李浩文　（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院　610000）

近來年，隨著中國綜合國力的穩(wěn)步提升，越來越多的外國人選擇把漢語作為一門專門的第二語言來學(xué)習(xí)，“漢語熱”正風(fēng)靡全球。而在學(xué)習(xí)漢語時，對漢字的學(xué)習(xí)一直是重中之重。早在1996年，法國漢語教學(xué)協(xié)會主席白樂桑先生就在第五屆國際漢語教學(xué)討論會上提出：“目前對外漢語教學(xué)面臨著危機(jī)，漢語教材雖然在某一方面有改進(jìn)，可是因為大多數(shù)教材沒有抓住漢語教學(xué)中最根本的問題（即怎樣處理“字”這一語言教學(xué)單位），可以認(rèn)為對外漢語教學(xué)仍然處在滯后的狀態(tài)。無論在語言學(xué)和教學(xué)理論方面，在教材的編寫原則方面，甚至在課程設(shè)置方面，不承認(rèn)中國文字的特殊性以及不正確地處理中國語言與文字所特有的關(guān)系，正是漢語教學(xué)危機(jī)的根源?！闭怯捎跐h字本身的特殊性，導(dǎo)致以拼音文字為母語的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢字時，普遍感到很難或者難以掌握，甚至有的漢語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語的過程中拒絕學(xué)習(xí)漢字，只愿意學(xué)習(xí)拼音，有的地方甚至出現(xiàn)了部分學(xué)生會說會聽漢語，但不會認(rèn)和寫漢字的尷尬局面。德國漢語教學(xué)學(xué)會會長柯彼德先生曾指出：“學(xué)習(xí)漢語最大的難關(guān)就是中國的傳統(tǒng)漢字，不少學(xué)生會說一口流利的漢語，口語交際不成問題的外國人在書面交際方面是文盲或半文盲，這是其他外語幾乎沒有的現(xiàn)象?！钡拇_，就算是以漢語為母語的學(xué)習(xí)者在接觸漢字時，也對漢語的復(fù)雜深有體會。那么面對這一困擾對外漢語教學(xué)界多年的問題，我們又該怎樣解決呢？我認(rèn)為我們不妨從漢字本身所蘊(yùn)含的文化因素入手進(jìn)行漢字教學(xué)。

一、漢字文化教學(xué)的意義

眾所周知，漢字本身承載著悠久的文化歷史。從殷商時期的甲骨文到如今的簡化字，漢字的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的進(jìn)步，而中華文化的進(jìn)步也推動著漢字不斷地演進(jìn)。因此漢字本身便是一個動態(tài)的文化圖景，是中華民族文化系統(tǒng)中重要的組成部分。既然如此，我們完全可以從文化的角度入手進(jìn)行對外漢字教學(xué)。這樣不僅能豐富漢字教學(xué)的內(nèi)涵，也更能讓外國學(xué)習(xí)者親身感受到中國文化的獨特魅力。喬姆斯基就曾經(jīng)說過：“語言教學(xué)的同時也是一種文化教學(xué)的過程。”所以對外漢語實際教學(xué)中利用漢字文化因素教學(xué)對整個對外漢語教學(xué)具有十分重要的作用。

1.提高漢字書寫的正確率，有效地防止和糾正錯別字

呂叔湘先生曾把漢字難學(xué)歸納成五個原因：“難認(rèn)；難寫；字?jǐn)?shù)多；字形字音字意之間很多交叉關(guān)系，容易搞錯；難查?！币虼耍绻鈬鴮W(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中，不知道漢字所蘊(yùn)藏的文化意義，不理解漢字的形意關(guān)系，死記硬背機(jī)械記憶的話，就很容易忘記形體復(fù)雜的漢字結(jié)構(gòu)或者把形體相近的字相混淆，從而導(dǎo)致漢字書寫正確率偏低。比如我在海外教授漢字“既”和“即”的時候，學(xué)生經(jīng)常會把這兩個字混淆。如果單從兩個字的形體入手，機(jī)械式地要求學(xué)生記憶，學(xué)生還是會弄不清楚兩個字的區(qū)別。但是如果能從兩個字的文化含義入手，便很容易區(qū)分開來?！凹础钡募坠俏淖煮w寫作，左邊是一個內(nèi)盛食物的器皿，右邊是一個人，面向食物跪坐在器皿前，因此“即”的本意是“就食”，引申為“接近，靠近”。而“既”則剛好相反，表示跪坐在器皿前的人把臉向后轉(zhuǎn)，表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前的器皿，引申為“完成，結(jié)束”之意。這樣從字的文化含義分析下來，學(xué)生就不會再混淆兩者了。

2.有助于激發(fā)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)漢語也是如此。漢語的學(xué)習(xí)需要學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能克服學(xué)習(xí)者的畏難情緒，提高學(xué)習(xí)漢語的積極性。那么要依靠什么來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？教師本身的教學(xué)技巧和人格魅力固然是重要因素，但是更重要的是，作為一名對外漢語教師，我們要盡可能地讓知識本身散發(fā)吸引力，用知識本身所包含的趣味性去克服學(xué)習(xí)過程中的枯燥性。因此在對外漢語教學(xué)的實際過程中，把漢字所蘊(yùn)含的文化角度作為教學(xué)的切入點，充分挖掘漢字所承載的文化信息，使?jié)h字教學(xué)課更加具有生動性，趣味性。這樣無疑能更好地調(diào)動廣大學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性，也能更好地讓學(xué)生識記漢字。

二、漢字文化教學(xué)應(yīng)遵循的原則

1.科學(xué)性

科學(xué)性是所有教學(xué)活動的基礎(chǔ)。漢字文化教學(xué)作為漢字教學(xué)的一種方法，首先應(yīng)該遵循的就是科學(xué)性。作為一名合格的對外漢語教師，我們首先就要保證自己所教授的東西是科學(xué)的。從而在學(xué)習(xí)開始就給學(xué)生提供正確的示范，避免因為教師個人的原因而對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的偏誤。在具體漢字文化教學(xué)環(huán)節(jié)，我們一定要多方求證，旁征博引，廣泛吸取前人的教學(xué)研究成果和經(jīng)驗，做到萬無一失。

2.趣味性

隨著20世紀(jì)60年代以來人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，教學(xué)活動越來越注重教為學(xué)服務(wù)，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。因此在具體的漢字文化教學(xué)過程中，我們要秉承“以學(xué)生為中心”的原則，努力營造生動活潑的課堂氣氛，更有效地調(diào)動學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的積極性。趣味性是貫穿整個對外漢語教學(xué)的原則，尤其是在相對枯燥的漢字學(xué)習(xí)中，生動有趣的課堂氛圍是一味很好的調(diào)節(jié)劑，有助于提高教學(xué)效率。

3.適度性

對外漢語教學(xué)中，尤其是漢字文化教學(xué)中，實際教學(xué)者應(yīng)該堅持適度的原則。漢字文化教學(xué)作為漢字教學(xué)的一種方式，不能喧賓奪主，代替漢字本體教學(xué)。更不能本末倒置，忽視漢字本體教學(xué)。呂叔湘先生曾說過：“對外漢語教學(xué)首先是一種語言教學(xué)?！币虼?，我們不能把文化教學(xué)的內(nèi)容無限放大，而忽視了語言本體的教學(xué)，更不能把漢字課上成文化課。漢字文化的教學(xué)要為漢字教學(xué)服務(wù)，所以在具體的操作中，一定要掌握適度原則。教師對漢字文化的講解要有所選擇，有意識的突出重點，不能把簡單的問題復(fù)雜化，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

4.階段性

學(xué)習(xí)是有一定的階段性的，漢字的學(xué)習(xí)同樣如此。具體的漢字文化教學(xué)應(yīng)該遵循階段性的原則，循序漸進(jìn)地展開而不能過于突兀。在漢字學(xué)習(xí)初級階段，要求學(xué)生對漢字的形體和結(jié)構(gòu)有初步的了解，通過各種多媒體手段或漢語小故事降低學(xué)生對漢語的陌生感。而在漢字學(xué)習(xí)的中高級階段，則可以開展更加豐富多彩的教學(xué)活動，例如漢字部件游戲等，同時還可以對典型的漢字進(jìn)行具體的漢字文化教學(xué)，講述其背后所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識。總之，堅持漢字文化學(xué)習(xí)的階段性將更有助于我們展開漢字教學(xué)。

三、漢字文化教學(xué)可以采用的方法

1.從漢字的基本構(gòu)造入手進(jìn)行漢字文化教學(xué)

漢字的結(jié)構(gòu)和形體對以拼音文字為母語的學(xué)習(xí)者來說比較陌生，因此從漢字的基本結(jié)構(gòu)入手，分析其原始結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的文化含義，一方面可以了解漢字的產(chǎn)生與起源；另一方面也可以加深學(xué)生對漢字形體的認(rèn)識。比如我們經(jīng)常所說的四種造字法中就有一種是象形字，象形字的特點就是像一幅圖畫。對于初次接觸漢字的學(xué)習(xí)者來說，利用漢字圖畫性的特點識記漢字不失為一種很好的記憶漢字的方式。這種圖畫記憶法可以消除學(xué)生對漢字的陌生感，提高漢字學(xué)習(xí)的積極性。例如我們在講解“月”，“雨”，“?！保把颉钡茸謺r，就可以從原始的漢字形體出發(fā)，通過圖片把這些字的簡化過程給學(xué)生看，學(xué)生就會更加清楚字體的演變進(jìn)程和形體結(jié)構(gòu)，加深對這些字的理解。象形字雖然在漢字中占比不多，但它是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)。后面很多會意字和形聲字都是以象形字為前提的，所以掌握了這些，對將來的漢字學(xué)習(xí)有很大的幫助。因此，從漢字的造字法入手，用生動形象的圖片展示漢字的結(jié)構(gòu)和形態(tài)變化，了解漢字的基本來源與基本構(gòu)造，逐漸形成對漢字的初步認(rèn)知。再通過多方積累和反復(fù)操練，加深對漢字形體的理解，可以讓學(xué)生充滿興趣地記住漢字的形象和意義。

2.從漢字的偏旁部首入手進(jìn)行漢字文化教學(xué)

漢字一般可以分為獨體字和合體字。合體字是由兩個或兩個以上的部件組合而成。而部首是指具有字形歸類作用的偏旁。一般屬于同一部首的字，字義都與某一事物有關(guān)。例如“氵”是由漢字“水”簡化而來，一般以這個部件有關(guān)的漢字都與水相關(guān)，如“江，河，湖，海”等。因此我們在對外漢字教學(xué)的實際過程中，可以通過分析偏旁部首的意義或讀音，以簡馭繁，引導(dǎo)學(xué)生對某一部件的文化意義進(jìn)行歸納，從而舉一反三，達(dá)到掌握同類漢字的目標(biāo)。尤其是在現(xiàn)代漢字中占比很大的形聲字，我們更是可以通過分析其形旁和聲旁，找到掌握它們的捷徑。比如帶“金（钅）”的漢字一般與金屬有關(guān)；帶“氣”的漢字一般與氣體有關(guān)；帶“蟲”的漢字一般與昆蟲或動物有關(guān)。因此從漢字的偏旁部首入手，掌握漢字的形旁和意義的關(guān)系，我們就能在特定的形旁和意義之間找到聯(lián)系，方便學(xué)生快速理解漢字的結(jié)構(gòu)。至于從漢字的聲旁入手，掌握部分漢字的發(fā)音規(guī)律，也是一種行之有效的漢字教學(xué)方法，在此就不贅述。

3.從與漢字有關(guān)的文化故事或活動入手進(jìn)行漢字文化教學(xué)

漢字承載了我國悠久的文化歷史，其本身就可以成為漢字文化教學(xué)的資源。從漢字背后的文化故事入手，不僅可以使學(xué)習(xí)者增強(qiáng)漢字學(xué)習(xí)的興趣，更是可以起到活潑課堂氣氛的作用。同時更為重要的是，可以引導(dǎo)學(xué)生了解蘊(yùn)藏在漢字背后的歷史文化，深入了解中國文化的獨特魅力。漢字的文化含義及其豐富，在具體的實際操作中，我們可以選擇多種方式進(jìn)行文化故事的講解。比如說我們在學(xué)習(xí)漢字“戲”的時候，教師除了根據(jù)“戲”的字形講解這個字以外，我們還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生去戲院看戲或者相關(guān)的視頻；也可以通過引導(dǎo)學(xué)生制作手工京劇臉譜，讓他們了解京劇臉譜背后所蘊(yùn)含的民族審美取向，比如紅色代表忠義，白色代表奸詐等。這些與具體漢字相關(guān)的文化故事或文化活動能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性，在學(xué)生快樂學(xué)習(xí)漢字的同時，了解到其背后中國文化的博大精深。

總之，漢字文化教學(xué)在對外漢字教學(xué)中具有重要意義。漢字是中華文化的載體，而中華文化通過漢字得以一代代傳承。因此在對外漢語教學(xué)的實際教學(xué)過程中，適當(dāng)引入漢字文化教學(xué)，能夠讓外國學(xué)生更容易理解漢字的結(jié)構(gòu)特點和規(guī)律，也能使他們觸摸到漢字背后所蘊(yùn)含的深刻的文化意義。所以我們一方面要加強(qiáng)漢字的本體教學(xué)，以漢字的本體教學(xué)為基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地展開漢字教學(xué)；同時也要注意以漢字文化教學(xué)為切入點，深入發(fā)掘漢字文化教學(xué)，使之更好地為對外漢語教學(xué)服務(wù)。