王 英

當(dāng)前隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國越來越重視紅色文化資源的傳承與發(fā)展，特別是中共十八大以來習(xí)近平總書記多次到革命老區(qū)視察，對紅色文化資源的傳承與發(fā)展作出一系列重要的指示，這不僅為開發(fā)利用紅色文化資源提供了新的歷史契機(jī)，同時(shí)也為新時(shí)代高校思政課教學(xué)指明了一個(gè)正確的改革方向[1]。

東北抗聯(lián)的抗戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭許多重要的戰(zhàn)役都在東北戰(zhàn)場上進(jìn)行的，所以東北地區(qū)遺留下來許多革命戰(zhàn)爭紀(jì)念地和革命遺址，這就為東北地區(qū)遺存了豐厚的紅色文化資源。東北紅色文化資源為本地高校思政課教學(xué)提供了豐富的紅色素材和革命內(nèi)容，高校思政課教師一定要充分挖掘和利用好這些寶貴的資源。

1 紅色文化的內(nèi)涵及其在東北三省的分布

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化指的是近代以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)斗爭實(shí)踐中形成的并能夠開發(fā)利用的革命精神和革命傳統(tǒng)及其各種載體的總和，是近代以來中國革命和社會主義建設(shè)光輝歷史的有利見證，它貫穿于整部中國近現(xiàn)代歷史之中，包括新民主主義革命歷史、社會主義革命歷史、社會主義建設(shè)歷史和改革開放歷史，承載了一代又一代無產(chǎn)階級革命先輩在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中取得的偉大歷史功績，是獨(dú)具中國特色的精神文化、歷史文化，它不僅滲透著革命先輩們崇高的革命理想、而且凝聚著無產(chǎn)階級革命家高尚的道德和優(yōu)良的品質(zhì)[2]。

1.2 紅色文化資源在東北三省的分布

眾所周知，東北抗聯(lián)精神、大慶精神、北大荒精神都產(chǎn)生于東北這片紅色熱土，其中抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中一系列非常重大的戰(zhàn)役都發(fā)生在這一區(qū)域，抗戰(zhàn)結(jié)束后黨中央決定成立東北局，抽調(diào)2萬名干部和10萬大軍進(jìn)入東北開辟根據(jù)地，可見東北地區(qū)在解放戰(zhàn)爭初期的重要戰(zhàn)略地位，東北有著光輝的革命歷史。東北三省的革命戰(zhàn)爭紀(jì)念館有四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、四保臨江戰(zhàn)役紀(jì)念館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館等；革命博物館有“九一八”歷史博物館、抗美援朝歷史博物館等；烈士陵園有楊靖宇烈士陵園、趙尚志革命烈士陵園、八女投江革命烈士陵園、黑山阻擊戰(zhàn)烈士陵園、塔山阻擊戰(zhàn)烈士陵園等；革命先輩故居有陳云故居、關(guān)向應(yīng)故居、馬駿故居等等。

2 紅色文化與“概論”課融合的必要性

2.1 有利于大學(xué)生更好地成長成才

習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?，F(xiàn)在在校大學(xué)生的價(jià)值取向及精神狀態(tài)影響著甚至決定著未來我們國家我們整個(gè)社會的價(jià)值取向及精神狀態(tài)，而大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯則是大學(xué)生人生成長最重要的歷史時(shí)期，抓好大學(xué)學(xué)習(xí)階段的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，高校思政課必須充分利用紅色文化資源滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈，必須幫助大學(xué)生全面確立符合新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確的三觀，為他們未來的人生注入不忘初心牢記使命的紅色革命精神，為他們的成長成才奠定紅色基石。

2.2 有利于傳承紅色革命精神

革命戰(zhàn)爭年代有著豐富的紅色革命精神，新時(shí)代需要有新時(shí)代的偉大精神。當(dāng)代大學(xué)生出生于改革開放的年代，既沒挨過餓也沒受過苦，又離革命和建設(shè)歷史較遠(yuǎn)，如果要想讓他們了解老一輩無產(chǎn)階級革命家的革命精神和革命信念，最好的方法是向他們開展轟轟烈烈的紅色革命文化思想教育。革命精神和革命傳統(tǒng)的教育不僅要貫穿于大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活過程的始終，而且還要入腦入心，要做到植入心中、浸入靈魂、深入骨髓。當(dāng)代大學(xué)生對于中國革命歷史了解的程度和水平，不僅直接影響大學(xué)生對中國革命史客觀認(rèn)知，同時(shí)也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)識偏好。目前大學(xué)生了解紅色文化的渠道主要通過讀書、影視劇、新聞廣播等途徑，而大學(xué)思政課教師的課堂傳授是重要渠道，老師在課堂通過講述偉人事跡、介紹紅色經(jīng)典、宣講革命精神，用紅歌紅書紅色經(jīng)典塑造大學(xué)生的精神世界，用偉人的情懷培養(yǎng)大學(xué)生愛黨愛國的歷史情懷，用紅色文化將革命精神植入大學(xué)生們的心靈深處，使他們崇尚紅色文化，提高對紅色文化的追求，提高自身思想覺悟，更好傳承紅色革命精神。

3 紅色文化資源與“概論”課教學(xué)的有機(jī)融合路徑研究

3.1 利用先進(jìn)紅色文化資源武裝教師頭腦

目前高?！案耪摗闭n教材具有一個(gè)突出的特點(diǎn)即理論內(nèi)容闡述一多二全三抽象，對具體理論的解讀非常少。這就要求“概論”課任課教師要從整體上熟悉新教材內(nèi)容，弄清楚其筋骨與框架，在確保完成基本教學(xué)任務(wù)的前提下，調(diào)查掌握學(xué)生們的思想狀況，針對教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)焦點(diǎn)，解放思想，注重實(shí)效，大膽調(diào)整教材內(nèi)容，推動教學(xué)內(nèi)容的重新構(gòu)建，大篇幅充實(shí)相關(guān)紅色文化資源的專題內(nèi)容，著力把教材體系變?yōu)榻虒W(xué)體系[3]。

因此，近幾年來在實(shí)踐中本著育人者先受教育的原則，對全體“概論”課教師進(jìn)行紅色文化培訓(xùn)，先后到靖宇干部學(xué)校、井岡山紅色學(xué)院學(xué)習(xí)培訓(xùn)；去遵義、延安、西柏坡、梁家河學(xué)習(xí)考察；全員到遼沈、四平、臨江戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，利用我們本地的優(yōu)質(zhì)紅色文化資源武裝各位教師的頭腦，將紅色文化資源中的革命傳統(tǒng)和革命精神內(nèi)化于心，在“概論”課的日常教學(xué)中潛移默化地把紅色文化元素輸送給學(xué)生，使課堂教學(xué)更有靈活性和針對性。

3.2 探究紅色文化資源與“概論”課教學(xué)有機(jī)融合的契合點(diǎn)

“概論”課教學(xué)應(yīng)著重對大學(xué)生進(jìn)行“四個(gè)自信”的教育，目的是使大學(xué)生樹立起對走中國特色社會主義道路的堅(jiān)定性和自覺性，從理論和實(shí)踐上教育說服大學(xué)生，使他們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。首先幫助大學(xué)生了解中國革命新道路開辟的艱辛與曲折及新民主主義社會制度的由來，其次幫助大學(xué)生了解中國特色社會主義道路艱辛探索的過程及其制度確立的歷史必然性。

一是挖掘利用反映中國革命新道路開辟的艱辛曲折，犧牲巨大，貢獻(xiàn)重大的紅色資源。如東北抗聯(lián)歷史——楊靖宇、周保中、趙一曼等英雄事跡。

二是挖掘利用反映東北革命根據(jù)地在全國解放戰(zhàn)爭中所起的后方基地的重要?dú)v史作用的資源。如毛澤東為什么提出搶占東北；三大戰(zhàn)役為什么先打遼沈戰(zhàn)役；陳云為什么秘密來到臨江；為什么要“四戰(zhàn)四平”“四保臨江”等問題。

三是挖掘利用東北抗聯(lián)革命精神，讓大學(xué)生真切感受到東北抗聯(lián)英雄所承載的民族脊梁的偉大力量，以此培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成勇于克服一切艱難險(xiǎn)阻，敢于承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史責(zé)任感。如東北抗聯(lián)英雄楊靖宇、趙一曼、魏拯民等人，他們都不是東北籍人，但為了抗日救國，從祖國四面八方來到東北爬冰臥雪抗擊日寇，寧死不屈，直至犧牲?？孤?lián)英雄楊靖宇與日寇戰(zhàn)斗到最后一息，當(dāng)敵人解剖其尸體時(shí)，居然驚訝地發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，沒有一粒糧食，楊靖宇正是靠著這種堅(jiān)貞不屈的不畏犧牲的東北抗聯(lián)精神，才能與日寇血戰(zhàn)到底甚至得到了敵人的尊敬。

3.3 深入開展教學(xué)方法的改革

3.3.1 專題授課式教學(xué)法 將“概論”課程12章36節(jié)的內(nèi)容重新加以整合實(shí)行專題式授課，根據(jù)本門課程的人才培養(yǎng)方案設(shè)置八個(gè)專題，在這八個(gè)專題中重點(diǎn)選擇某些內(nèi)容將其與紅色文化資源有機(jī)融合。比如在“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“新民主主義革命”、“社會主義改造”部分可以開設(shè)《中國社會各階級的分析》、《新民主主義論》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》等專題，可以通過課前充分閱讀原著、課上詳細(xì)講解原著、課后品鑒欣賞吟誦原著的形式，充分利用紅色經(jīng)典著作中的朗朗上口的語言充實(shí)學(xué)生們的頭腦(比如毛澤東講中國社會階級的構(gòu)成是“兩頭小中間大”、中國工業(yè)化道路是“農(nóng)業(yè)就是工業(yè)”等等)，帶領(lǐng)學(xué)生們觸摸經(jīng)典，走進(jìn)偉人，加深大學(xué)生對新民主主義革命理論與道路的認(rèn)知與認(rèn)同，進(jìn)而堅(jiān)定中國特色社會主義道路、理論、制度的自信。

3.3.2 案例訪談式教學(xué)法 當(dāng)代大學(xué)生屬于90后、00后，出生于改革開放之后，不僅思想解放而且頭腦活躍，深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，易于通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境接受外來思潮和西方文化，對歷史、對革命不怎么感興趣，如果我們?nèi)院统醺咧欣蠋熞粯訉λ麄冞M(jìn)行中國革命史的灌輸會引起反感，“概論”課程組針對大學(xué)生思想政治認(rèn)識的實(shí)際狀況，選擇大學(xué)生最感困惑的問題進(jìn)行案例式教學(xué)，對學(xué)生們不是采取大水漫灌式的理論說教，而是拿出具體鮮活的例子和他們講事實(shí)、擺道理、以理服人，比如在講到對毛澤東的評價(jià)問題上，我就將兩本書籍帶到課堂，一本是李志綏寫的《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》，另一本是一部非常出名的紅色經(jīng)典書籍即林克、吳旭君、徐濤撰寫的《歷史的真實(shí)》，通過這兩本書對比講解讓學(xué)生們了解歷史上客觀真實(shí)的偉人毛澤東；另外通過訪談歷史當(dāng)事人或其后人或權(quán)威專家進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，可以邀請革命前輩講述其選擇革命的歷程(如袁文才和王佐的孫子講井岡山艱苦卓絕斗爭的歷史、曾志的孫子講井岡山紅軍發(fā)展歷史等)，通過案例訪談式教學(xué)法不僅讓學(xué)生們有現(xiàn)場感親切感，而且增加了可信度。

3.3.3 現(xiàn)場體驗(yàn)式教學(xué)法 就是把歷史學(xué)習(xí)、紅色景點(diǎn)考察與個(gè)人的精神錘煉有機(jī)融合，帶領(lǐng)學(xué)生參觀豐滿勞工紀(jì)念館和豐滿大壩時(shí)要把九一八事變后東北淪亡的歷史講給學(xué)生們；對于抽象的抗聯(lián)精神教育，可以通過重走抗聯(lián)路、吃抗聯(lián)飯，真切感受抗聯(lián)精神，到通化、靖宇、臨江、集安等抗聯(lián)英雄戰(zhàn)斗過的地方實(shí)地考察，現(xiàn)場講授，把不能在課堂進(jìn)行或在課堂內(nèi)教學(xué)效果不甚理想的教學(xué)搬到愛國主義教育基地開展，通過現(xiàn)場教學(xué)使大學(xué)生觸摸火熱革命年代、見證先輩艱辛創(chuàng)業(yè)、感悟無產(chǎn)階級革命家人格力量，從而認(rèn)同革命歷史和革命理論。

3.4 以紅色文化資源為核心構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)體系

紅色文化資源本身就是一本鮮活的教材、鮮活的標(biāo)本、鮮活的載體，它能夠?yàn)椤案耪摗闭n提供廣闊的實(shí)踐舞臺和體驗(yàn)陣地，我們充分依據(jù)區(qū)域紅色文化資源構(gòu)建多層次的實(shí)踐教學(xué)體系，即包括課上和課下實(shí)踐、校內(nèi)和校外實(shí)踐、全員和骨干實(shí)踐等多層次的實(shí)踐教學(xué)體系，使紅色文化資源與“概論”課更好有機(jī)融合。

3.4.1 課上和課下實(shí)踐 課上通過一周時(shí)事工作歷教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置歷史上的今天、評人說事、偉人情、毛澤東詩詞朗讀、之江新語選讀、學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)、講習(xí)所等環(huán)節(jié)有目的有計(jì)劃地將紅色文化引進(jìn)課堂，著力宣講紅色文化；課下開展品讀紅色經(jīng)典踏尋偉人足跡讀書交流匯報(bào)和偉人情—毛澤東詩詞朗讀比賽等實(shí)踐活動，為學(xué)生重點(diǎn)推薦紅色經(jīng)典書籍如《毛澤東傳》、《劉少奇?zhèn)鳌?、《文人毛澤東》、《毛澤東之魂》、《一個(gè)革命的幸存者》、《井岡杜鵑紅》、《習(xí)近平七年知青歲月》、《之江新語》、《習(xí)近平談治國理政》等，推薦觀看相關(guān)的愛國影片

如《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《厲害了，我的國》等，瀏覽相關(guān)的紅色網(wǎng)站如陳云紀(jì)念館、九一八歷史博物館等具有區(qū)域特色紅色文化資源的網(wǎng)絡(luò)鏈接。學(xué)生可以寫心得、寫觀感、發(fā)帖與任課教師交流，在與紅色文化水乳交融中提升自身的理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)。多年的一線教學(xué)實(shí)踐證明，在學(xué)習(xí)“概論”課程時(shí)，有目的有計(jì)劃利用和挖掘紅色文化資源，能夠更好地培養(yǎng)大學(xué)生愛黨愛國的情懷，能夠更好地幫助大學(xué)生樹立“四個(gè)自信”信念。

3.4.2 校內(nèi)和校外實(shí)踐 校內(nèi)創(chuàng)立“抗聯(lián)講壇”、“大學(xué)生松花江時(shí)政社”“新時(shí)代學(xué)習(xí)社”“紅旗大講堂”等實(shí)踐教學(xué)平臺，利用學(xué)習(xí)中共十八大、十九大會議精神等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，邀請校內(nèi)外專家學(xué)者，針對重大理論問題、國內(nèi)外熱點(diǎn)問題、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題等開設(shè)專題講座；舉辦紅色革命知識競賽、紅色文化藝術(shù)節(jié)歌手大賽等校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐活動，新時(shí)代學(xué)習(xí)社舉辦同讀一本好書的活動——讀習(xí)近平七年知青歲月思想交流，把書本上的抽象理論與鮮活的紅色文化資源結(jié)合起來，使“概論”課教學(xué)更加具有生動性和感染力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了“概論”課教學(xué)的實(shí)效性。校外實(shí)踐重點(diǎn)開展了尋訪紅色足跡、銘記黨史黨恩的活動，如對遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、靖宇烈士陵園、豐滿勞工紀(jì)念館、北山烈士陵園等傳統(tǒng)愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，到當(dāng)?shù)卮蠡牡卮濉⒒艏业?、五棵樹?zhèn)等社會主義新農(nóng)村參觀學(xué)習(xí)，到吉化公司、吉林化纖工業(yè)集團(tuán)等現(xiàn)代化企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加生動形象地了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展?fàn)顩r，將“概論”課程理論教學(xué)具體化，進(jìn)而提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察分析社會問題的能力。

3.4.3 全員和骨干實(shí)踐 開展多層次社會實(shí)踐教學(xué)，品讀紅色經(jīng)典和一周時(shí)事工作歷，要做到全覆蓋全員參與；學(xué)生干部、入黨積極分子、學(xué)生黨員組成的骨干培訓(xùn)班及100名先進(jìn)青年分子骨干班通過新時(shí)代學(xué)習(xí)社和紅旗大講堂重點(diǎn)培養(yǎng)；與靖宇干部學(xué)校進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)，用學(xué)生干部隊(duì)伍的帶著作用，在學(xué)生中傳播正能量，率先垂范，起引領(lǐng)作用。

4 結(jié) 語

總之，“概論”課是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，是最貼近、最能引入紅色文化資源的課程，積極開發(fā)和利用紅色文化資源，并將其融入“概論”課日常教學(xué)過程，是積極推進(jìn)“概論”課教學(xué)改革的有效策略。找準(zhǔn)紅色文化資源與“概論”課教學(xué)有機(jī)融合的契合點(diǎn)，充分開發(fā)和利用紅色文化資源，從根本上提升“概論”課程的教學(xué)效果。