年過去了，史料的查找十分不易。當(dāng)時(shí)可知的線索主要有幾個(gè)方面：(1)中山大學(xué)圖書館藏書；(2)廣東省檔案館的檔案；(3)美國(guó)耶魯大學(xué)三一學(xué)院圖書館的基督教聯(lián)合會(huì)檔案；(4)美國(guó)嶺南基金會(huì)的檔案。在這些史料中，美國(guó)嶺南基金會(huì)的檔案最為系統(tǒng)完整，彌足珍貴。關(guān)于美國(guó)嶺南基金會(huì)檔案有一段值得一說的故事：美國(guó)嶺南基金會(huì)曾在美國(guó)紐約世界貿(mào)易雙子大廈辦公，由于租金太貴，2000年左右不得不遷往耶魯大學(xué)，與雅禮協(xié)會(huì)合署辦公。2001年9月11日世界貿(mào)易雙子大廈被恐怖分子所毀，嶺南基金會(huì)因?yàn)樘崆鞍嶙叨颐庥趤y。有鑒于此，董事長(zhǎng)牟銳(Douglas Murrey)博士決定將基金會(huì)的檔案捐贈(zèng)給哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館，同時(shí)制作三套縮微膠卷分藏各地：一套存于哈佛燕京圖書館，一套存于香港嶺南大學(xué)，一套存于中山大學(xué)嶺南學(xué)院。存放在中山大學(xué)嶺南學(xué)院的這套美國(guó)嶺南基金會(huì)檔案縮微膠卷長(zhǎng)期鮮為人知，不為學(xué)人所用，后被中山大學(xué)歷史系劉志偉教授在幾乎廢棄的雜物中偶然發(fā)現(xiàn)，并代為妥善保管。周旖撰寫博士學(xué)位論文時(shí)，我囑咐她四處尋訪，劉志偉教授得知消息后欣然將“拾荒”之獲轉(zhuǎn)交學(xué)校圖書館供眾利用，令人感激不已。周旖撰寫博士學(xué)位論文時(shí)正是利用了圖書館收藏的這套檔案縮微膠卷，彌補(bǔ)了上述其他幾個(gè)史料來源的不足，使博士學(xué)位論文增添了不少光彩。2009年12月，在牟銳博士退休前最后一次以董事名義來中山大學(xué)訪問時(shí)，中山大學(xué)外事處黃昭副處長(zhǎng)曾邀我?guī)兔χ谱饕环菁o(jì)念品送給牟銳博士。牟銳博士是我的老朋友，一直十分重視且不遺余力地支持中山大學(xué)圖書館的發(fā)展，于是我制作了一個(gè)32開書本式樣的水晶紀(jì)念品，上面用激光鐫刻中英文“牟銳博士——我們永遠(yuǎn)的朋友”字樣。當(dāng)牟銳博士從校長(zhǎng)手中接過這份看似普通的紀(jì)念品時(shí)，上面鐫刻的文字頓時(shí)令他感動(dòng)得熱淚盈眶，老淚縱橫。我想，如果牟銳博士知道周旖正是憑借他制作的嶺南基金會(huì)檔案縮微膠卷才順利地完成了博士學(xué)位論文和現(xiàn)在的這本著作，他同樣會(huì)興奮不已。

周旖博士在悉心梳理嶺南大學(xué)圖書館藏書史料的基礎(chǔ)上，分初創(chuàng)時(shí)期(1906-1916)、發(fā)展時(shí)期(1916-1927)、繁榮時(shí)期(1927-1937)、抗戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)期(1937-1952)四個(gè)時(shí)期闡述了嶺南大學(xué)圖書館的發(fā)展變遷，并且對(duì)葛理佩(Henry B.Graybill)、 馮 世 安 (Chester G.Fuson)、 鄧 勤(Kenneth Duncan)、巴羅贊(John G.Barrow)、特嘉(Jessie Douglass)、譚卓垣、陳普炎、何多源、路考活(Howard G.Rhoads)、周鐘岐、王肖珠、陸華琛等歷任館長(zhǎng)做了比較詳盡的考索，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究空白。在之前的圖書館史研究中，學(xué)界并不關(guān)注嶺南大學(xué)圖書館館長(zhǎng)的研究，即使是1952年以后仍然擔(dān)任中山大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)的著名圖書館學(xué)家何多源和陸華琛也鮮有學(xué)人研究，僅譚卓垣博士因?yàn)樵?jīng)出版過英文著作《清代藏書樓發(fā)展史》才偶爾被圖書館學(xué)界提及，此乃史料匱乏之故。記得原美國(guó)俄亥俄大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館亞洲部主任李華偉博士曾數(shù)次托我查找王肖珠女士在嶺南大學(xué)圖書館擔(dān)任館長(zhǎng)的資料，我一直無力為之，亦不知從何著手，后來得周旖做博士學(xué)位論文之助，才完成王肖珠館長(zhǎng)史料的收集。王肖珠館長(zhǎng)既是李華偉博士的姨媽，也是李華偉博士赴美留學(xué)和最終走上圖書館事業(yè)道路的引路人。為了感念王肖珠館長(zhǎng)的恩情，李華偉博士依照我的提議，于2011年捐款五萬美元在中山大學(xué)資訊管理學(xué)院設(shè)立永久性的“王肖珠紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，專門獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生，并指定我為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)審委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。由此亦可窺見嶺南大學(xué)圖書館館長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。

厘清嶺南大學(xué)圖書館藏書的脈絡(luò)是周旖博士研究的重點(diǎn)。在這本著作中，周旖博士從購書經(jīng)費(fèi)的來源、分配原則，藏書的來源，藏書建設(shè)的理念，特色專藏，與嶺南大學(xué)學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，以及與其他教會(huì)大學(xué)和公立大學(xué)圖書館的比較等多個(gè)方面闡述了嶺南大學(xué)圖書館藏書的緣起、發(fā)展與變化，從中不僅可見嶺南大學(xué)圖書館藏書的聚散離合，而且可見嶺南大學(xué)圖書館集腋成裘之艱辛和積水成潭之成就。

作為教會(huì)大學(xué)，嶺南大學(xué)圖書館尤其重視西文藏書的建設(shè)，并由此形成了獨(dú)特的西文藏書體系和傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)與嶺南大學(xué)的發(fā)展歷史密切相關(guān)。嶺南大學(xué)肇始于美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)(American Presbyterian Church)1888年在廣州沙基金利埠創(chuàng)辦的格致書院(Christian College in China)。1893年格致書院脫離美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)，在紐約另組董事局(Trustees of the Christian College in China)，不再隸屬任何教會(huì)。1900年格致書院流寓澳門，1903年更名為嶺南學(xué)堂(CantonChristian College)。1904年嶺南學(xué)堂開始在廣州珠江南岸的康樂村購地置業(yè)，建立永久校園，其后蒸蒸日上。1906年嶺南大學(xué)圖書館成立，初設(shè)于馬丁堂，規(guī)模甚小，館藏書籍多為美國(guó)人士捐贈(zèng)之西文圖書。1916年嶺南學(xué)堂升級(jí)為大學(xué)，嶺南大學(xué)圖書館遷入新建成之格蘭堂，藏書亦隨之逐漸擴(kuò)充。1919年始設(shè)專職館長(zhǎng)，并開始中文藏書建設(shè)。1927年鐘榮光先生被嶺南學(xué)校董事會(huì)推舉為校長(zhǎng)，他正式將嶺南學(xué)校更名為嶺南大學(xué)(Lingnan University)。作為嶺南大學(xué)的首位華人校長(zhǎng)，鐘榮光先生不僅將基督文化與中國(guó)文化熔于一爐，而且全力推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，由此嶺南大學(xué)開始成為全國(guó)著名的高等學(xué)府。1928年嶺南大學(xué)圖書館由格蘭堂遷至馬丁堂，藏書規(guī)模日益宏富，至抗戰(zhàn)爆發(fā)前藏書總量名列全國(guó)大學(xué)圖書館第五位。1948年倡導(dǎo)全盤西化的陳序經(jīng)先生繼任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)，立志打造成全國(guó)最優(yōu)秀的高等學(xué)府，廣泛延攬人才，一時(shí)群賢畢至，大師云集，蔚為大觀，為20世紀(jì)50年代以后中山大學(xué)的學(xué)術(shù)文脈傾注了強(qiáng)勁的學(xué)術(shù)血液。

嶺南大學(xué)的西化傳統(tǒng)在圖書館的藏書建設(shè)上自然會(huì)得以充分的體現(xiàn)。周旖博士的研究證明：嶺南大學(xué)圖書館的西文圖書購置經(jīng)費(fèi)常年保持在總購書經(jīng)費(fèi)65%以上。這正是嶺南大學(xué)圖書館的西文藏書量一直高于中文藏書量，并且在13所教會(huì)大學(xué)圖書館中名列前茅的原因。民國(guó)時(shí)期中山大學(xué)圖書館更加注重中文圖書的收藏，藏書總量一直位居全國(guó)高校前三位。1952年嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)以后，嶺南大學(xué)圖書館的西文藏書與中山大學(xué)圖書館的中文藏書合二為一，珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成了中西合璧、強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合且在國(guó)內(nèi)少有的學(xué)術(shù)特藏，迄今仍然令海內(nèi)外學(xué)人羨慕不已。21世紀(jì)以來，香港浸會(huì)大學(xué)圖書館、香港嶺南大學(xué)圖書館經(jīng)常通過掃描、復(fù)制等多種方式從中山大學(xué)圖書館補(bǔ)充完善館藏，所看重者正是嶺南大學(xué)圖書館的西文舊藏，由此可見其影響之深遠(yuǎn)。

嶺南大學(xué)圖書館還承擔(dān)過一項(xiàng)特殊的使命：為美國(guó)哈佛大學(xué)的中國(guó)研究服務(wù)。哈佛大學(xué)是美國(guó)的中國(guó)研究中心，哈佛大學(xué)在中國(guó)選擇燕京大學(xué)作為其中國(guó)研究的基地，由此帶動(dòng)其他教會(huì)大學(xué)開展中國(guó)研究本科教學(xué)和人才培養(yǎng)。因此，哈佛燕京學(xué)社也向嶺南大學(xué)提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，并指定其中部分款項(xiàng)用于購買有關(guān)“中國(guó)問題研究”的圖書，由此促進(jìn)了嶺南大學(xué)圖書館“中國(guó)問題研究”的藏書建設(shè)。雖然這類藏書的數(shù)量不大，但是其中的西文圖書彌足珍貴，今天已經(jīng)是難得一見的珍本。美國(guó)哈佛燕京圖書館的中文藏書建設(shè)主要依靠設(shè)在燕京大學(xué)圖書館的哈佛購書處來具體實(shí)施。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，燕京大學(xué)被日寇占領(lǐng)，哈佛購書處的工作陷于停頓，其時(shí)遷往香港的嶺南大學(xué)也步履維艱。二戰(zhàn)結(jié)束后，哈佛購書處勉強(qiáng)賡續(xù)購書業(yè)務(wù)，一些具體工作開始陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嶺南大學(xué)圖書館。因此，嶺南大學(xué)圖書館對(duì)于哈佛大學(xué)的中國(guó)研究和哈佛燕京圖書館的藏書建設(shè)亦曾有所貢獻(xiàn)。

如果以1888年格致書院的創(chuàng)辦作為嶺南大學(xué)的肇始，那么，至1952年嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)，嶺南大學(xué)的歷史也不過64年而已。如今又過去了66年，嶺南大學(xué)的歷史逐漸從人們的記憶中淡去，中山大學(xué)猶如滾滾洪流沿珠江奔向大海，走向世界，學(xué)術(shù)文脈的歷史源頭和不斷匯入的支流也隨之逐漸在人們的視野中遠(yuǎn)去。周旖博士的著作《嶺南大學(xué)圖書館藏書研究》為中山大學(xué)和學(xué)界保存了一份珍貴的學(xué)術(shù)記憶，清晰地描繪了中山大學(xué)的一段學(xué)術(shù)文脈，于歷史，于學(xué)術(shù)，均是值得稱道的貢獻(xiàn)。

如今中山大學(xué)康樂園校園早已是享譽(yù)中國(guó)的四大最美校園之一。在康樂園被列為省級(jí)保護(hù)建筑的78棟紅樓中，懷士堂、馬丁堂、格蘭堂無疑是最為顯著的代表性歷史建筑，有著非同凡響的文化地標(biāo)意義。可是，又有多少人知道格蘭堂最初是嶺南大學(xué)圖書館的館舍？又有多少人知道馬丁堂在20世紀(jì)的60多年間一直是嶺南大學(xué)圖書館和中山大學(xué)圖書館的館舍？不論春夏秋冬，任憑風(fēng)吹雨打，馬丁堂、格蘭堂始終矗立在中山大學(xué)校園，巍然不動(dòng)，歷久彌新，光彩照人。在建筑的表象后面有著我們不能忘記和值得感念的歷史，其中的藏書猶如流淌的血液融入中山大學(xué)的學(xué)術(shù)文脈之后，一直在滋養(yǎng)著中山大學(xué)學(xué)人，延續(xù)著中山大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。