韋蓓蓓

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校，廣西 南寧 530199）

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族，都有著自己獨(dú)特的文化傳承，而壯族在發(fā)展的過(guò)程中，舞蹈作為一種重要的藝術(shù)表達(dá)方式和傳承方式，在壯族的文化生活中占據(jù)著重要的地位，自身也在傳承發(fā)展的過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)特色，對(duì)我國(guó)的舞蹈事業(yè)發(fā)展起到了重要的作用。

一、壯族舞蹈的歷史文化背景

藝術(shù)的發(fā)展是與其歷史文化背景有很大關(guān)系的，一個(gè)民族的文化是對(duì)社會(huì)政治、宗教以及生活等各個(gè)方面的反映，而舞蹈作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在傳承的過(guò)程中，會(huì)在一定程度上受到當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)、精神特質(zhì)和民族文化心理等因素的影響，因此壯族的舞蹈在發(fā)展的過(guò)程中，也受到歷史文化的很大影響。

壯族人民主要聚集在我國(guó)的廣西地區(qū)，由于長(zhǎng)久以來(lái)的地形封閉等原因，形成了自身的獨(dú)特文化體系，各種豐富的民族祭祀和節(jié)日文化活動(dòng)，更是對(duì)人們的生活和藝術(shù)形式產(chǎn)生很大影響。壯族作為一個(gè)少數(shù)民族，舞蹈的初期是從祭祀儀式中演變而來(lái)的，人們相信舞蹈可以超越現(xiàn)實(shí)，溝通神靈，因此在壯族的發(fā)展過(guò)程中，舞蹈這種藝術(shù)形式就一直傳承下來(lái)，并在發(fā)展的過(guò)程中，不斷受到人們的生活和精神狀態(tài)等方面的影響發(fā)生著改變，在一定程度上反映了壯族人民的精神風(fēng)貌和文化特色，是特定狀態(tài)下社會(huì)存在的真實(shí)的藝術(shù)反映。

在壯族聚居區(qū)，由于嶺南地區(qū)比較炎熱，所以人們比較喜歡在樹蔭等陰涼地，邊勞作邊唱歌舞蹈，伴隨著輕緩的山歌來(lái)自由跳舞，所以他們的山歌和舞蹈中都包含了對(duì)山水的依戀；壯族的文化中，始終帶有著原始崇拜和萬(wàn)物有靈的理念，所以他們的舞蹈中，天人合一和農(nóng)耕文化的特色比較明顯，在舞蹈的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有半蹲和重起輕落的全腳掌平撐著地的動(dòng)作，這充分表達(dá)了壯族人民對(duì)大自然的敬畏以及自身的平和善良。

二、壯族舞蹈的藝術(shù)特色

（一）模擬和表現(xiàn)的表現(xiàn)形式

舞蹈作為一種通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感和情緒的藝術(shù)形式，在進(jìn)行舞蹈的過(guò)程中，難免會(huì)受到外界很多因素的影響，而舞蹈的進(jìn)化通常是以表現(xiàn)形式的虛擬化向表現(xiàn)性發(fā)展的過(guò)程，壯族舞蹈在發(fā)展的過(guò)程中，由于其地理位置的相對(duì)封閉性，在表現(xiàn)形式上更多的體現(xiàn)出了模擬和表現(xiàn)的特點(diǎn)，在發(fā)展的過(guò)程中，既保留了其虛擬性，又拓展了表現(xiàn)性，將虛擬性和表現(xiàn)性進(jìn)行了統(tǒng)一。壯族人民在日常的生活過(guò)程中，由于自身情緒和精神狀態(tài)等的變化，在跳舞的過(guò)程中會(huì)受到一定的影響，舞蹈與壯族人民的生活和精神狀態(tài)有很大關(guān)聯(lián)，是人們?nèi)粘Ｉ詈蛫蕵分械闹匾糠郑栽趬炎逦璧傅陌l(fā)展過(guò)程中，人們的情緒和精神狀態(tài)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生很大影響，使得舞蹈在虛擬的同時(shí)還摻雜著自身的情感，對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行了調(diào)整，這是人們情感表達(dá)的一種重要方式。在壯族舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，大部分的舞蹈都是虛擬性和表現(xiàn)性相結(jié)合的產(chǎn)物，人們?cè)谟^看壯族舞蹈的過(guò)程中，可以從其中感受到人們的情緒和思想，可以為人們營(yíng)造出一種文化氛圍和情景，使人們感受到舞蹈過(guò)程中舞者的內(nèi)心情緒，這種虛擬性與表現(xiàn)性相結(jié)合的表現(xiàn)方式，對(duì)于人們有著更深的感染力。

（二）內(nèi)斂外張的節(jié)奏韻律

內(nèi)斂性是壯族舞蹈中比較明顯的節(jié)奏特色，內(nèi)斂性主要體現(xiàn)在了舞蹈動(dòng)作幅度和力度，以及舞蹈動(dòng)作的速度上，壯族舞蹈的動(dòng)作幅度和力度普遍都不大，而且舞蹈的速度也比較緩慢，傾向于輕緩，使得壯族的舞蹈具有沉穩(wěn)內(nèi)斂和內(nèi)不外漏的特色。壯族的舞者在跳舞的過(guò)程中，并不追求舞蹈動(dòng)作的難度和舞蹈節(jié)奏的快速，他們?cè)谖璧傅倪^(guò)程中，更多的只是通過(guò)輕緩的動(dòng)作來(lái)和著伴奏的節(jié)奏韻律，體現(xiàn)出舞蹈的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而表達(dá)出自身的穩(wěn)重、矯健，通過(guò)這種舞蹈的節(jié)奏韻律風(fēng)格，可以充分表現(xiàn)出壯族人民的淳樸和粗獷。受到這種內(nèi)斂性節(jié)奏韻律的影響，壯族舞者在舞蹈的過(guò)程中，并不重視頭部軀干的動(dòng)作，更多的將重心放在上肢和下肢的動(dòng)作上，通過(guò)一些簡(jiǎn)單的上肢和下肢的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行舞蹈，以圓弧型或圓形為舞蹈的主要隊(duì)列和原則，體現(xiàn)出協(xié)調(diào)整齊的特點(diǎn)。

而壯族舞蹈的外張性，則主要表現(xiàn)在了舞蹈動(dòng)作中的精神凝聚力，壯族舞者會(huì)通過(guò)內(nèi)斂輕緩的舞蹈動(dòng)作，將自己的精神完全集中在舞蹈動(dòng)作中，向人們傳遞強(qiáng)烈的情感，從而使得輕緩的舞蹈體現(xiàn)出了激情和熱情，從而給周圍的人帶來(lái)極強(qiáng)的感染力。

（三）壯族舞蹈音樂的特點(diǎn)

在對(duì)壯族的舞蹈進(jìn)行藝術(shù)探究時(shí)，必然少不了對(duì)壯族舞蹈音樂特點(diǎn)的研究，畢竟壯族的舞蹈是與舞蹈音樂密不可分的，壯族的舞蹈音樂以打擊樂為主，或者將民歌曲調(diào)與器樂引子結(jié)合，這誕生了很多壯族特色舞蹈，比較常見的是扁擔(dān)舞、壯采茶和舞春牛。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的特色，而壯族在不斷的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和藝術(shù)特色，所以在我國(guó)的現(xiàn)代舞蹈發(fā)展過(guò)程中，需要對(duì)壯族舞蹈的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。