阮如艷

（亦如工作室，景德鎮(zhèn)市，3330000）

俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出：藝術源于生活，而高于生活。

1 祥瑞魚紋文化起源

人類的歷史是漫長的，在這一過程中經(jīng)歷了太多的災難、病死，自有智之后，又存在著貧富、貴賤之分，所以便對平安有渴望、富裕有期盼、幸福有祈求，繼而產(chǎn)生了祥瑞文化。祥瑞是指吉祥，也可以稱為“福瑞”，在儒學上可以表述成對天意與對人事物有益處的一種自然的現(xiàn)象。作為吉祥的征兆。祥瑞圖案種類繁多，大體分為六種，嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞、雜瑞。祥瑞文化是輝煌燦爛中華文明中耀眼奪目的瑰寶，魚紋在中國傳統(tǒng)中是寓意紋樣。早在古代已經(jīng)作為主要裝飾反應器物與裝飾造型來表現(xiàn)，魚的形態(tài)已脊鰭與腹鰭各一個或兩個來裝飾，魚具有生殖繁盛和多子多孫的祝福寓意，魚也是作為祥瑞文化代表的其中之一。

“魚”、”余”、“?！薄坝瘛庇兄C音的相通，寓意著”年年有余”“年年富?！?，用魚紋圖案繪制圖個吉利的彩頭。

在中國傳統(tǒng)的歷史習俗中，有著與魚很多源遠流長的故事在傳送。如由于魚多籽且繁殖力非常的強，古時男女青年在戀愛的時候、甚至到婚姻過程中常會用魚饋贈予把魚食用作為一種媒介?！对娊?jīng)·陳風》以肥美的黃河魴魚、鯉魚，比喻黃河岸邊齊、宋兩地的女子，這是何等的浪漫。

在自古以來魚就被稱為祥瑞之物，歷史中還被流傳下來記錄著動人的故事，孔子在生兒子時，一些親朋好友前來饋贈魚，這使得孔子十分高興稱之為祥瑞之舉，就給他兒子取名字叫鯉，取字伯叫作魚。后人覺得寓意吉祥便不斷地發(fā)展這種魚地的文化，將魚水合歡與魚水和諧作為形容夫妻之間的和睦與美好。也有的人利用魚與玉、余的發(fā)音上的諧音，作為了民俗圖案中金玉滿堂與年年有余的象征。

在自古以來，還有著諸多與魚，比如鯉魚跳龍門和魚化龍神話故事。有人則認為，金魚和鯉魚是作為一種非常重要的門類，其含義非常的祥瑞，十分討人們喜愛。像魚躍龍門，這個古代傳送的成語喻為仕途得意、飛黃騰達的意思?！饼堥T”一般則亦常作為呈名望顯赫的人。自唐代李白在《上韓荊州書》中寫道：“一登龍門，則身價十倍?！薄棒~龍變化”寓意著金榜題名，自寒賤而登顯貴的意思。

2 魚紋瓷上歷史

魚因為承載著太多祥瑞寓意，上述意識中的喜好表現(xiàn)只是很小的一部分，生活中更是無所不在。長期以來每遇傳統(tǒng)佳節(jié)除夕，晚宴餐桌正中必然有魚。此外，人們更熱衷于將魚運用在生活的裝飾之中，如衣飾、配掛和其他用品，陶瓷更是從滿足人們生活之需的瓷器，到滿足人們精神之需的瓷藝，都恢恢有“魚”（余）。

歷史上面在河姆渡時期的文化中，當時的陶瓷上，都會有著古樸簡約的魚紋圖；而到了仰韶時期，當時的文化是以彩陶為主，魚紋飾用的是非常普遍。古代在宋朝的時候，影青、青花、五彩、粉彩這些陶瓷裝飾技法上，采用的繪畫技法有著刻、劃、貼、印，魚紋裝飾作為非常喜聞樂見素材在當時陶瓷上廣泛地運用著。到宋元時期影青的瓷器上碗、盤等諸多器物，都在其里心刻畫著不同紋樣的魚紋；到達元代的時期青花瓷多常見魚藻的紋樣，魚多為鱖魚，其中盤子的里心也貼有塑魚紋，別具不一樣的特色。

到達明清這個時期瓷器的盤子中裝飾圖紋為，魚與水紋組合的畫面。這些紋飾稱為海水魚紋、水波游魚紋，歷史上還有一些有名的名畫，如《湖山垂釣圖》《平湖垂釣圖》都是來反映魚文化，意境十分悠長。繪制蓮花池塘與一些游魚；畫青、白、鯉和鱖魚，則含義表達的是清白廉潔的意思。在民窯的一些瓷器盤之中，不管是寫意的還是工筆的，魚蟲在畫面中，配上花草，生動又傳神。

3 魚紋新彩表現(xiàn)

瓷器裝飾技法有釉上釉下，新彩作為釉上的一種裝飾技法，顏色非常純正色系也十分豐富，是一種低溫的釉上彩繪。新彩其特點是繪畫程序?qū)嵤┍容^方便，但表現(xiàn)力又極強，但又能使畫面畫出濃淡過渡，條理完整，比大部分顏色色系可以隨性搭配，且在燒制過程中，可以反復上色回爐燒制，達到畫著想要的最佳效果。

我很喜歡魚，喜歡魚的祥瑞文化，所以從事陶瓷繪畫職業(yè)后便選擇以繪魚題材為主，并樂此不?！，F(xiàn)著重就我主攻的新彩及繪魚談點個人體會。

陶瓷新彩與中國寫意畫有著諸多的相似點：中國畫利用生宣與水的作用，使畫面濃淡過渡。而陶瓷新彩也有它獨特的藝術魅力，陶瓷新彩顏料是通過物質(zhì)提煉的樟腦油去做繪畫介質(zhì)，提煉的樟腦油就像代替中國畫中的水，作為一種繪畫的稀釋劑來使用。還有新彩里有需要用到一種調(diào)制顏色的乳香油調(diào)制各種顏色，乳香油可以使色彩不容易干固，但又在同時經(jīng)過了高溫燒制后一定程度上增加畫面繪制出的亮度感，在使用過程里上樟腦油的用量多少，也會直接關系到顏色的淡、虛、實過渡的變化。陶瓷新彩中樟腦油使得寫意畫具有另一種流動的美學肌理效果。

陶瓷上繪畫不僅僅會要展示出畫面的精神意義，追求形體畫面的生動展現(xiàn)，也需要去注重表現(xiàn)畫面與追求作者內(nèi)心的精神層次和內(nèi)在情感的體現(xiàn)。齊白石說過：“作畫太似媚俗，不似欺也”。畫者需要在作畫的過程中有形有神，用形神兼?zhèn)錇楹谩Ｌ沾尚虏世L制的過程里，表現(xiàn)的題材也非常廣泛，花鳥魚蟲，也如同國畫一樣，用的筆各式各樣，有大、中、小狼毫筆和白云筆、七紫洋、羊毫筆等。在此，我重點介紹我比較喜歡的魚題材。

魚紋裝飾有著單與雙魚樣繪制之別，雙魚表達的含義是成雙成對互相并行，也繪制著首尾相對嬉戲著的場景，而且有著其他技法如，陰刻、陽印與貼塑。單魚繪制的時候時代較早，而雙魚中的兩魚同方向或者一般又早于相向者。陶瓷上雙魚紋飾寓意著“相濡以沫”的成語，雌雄雙魚水中游弋，卿卿我我，相互泡沫來滋潤對方，表示相互關愛。

4 結束語

因為我們對瓷畫中的魚賦予太多中國傳統(tǒng)的祥瑞文化，所以我在表現(xiàn)時也會考慮諧音、蘊意等諸多方面。在創(chuàng)作各類作品時，我盡可能將所繪之魚刻畫精細生動，使之動態(tài)舞蹈化如水中游動的花朵。在不失魚水中真實的同時，盡可能顯示出生機盎然、和諧祥瑞之意。我不僅是對魚的繪畫表現(xiàn)，還非常注重畫面構圖、色彩與瓷器造型的結合，注重整體諧調(diào)、完美、統(tǒng)一。

藝術貴在創(chuàng)新。近幾年來，我接觸陶瓷新彩繪畫時，感到問題很多，但是有不少規(guī)律性的問題，前輩老藝人早以總結出來了，如藝人的作畫口訣，這是寶貴的經(jīng)驗與財富。在從事陶瓷繪畫的過程中，我始終堅持勤奮不懈地對傳統(tǒng)新彩陶瓷繪畫進行系統(tǒng)全面的學習，用解剖麻雀的方法在傳統(tǒng)中汲取精華并融入自己的思想與創(chuàng)意，不斷推陳出新。

對陶瓷新彩的繼承與創(chuàng)作工作，我可以說是剛學步，所體會的還不夠深切，以上膚淺意見，錯誤紕漏難免。愿這篇拙文能得同行、朋友們指教，以便更好地總結經(jīng)驗，不斷提高自己。