段示威

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)形式不斷細(xì)化，戲劇表演經(jīng)受時(shí)代的洗禮，以各種形式頻繁的出現(xiàn)在人們的視野中。演出的種子是由聶米羅維奇-丹欽柯提出來的，他認(rèn)為“演出的一切任務(wù)、一切適應(yīng)、一切舞臺(tái)色彩都從一個(gè)主題產(chǎn)生，就像是一粒種子生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出枝葉花果一樣?！倍蜗蠓N子由中國(guó)的徐曉鐘老師提出，他提出“形象種子”是思想立意的象征性形象，從思想中萌發(fā)出一個(gè)種子，被形象化后給予創(chuàng)作者形象的暗示，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。

一、形象種子的形成

形象種子是一種思想，是導(dǎo)演在自己創(chuàng)作的過程中的思維意識(shí)里，導(dǎo)演在自己創(chuàng)作的作品中反復(fù)解讀，所提煉出的一個(gè)抽象的意象，通過外界的形象化打造成一個(gè)整體形象呈現(xiàn)在舞臺(tái)上?！胺N子”是戲劇作品的思想、觀念、感情的具體化，最開始徐曉鐘教授說過“所謂戲劇舞臺(tái)上的形象種子，說的是思想立意的象征性形象，它是生發(fā)整個(gè)舞臺(tái)演出的形象“種子”。是一個(gè)形象化后的哲理，它能給予創(chuàng)作者們形象的暗示。形象種子是詩(shī)性思維的產(chǎn)物，它能成為舞臺(tái)作品的靈魂，在各個(gè)創(chuàng)作家的手中發(fā)揮作品的詩(shī)韻。

二、“形象種子”的作用

（一）“形象種子”能夠融入戲劇人物中體現(xiàn)主題思想，能形象地概括主要人物的多樣性格、多彩氣質(zhì)、所處境遇、人生命運(yùn)等，它是舞臺(tái)演出的各種形象的一粒種子，它的確立使思想哲理有了具體性和生動(dòng)性。

（二）“形象種子”能夠演出劇本的個(gè)性，風(fēng)格、形式相互協(xié)調(diào)，達(dá)到整體思想統(tǒng)一。

（三）“形象種子”能夠把劇本的思想立意和哲理形象化，將情趣藝術(shù)寄托在意象里，具有詩(shī)意思維，使“形象種子”有助于導(dǎo)演在二度創(chuàng)作中生發(fā)出“詩(shī)”的情感、“詩(shī)”的意境。

（四）“形象種子”能夠給整個(gè)創(chuàng)作集體、視聽形象和節(jié)奏氣氛以感染力，能讓演員獲得行動(dòng)上的自我感覺，使造型、聽覺藝術(shù)的創(chuàng)作人員從中獲得隱喻的形象，用這種詩(shī)意思維突破自我。

（五）“形象種子”可以給創(chuàng)作各組成部分以風(fēng)格、體裁的暗示，燃起創(chuàng)作者的激情，通過感知形象激發(fā)靈感，幫助演員找回自我，在舞臺(tái)激情四射，達(dá)到飽滿的精神狀態(tài)。

（六）“形象種子”一般所塑造出的形象虛的比實(shí)的要好，更具有表現(xiàn)力。舞臺(tái)上的形象種子讓人看不到也觸不到，但是它就是存在與戲劇表演中，讓觀眾跟著戲劇舞臺(tái)的節(jié)奏去感受，去體會(huì)，才能更好的達(dá)到戲劇表演的舞臺(tái)效果。

三、“形象種子”對(duì)戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作的重要性

（一）形象種子在戲劇表演中創(chuàng)造的藝術(shù)性

戲劇導(dǎo)演在每個(gè)創(chuàng)作的作品出臺(tái)前都會(huì)仔細(xì)的揣摩，了解作家的人生經(jīng)歷，了解劇本創(chuàng)作的年代背景，構(gòu)思作家的主題思想，換位思考作家想要表達(dá)的思想情感，導(dǎo)演深挖戲劇作品，從而確立“形象種子”，這種戲劇作品最終的定型不是憑空臆想的，也不是一錘定音，而是戲劇導(dǎo)演對(duì)作品反復(fù)解讀精研，對(duì)作家的深入了解，借助形象種子來表達(dá)深刻思想和立意。例如：《紅高粱》小說，臺(tái)詞中“蓬勃的野性和生機(jī)、民族代代傳承”，這一段情節(jié)的思想實(shí)在以一片茂密的高粱地里，余占鱉和九兒的追逐作為整個(gè)戲劇的形象種子，劇情傳達(dá)了一種蓬勃生機(jī)和不屈不撓 精神。

（二） “形象種子”提供導(dǎo)演二度創(chuàng)作的靈感

戲劇導(dǎo)演之所以在作品中挖掘“形象種子”，是因?yàn)閼騽“l(fā)展至今演出效果已經(jīng)初步被定型了，要讓戲劇作品再次“火”起來，就要采取一些措施?？肆_齊說過“藝術(shù)把一種情趣寄托造一個(gè)意象里，凡是藝術(shù)性的都是抒情的，是情感史詩(shī)”。戲劇作為藝術(shù)中的一種，不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)該要超越藝術(shù)，充滿特色，富有靈魂，現(xiàn)在的演出缺乏詩(shī)情畫意，觀眾已經(jīng)感覺到視覺疲勞，為了改變現(xiàn)狀，戲劇導(dǎo)演就要對(duì)劇本進(jìn)行二度創(chuàng)作，此時(shí)“形象種子”就能很好的為戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作提供靈感，挖掘作品的情趣與詩(shī)意。情趣它是不可直接描述的感覺，需要具體依附在一個(gè)具體形象上，導(dǎo)演在作品中深思熟慮、尋找形象種子，讓這些客觀存在的意象被“形象種子”具體化，成為可視可聽可觸的東西，在種子孕育、成長(zhǎng)階段，再次散發(fā)戲劇的藝術(shù)，呈現(xiàn)給觀眾一種前所未有的視覺盛宴。

（三）統(tǒng)一思想，挖掘詩(shī)意思維

在戲劇表演者演員帶動(dòng)整個(gè)舞臺(tái)效果和劇情的走向，所以演員也很關(guān)鍵，如果演員與導(dǎo)演的思想不統(tǒng)一，在劇情思想的理解上出現(xiàn)差異，那么演員就不能淋漓盡致的在舞臺(tái)上展現(xiàn)出作品所表達(dá)的感情?！靶蜗蠓N子”它不是設(shè)定好的，沒有具體的外形，它可以根據(jù)劇情請(qǐng)需要作為一個(gè)人物造型，某一個(gè)熟悉而又陌生的場(chǎng)景，一段包含感情色彩的動(dòng)作。

（四）“形象種子”展現(xiàn)不同的效果

形象種子是存在于導(dǎo)演的創(chuàng)作思維當(dāng)中的，它沒有具體的形象外形，而是在創(chuàng)作階段，導(dǎo)演在作品的基礎(chǔ)上加上了自己的想象才構(gòu)思出來的它。哈羅德平特的作品《情人》，以一對(duì)結(jié)婚后的夫妻為主體，夫妻二人生活美滿和諧，在外人眼中是模范夫妻，夫妻相敬如賓令人羨慕，但是通過深挖作品發(fā)現(xiàn)，看似幸福的正常家庭背后夫妻二人竟是同床異夢(mèng)，缺乏信任，互相猜測(cè)對(duì)方的未知情人，這種貌合神離的夫妻生活通過意象化的“形象種子”表現(xiàn)出來，透過劇情反映了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)待婚姻的態(tài)度。整場(chǎng)戲前段讓人幸福甜蜜感爆棚，后面劇情的展現(xiàn)讓觀眾對(duì)社會(huì)的歪氣充滿憤怒和厭惡。

四、結(jié)語

在今后戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作中，“形象種子”是不可或缺的一部分，它是一種被形象化的種子，導(dǎo)演賦予它詩(shī)意思維，它是戲劇表演形象思維的結(jié)晶。每一個(gè)有深度、有思想的“形象種子”都戲劇導(dǎo)演對(duì)作品經(jīng)過精選細(xì)品、用心打造出的結(jié)果，是戲劇表演中的主題思想，是舞臺(tái)的中心。每一個(gè)戲劇作品看似是在演繹一段故事，而實(shí)則是批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋與邪惡以及美好生活的向往與追求。