曹 玲，趙 響

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

長期以來，囿于片面的追求升學(xué)率，基礎(chǔ)教育異化為了應(yīng)試教育，忽略了基礎(chǔ)教育中最本質(zhì)的全面發(fā)展，其中包括學(xué)生的體質(zhì)健康發(fā)展?；诖?，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于強化學(xué)校體育，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》提出，強化學(xué)校體育是實施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，對于促進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)健康中國和人力資源強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。在深化教學(xué)改革，強化體育課和課外鍛煉的目標(biāo)下，提出并初步形成了“一校一品”的教學(xué)模式，進(jìn)一步提高體育教學(xué)質(zhì)量。個性化的教育和特色化的辦學(xué)儼然成為我們的必然選擇，特色興校不僅能夠作為增強學(xué)校核心競爭力的重要途徑，同時也是素質(zhì)教育在戰(zhàn)略意義上的實施手段。

為了“一校一品”目標(biāo)更好地實現(xiàn)，必然要使教育部門領(lǐng)導(dǎo)、校長、教師、學(xué)生、家長和社區(qū)人員聯(lián)系互動起來，進(jìn)而形成一種強大的教育合力。這和現(xiàn)時代哲學(xué)上的主體間性不謀而合，有著共同的思想。主體間性試圖擺脫傳統(tǒng)哲學(xué)中的“矛盾”“二分”“對立”的思想，主體間在“交往”“對話”“游戲”中盡量達(dá)成認(rèn)同和共識，人與自然和諧共存的關(guān)系成為學(xué)校教育的價值取向，主體與主體之間的關(guān)系是教育關(guān)系的基石。本文通過對主體間性哲學(xué)內(nèi)涵的解釋，探尋“一校一品”體育項目的多元實施主體和主體間性關(guān)系的結(jié)合點，通過把主體間性植入“一校一品”體育項目的實施，達(dá)到各實施主體之間的目標(biāo)統(tǒng)一、公平、互動、和諧，為有效開展“一校一品”體育項目提供理論依據(jù)。

1 主體間性的哲學(xué)內(nèi)涵及演變

哲學(xué)發(fā)展史中關(guān)于“人與存在”的關(guān)系經(jīng)歷了由最初的物我不分，到強調(diào)主體性，再到主體間性這三個過程。古代哲學(xué)是一種主客不分的以本體論為根基的哲學(xué)。近代哲學(xué)過分強調(diào)二分法、排斥性、主體性等原則，把世界萬物當(dāng)成與自己相對立的事物，過分強調(diào)主從性，認(rèn)為主體之外是從屬性的關(guān)系，人與人之間的這種主從性，使得人與人之間不能以平等理解的關(guān)系進(jìn)行互動，社會關(guān)系面臨巨大的矛盾；人與物之間的主從性，使得人的貪婪性得到了無限的放大，地球的資源面臨耗竭的危險?，F(xiàn)代面臨諸如此類的惡性問題，人們更加重視主體間性的哲學(xué)思想，其主要強調(diào)世界是多元的，肯定多元世界的共生關(guān)系，主張人們走出自我，走向他者，走進(jìn)陌生。這種關(guān)系使人與物之間變得和諧、融洽和互利；人與人之間可以平等、理解、互動。“之間”范疇下的主體并不是以個體傾向為中心的主體，每個個體在這張“之間”的關(guān)系網(wǎng)中都有其存在的價值和意義，它們彼此之間都存在相對相關(guān)、相互依存的關(guān)系。這張關(guān)系網(wǎng)不再以某個個體為中心，而強調(diào)個體之間的關(guān)聯(lián)性，換句話說，每個個體既是中心，又不是中心。

1.1 由主從關(guān)系到交互關(guān)系的演變

主從關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了三種本體論，即宇宙本體論、理性本體論和意識本體論。古希臘宇宙本體論認(rèn)為“它”為自然的立法者，而“我”為從屬者；理性本體論則認(rèn)為“我”乃自然之立法者，相應(yīng)的“自然”便成為從屬者；意識本體論認(rèn)為隨著“我”的價值取向的變化，世界的屬性和特色也會有所不同。這三種關(guān)系是典型的主從關(guān)系，它導(dǎo)致了人們物欲的貪婪，層層的等級制度下思想的束縛。相比較下，主體間性完全轉(zhuǎn)變了這種“主從關(guān)系”，形成了人與人，人與物皆為主體的平等的“交互關(guān)系”。這種觀念的轉(zhuǎn)變，可以使人和自然，人與人可以更加和諧的相處，也是“我”和“我們”交織在一起，是人性在排除貪欲后的解放，平等、理解和合作成為人與人之間關(guān)系的常態(tài)。

1.2 由部分聯(lián)系到整體聯(lián)系的演變

主體性關(guān)系從大的范圍強調(diào)人是世界萬物的主宰，將他人、自然和社會當(dāng)作實現(xiàn)自己目的的手段。人與他人、自然和社會被視為簡單的支配與被支配的關(guān)系，而這種關(guān)系僅僅是單向的，這種單向的關(guān)系決定了主體性的關(guān)系只能是部分聯(lián)系的，也不會產(chǎn)生有益的反作用。而主體間性的關(guān)系認(rèn)為人與他人、自然和社會是和諧統(tǒng)一的，在多種主體之間強調(diào)每個主體與其余主體的相互作用，協(xié)同配合成就最佳的效益。這種主體間互為影響的關(guān)系可以形成一個整體聯(lián)系，這種互動的整體聯(lián)系可以有效擺脫人類一味索取的貪欲和單一的從上至下的管理途徑的意識。

1.3 由主客二分到皆為主體的演變

笛卡爾的名言“我思故我在”是工業(yè)文明時期的文化主導(dǎo)，個人主義由此萌發(fā)。這里強調(diào)了“我”與“在”的主體與客體的關(guān)系，為“主客二分”即“主體與客體二元論”奠定了基礎(chǔ)，主體與客體關(guān)系分裂，由此帶來一系列的后果。人類對自然用“征服”的方式來展現(xiàn)自身的“價值”，實現(xiàn)所謂的“自由”。主體間性把人與物、人與人之間關(guān)系皆視為主體間的關(guān)系，是一種平等的、交互的、理解的、通融的關(guān)系。這種關(guān)系對物和人的發(fā)展具有良性的作用。一方面，人類和自然和諧相處，有節(jié)制地利用自然，帶來可持續(xù)性的發(fā)展；另一方面，人與人溝通、理解、共識、共存，使人們的融合效應(yīng)凸顯，形成合力。

2 主體間性和“一校一品”體育項目實施主體的關(guān)系

“一校一品”建設(shè)是指在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，各學(xué)校結(jié)合現(xiàn)代教育改革發(fā)展的形勢，通過各校師生不斷的探索總結(jié)與實踐，并通過積極的內(nèi)部管理改革、加強師資隊伍建設(shè)、促進(jìn)校園文化建設(shè)、不斷嘗試教育教學(xué)改革、探尋與落實素質(zhì)教育諸方面進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，在一定范圍內(nèi)形成具有影響力和示范效應(yīng)的成功模式?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于強化學(xué)校體育，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》（國辦發(fā)[2016]27號）指出：“研究制定運動項目教學(xué)指南，讓學(xué)生熟練掌握一至兩項運動技能，逐步形成‘一校一品’‘一校多品’教學(xué)模式，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量?！边@是一項綜合工程，需要教育部門、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)聯(lián)合起來形成合力，才能促進(jìn)“一校一品”體育項目有序健康的發(fā)展。主體間性中關(guān)于人與人之間溝通、理解、共識、共存幾個要素作用于“一校一品”體育項目上，會使各主體間平等交往、形成多元溝通、有統(tǒng)一的目標(biāo)，最終形成良好的社會化學(xué)反應(yīng)，推進(jìn)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2.1 “一校一品”體育項目實施主體的平等交往關(guān)系

平等、民主的作風(fēng)，不僅不會降低教師的威信，反而會使學(xué)生感到教師更親切、可愛和可敬，從而使師生關(guān)系更加融洽，使學(xué)生“親其師，信其道”。平等交往，不僅僅是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，在“一校一品”體育項目實施所有主體之間都需要平等交往，“控制與服從”只能從外部形態(tài)上執(zhí)行，執(zhí)行效果很難把握，沒有平等的溝通，往往形式就會大于內(nèi)容。單向的從上而下的管理難以發(fā)現(xiàn)實際問題，無法共同分析實際問題，從而無法用最佳方式解決出現(xiàn)的問題。建立平等交往的關(guān)系，各主體間才會打破彼此情感隔閡，才有可能為下一步的溝通做好準(zhǔn)備，一步步朝著目標(biāo)實現(xiàn)。

2.2 “一校一品”體育項目實施主體的多元溝通關(guān)系

多元溝通指的是政府、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭和社區(qū)多元主體間的互動聯(lián)系。溝通的方式可以有多種，“一校一品”項目的信息溝通方式最主要的可以分為面對面的溝通、電話溝通以及互聯(lián)網(wǎng)的溝通，互聯(lián)網(wǎng)溝通形式已經(jīng)成為我國地方政府提供公共服務(wù)的重要形式。政府間的相互合作的態(tài)度與能力、對資源的投入程度共同對網(wǎng)絡(luò)治理效果產(chǎn)生產(chǎn)生顯著性影響，網(wǎng)絡(luò)合作主體之間信任和協(xié)作對網(wǎng)絡(luò)治理效果同樣舉足輕重。與此同時，政府和民眾的合作參與同樣也會積極影響治理效果。對于特色體育項目的開展可以有多種形式，可以進(jìn)行校園內(nèi)的特色體育教學(xué)，開展校外的社區(qū)特色體育指導(dǎo)，也可以邀請專業(yè)運動員到校園內(nèi)授課，后兩種形式需要協(xié)調(diào)好多個主體（政府、社區(qū)、學(xué)校、運動員、贊助商）間的關(guān)系，才能可以順利推行“一校一品”體育項目。

2.3 “一校一品”體育課程實施主體的目標(biāo)融合關(guān)系

目標(biāo)融合指的是各個主體為共同的目標(biāo)努力，是一種動態(tài)的過程。統(tǒng)一目標(biāo)，各主體理解一致，才能精確把控好“一校一品”體育課程實施的大方向。整個政策實施的過程中，因各主體對目標(biāo)理解不一致，會產(chǎn)生不利的異變，最終會導(dǎo)致整個實施的效果偏離設(shè)定的目標(biāo)。

只有經(jīng)過及時的交流、溝通、反饋和調(diào)節(jié)才會朝共同的目標(biāo)靠近，在這個過程中，大家集思廣益，實施的過程中加入創(chuàng)新的元素，甚至可以達(dá)到比設(shè)定目標(biāo)更好的效果，即產(chǎn)生良性異變?！耙恍Ｒ黄贰表椖繉嵤┲械闹黧w文化水平不同，教育背景不同，社會分工不同，對目標(biāo)的理解會產(chǎn)生一定的偏差，在平等關(guān)系下的溝通和互動可以最大限度地弱化各主體在目標(biāo)理解中的差異，保證目標(biāo)實施順利進(jìn)行。

3 “一校一品”體育項目實施的建議

3.1 統(tǒng)一多元主體的目標(biāo)導(dǎo)向，明確各主體的具體任務(wù)

確定好目標(biāo)，才能去實施。每個主體因職能分工不同，具體目標(biāo)也不一樣，但要有同樣的核心思想。政府從體育辦學(xué)條件、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽體系，以及學(xué)生鍛煉習(xí)慣、技能和體質(zhì)方面制訂相應(yīng)的目標(biāo)；學(xué)校認(rèn)真解讀后，結(jié)合自身特色，滿足課時保證學(xué)生基本體質(zhì)健康情況下，聘請專業(yè)運動員參與學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰苯ㄔO(shè)，確保校際間的體育競賽常態(tài)化，管理好體育教師隊伍，保證“一校一品”在本校內(nèi)健康實施；教師應(yīng)主動學(xué)習(xí)前沿動態(tài)的教學(xué)訓(xùn)練理念和方法，保證每節(jié)課的練習(xí)密度，同時教會學(xué)生正確的運動技能；在家長的支持下，社區(qū)給學(xué)生提供體育運動設(shè)施和專業(yè)的教練員，并納入政府的監(jiān)管體系之中。最終完善政府與社會共同參與的學(xué)校體育推進(jìn)機制進(jìn)，形成具備健全體系、完善的制度，并注重具備中國特色的學(xué)校體育發(fā)展格局。

3.2 建立多元主體的綜合評價機制，加強政策實施的監(jiān)管

“一校一品”體育項目的順利實施，需要所有主體都積極主動配合，這就需要各個方向的制約與激勵的機制相配套。對于政府、學(xué)校、教師來說，“一校一品”項目的實施中與其他主體的互動情況可以作為其業(yè)績考核一部分，并出臺相應(yīng)的獎懲措施；對于學(xué)生來說，體育特色課程的學(xué)習(xí)情況，與教師、校長、家長和社區(qū)成員的互動表現(xiàn)，可以作為其學(xué)習(xí)評價的重要指標(biāo)；對于家長來說，社會應(yīng)該大力宣傳在“一校一品”體育項目中積極與各主體相溝通協(xié)調(diào)，并做出貢獻(xiàn)的家長，社區(qū)和學(xué)校共同宣傳，具體獲獎數(shù)量可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r來定，促進(jìn)家長對“一校一品”體育項目支持的積極性；對于社區(qū)來說，市級政府可以對社區(qū)與“一校一品”相結(jié)合的特色體育活動的開展情況進(jìn)行評比，進(jìn)而提高各個社區(qū)參與和其他主體互動的積極性，并制定相應(yīng)的監(jiān)管措施。

3.3 構(gòu)筑多元主體的交流平臺，營造和諧高效的人文環(huán)境

“一校一品”體育項目的政策不僅要順利的傳達(dá)到家長、社區(qū)，而且要被其理解，形成和政府、學(xué)校、教師的互動，需要多種交流的平臺。通過多種平臺，每一個主體可以和其他各主體間增進(jìn)相互了解，避免價值觀上的沖突，形成和諧高效的人文環(huán)境。例如，家長與政府的交流可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺互動，了解政策，并反饋信息；家長與學(xué)校的互動既可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺互動，也可以參加學(xué)校組織的家長信息反饋活動；既可以了解學(xué)校的具體措施，也為學(xué)校提出寶貴的意見；家長與體育教師的互動可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺也可以參與班級組織的家長會或與教師進(jìn)行面對面交流，增進(jìn)了對教師各方面的了解和理解；家長和社區(qū)的互動，可以通過家長向社區(qū)提出訴求，可以通過政府、贊助商和家長共同付費的方式可持續(xù)運營，社區(qū)通過招募優(yōu)秀教練員和提供場地進(jìn)行特色體育活動的實施。

4 結(jié) 語

主體間性強調(diào)的關(guān)系“平等、互動、互利、和諧”和“一校一品”體育項目實施主體間的關(guān)系存在著深刻的聯(lián)系。主體間性倡導(dǎo)的“互利”思想，能夠促進(jìn)“一校一品”體育項目的實施中多元主體間確定統(tǒng)一的目標(biāo)導(dǎo)向，明確各自方向任務(wù)；主體間性推崇的“平等和互動”思想，能夠為“一校一品”體育項目的實施加強多元主體的綜合評價，有效的進(jìn)行主體間的監(jiān)管；主體間性弘揚的“和諧”思想，能夠為“一校一品”體育項目的實施營造和諧高效的人文環(huán)境。期望隨著多元主體對主體間性理解的深入，把這種思想植入“一校一品”體育項目中，使其能夠順利有效的開展。