吳倩倩

摘 要：中文的存在是一個(gè)具有民族特性的設(shè)計(jì)作品，是獨(dú)具魅力的存在，而書(shū)法藝術(shù)則是將文字圖形化的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，它將中文推到另一個(gè)高度，作為我國(guó)燦爛文明中的一顆璀璨明珠，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用的越來(lái)越廣泛，隨著它在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，它為我們提供了極其豐富的設(shè)計(jì)元素，不但使包裝作品更有民族特點(diǎn)，還使得書(shū)法藝術(shù)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：漢字；設(shè)計(jì)；藝術(shù)

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開(kāi)始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及20世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。當(dāng)然漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的一種象形文字。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它局限性很大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法。并且文字提高寫(xiě)字速度和縮短閱讀時(shí)間，這種簡(jiǎn)單表達(dá)方式說(shuō)明平面設(shè)計(jì)與字體分不開(kāi)。

文字發(fā)展的歷史也是文字設(shè)計(jì)的歷史，在文字結(jié)構(gòu)定型以后，文字設(shè)計(jì)。開(kāi)始以基本字體為依據(jù)，采用多樣的視覺(jué)表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)新文字的形式，以體現(xiàn)不同時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)特征。印刷技術(shù)的發(fā)明和歐洲文藝復(fù)興，極大地推動(dòng)了文字設(shè)計(jì)在技術(shù)與觀念上的改進(jìn)，人們開(kāi)始講究藝術(shù)效果與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，一種符合人們視覺(jué)規(guī)律的數(shù)比法則與強(qiáng)調(diào)色彩、形態(tài)、調(diào)子及質(zhì)感的設(shè)計(jì)字體。工業(yè)革命時(shí)期，文字設(shè)計(jì)在商品銷售、文化教育和傳播科學(xué)技術(shù)方面發(fā)揮了空前的作用。印刷技術(shù)的發(fā)展加速了文字設(shè)計(jì)的多樣化。我國(guó)的文字設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著十分久遠(yuǎn)的歷史。有學(xué)者認(rèn)為，它的產(chǎn)生可推溯到商代及周初青銅器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。其間經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)以蟲(chóng)鳥(niǎo)書(shū)為代表的金文字體、秦漢及其后的篆書(shū)字體、宋元明請(qǐng)的宋體印版字體及20世紀(jì)的現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)等幾個(gè)發(fā)展階段。漢字的構(gòu)成形式?jīng)Q定了它是一種有巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，有著其它設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)方式所不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力與感染力。在現(xiàn)代迅猛發(fā)展的社會(huì)文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式、科學(xué)技術(shù)條件、大眾傳播媒介的推動(dòng)下，現(xiàn)代漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)從世界其它國(guó)家吸取精華，融合到強(qiáng)烈的民族個(gè)性之中，憑借其獨(dú)特的表情獲得強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力。作為高度符號(hào)、色彩的視覺(jué)元素，漢字越來(lái)越成為一種有效的信息傳達(dá)手段。新的文字設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中有幾種引人注目的傾向。一是對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸，如字體的邊緣處理得很不光滑，字與字之間也排列得高低不一，然后加以放大，使字體表現(xiàn)出一種特定的韻味。其次是對(duì)各種歷史上曾經(jīng)流行過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造。

文字，是人類交流思想與感情的必然產(chǎn)物，是傳遞信息和傳達(dá)情感的重要工具。在眾多的文字種類中，漢字無(wú)疑是最具生命力和獨(dú)特文化魅力的，它是中華文明的象征。漢字作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，在歷經(jīng)了五千多年的傳承與發(fā)展后，沉淀了深刻的文化內(nèi)涵和豐富的情感意蘊(yùn)。漢字字體的多樣化凝聚著我們民族無(wú)窮的智慧，它們的造型優(yōu)美，大方得體，構(gòu)詞靈活，寓意深刻。漢字是名震中外最具藝術(shù)價(jià)值的文字，隨著人類文明的不斷前向發(fā)展，漢字結(jié)構(gòu)由具象到抽象，由繁復(fù)到簡(jiǎn)約，逐步形成了易于識(shí)別與應(yīng)用豐富的字體設(shè)計(jì)。漢字造型是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，在悠久的發(fā)展歷程中，凝聚了中華民族無(wú)盡的想象力與創(chuàng)造力，是華夏民族文化理念、情感內(nèi)涵及藝術(shù)品味的巧妙融合。

漢字不僅是可讀的符號(hào)，更是可看的形體。漢字字體造型設(shè)計(jì)，就是將可讀的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成可觀的視覺(jué)圖形語(yǔ)言，從文字的表意傳達(dá)轉(zhuǎn)變成視覺(jué)圖形的表意傳達(dá)。漢字形體優(yōu)美、結(jié)構(gòu)巧妙、意蘊(yùn)豐富，它由點(diǎn)、線構(gòu)成偏旁，偏旁再構(gòu)成字體，字體就是一個(gè)面。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，漢字字體的類型主要有常用的印刷字體、書(shū)法字體、手寫(xiě)字體和藝術(shù)字體四種形式。字體以不同的形態(tài)、在不同的環(huán)境中傳達(dá)的情感是不一樣的，或莊重、或秀麗、或嚴(yán)謹(jǐn)、或優(yōu)雅。每種字體的造型都有著自己獨(dú)特的個(gè)性和意蘊(yùn)，表達(dá)出一種適應(yīng)不同時(shí)代、不同環(huán)境、不同用途的特殊信息，并展示著各自的風(fēng)格特征和情感特征。繼承并不斷創(chuàng)新漢字字體，可增強(qiáng)漢字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的生命力，發(fā)揚(yáng)中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，提高全世界華人的文化自信心和民族凝聚力。本文通過(guò)對(duì)漢字字體造型筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等造型原理分析，結(jié)合圖形中基本元素“點(diǎn)、線、面”的情感表達(dá)，去探索漢字字體造型與情感表達(dá)之前的關(guān)系。研究探索漢字字體造型中的情感因素，分析不同字體所表達(dá)的不同情感。本論文結(jié)合實(shí)踐對(duì)民族圖形融入漢字字體設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。作為當(dāng)今現(xiàn)代對(duì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的研究課題來(lái)講，這是一門(mén)形式感極強(qiáng)的藝術(shù)，它將形式美運(yùn)用的活靈活現(xiàn)，在傳統(tǒng)藝術(shù)里形式美只在其內(nèi)部表現(xiàn)，而現(xiàn)代的裝置藝術(shù)將形式美“拿出來(lái)擺在桌面上”，讓人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)形式美“拿出來(lái)”作為一門(mén)藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)所具有的獨(dú)特美感與其與眾不同的視覺(jué)傳達(dá)，也正因如此才深深的吸引了眾多的藝術(shù)家們?nèi)ネ诰颉⒀芯颗c探索。

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