黃 偉
(遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學(xué)院,遼寧 丹東 118003)
1989年,阿迪發(fā)表了《檔案文化意識(shí):更改的呼喚——紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)七十周年的思考》一文,首次將“檔案文化”作為一個(gè)概念提出。
近年來,以檔案文化為主題的旅游新業(yè)態(tài)逐步引起了人們的重視。比如,山東孔府文化游,正是以立足于孔子遺留的文化檔案為旅游載體,從而創(chuàng)建了旅游新業(yè)態(tài),打造了獨(dú)一無二的旅游品牌。
檔案文化中所蘊(yùn)含的能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等,無不凝結(jié)著民族的歷史沉淀和厚重的民族情懷,具有較高的審美價(jià)值,讓人們在品鑒、游覽中,獲得較高的審美情趣。因此,檔案文化的旅游價(jià)值正被人們越來越重視,必然成為未來旅游的重要新業(yè)態(tài)。從當(dāng)前檔案理論發(fā)展趨勢來看,學(xué)者們對(duì)以檔案文化為出發(fā)點(diǎn)的檔案文化研究成為重要的命題之一。
丹東地處祖國東北部鴨綠江右岸,是我國是大的邊境城市,具有近兩萬年的人類史、兩千多年的建治史和百余年的開埠史。丹東歷史悠久,1982年在東溝縣(現(xiàn)丹東東港市)發(fā)現(xiàn)的“前陽人”洞穴遺址就是證明。早在1.8萬年以前,我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊富饒的土地上了。丹東作為遼東的門戶,一直具有重要的戰(zhàn)略地位,明代長城的東端起點(diǎn),虎山長城就位于丹東。丹東綿延數(shù)千年的歷史為文化旅游的開發(fā)提供了寶貴的資源。
清末中日甲午海戰(zhàn),鄧世昌以身殉國的歷史,是中國近代史最悲壯的一頁。建國初期,中國人民志愿軍“雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江”的歷史畫卷讓世界震驚。據(jù)考證,甲午黃海海戰(zhàn)的地點(diǎn)就位于丹東東港附近的海域內(nèi)。而抗美援朝紀(jì)念館,鴨綠江斷橋、抗美援朝烈士陵園,都已開辟成為愛國旅游基地,是檔案文化主題旅游的重要體現(xiàn)。
“丹東鼓樂”和“丹東朝鮮族花甲禮”目前列入《第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》,填補(bǔ)了我市沒有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空白。此外,“丹東單鼓”、“寬甸八河川皮影戲”、“寬甸薩滿文化”、“丹東上打家什高蹺”和“鳳城滿族荷包”等列入省級(jí)非物質(zhì)文錄。然而,這些極具開發(fā)價(jià)值的資源和成就在丹東本地都鮮有人知。因此,丹東的檔案旅游文化價(jià)值亟待開發(fā)。
品牌具有明顯的排他性,而丹東的確具有其他地區(qū)沒有的獨(dú)一無二的檔案文化資源。
首先,丹東的紅色游。無論是第一次土地革命時(shí)期、第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期、還是抗日時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期,均有重要的歷史遺跡和檔案。但是與其他地區(qū)相比,這些歷史遺跡均缺乏集中性、典型性、獨(dú)一無二的特性。而只有抗美援朝這一歷史,是丹東與其他地區(qū)不同的典型特質(zhì)。因此,丹東紅色游,必然把抗美援朝作為主題,全力挖掘,精心包裝、突出中心,實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)。
其次,丹東的民俗游。丹東的28個(gè)民族唯有滿族與朝鮮族文化保留最多,民俗風(fēng)情最濃厚,區(qū)域特色最集中。特別是滿族與朝鮮族雜居,其民俗歷史更具特色,在某些方面,在全國都是獨(dú)一無二的。因此民俗游當(dāng)然要以滿族與朝鮮族文化為重點(diǎn),傾力打造。
第三,丹東的山水游。丹東風(fēng)景秀麗,除鴨綠江外,名山很多,如鳳凰山、天華山、大孤山、黃椅山、天橋溝、青山溝等。但以哪個(gè)為核心才能稱得上獨(dú)一無二呢?唯有鴨綠江。一是鴨綠江是中國為數(shù)不多的大型界河之一。二是,在這些界河中,鴨綠江歷史積淀最厚重。三是有豐富歷史的界河中,鴨綠江最美,最具開發(fā)潛力,景區(qū)開發(fā)歷史最悠久,旅游基礎(chǔ)最雄厚。因此,山水必以鴨綠江為首。
檔案文化的魅力必須以原始與古樸為第一要?jiǎng)?wù)。因此,全力挖掘、開發(fā)和保護(hù)文化的原生態(tài)是旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要任務(wù)。我們不能因?yàn)榕谂_(tái)上留下的古炮銹跡斑斑而更換新造的大炮,更不能因?yàn)楣懦菈Φ呐f磚破損陳舊而隨意更換新磚。只有原始和古樸才能體現(xiàn)歷史的厚重、文化的真實(shí)、檔案的嚴(yán)肅。因此,丹東要想打造文化旅游,必須要重視文化的原生態(tài)。
追求真善美是人們審美的根本動(dòng)力。一些景區(qū),編造一些粗淺的故事,千篇一律的民俗,粗制濫造的地方特色,一看就是假的歷史遺跡,難以獲得美感。所以我們要把精力放在深度挖掘真實(shí)歷史上、檔案的整理和研究上,開發(fā)出一批具有真實(shí)性及較高歷史價(jià)值的檔案,來提升地區(qū)文化旅游品位。
對(duì)歷史檔案要有生態(tài)開發(fā)意識(shí),不能以破壞代替開發(fā),一定要保護(hù)與開發(fā)并重。要樹立保護(hù)就是開發(fā),開發(fā)必以保護(hù)為前提的思想意識(shí)。呼吁相關(guān)部門要進(jìn)一步嚴(yán)格歷史遺跡開發(fā)審批程序,普及文物保護(hù)相關(guān)規(guī)定。當(dāng)然,保護(hù)與開發(fā)不應(yīng)對(duì)立,開發(fā)也是更好的保護(hù),只有開發(fā),文物與檔案的價(jià)值才能凸顯,才能喚起更多有識(shí)之士的高度重視,從而進(jìn)一步促進(jìn)保護(hù)。
文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了深刻的推動(dòng)作用。丹東具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化背景,作為檔案工作人員,應(yīng)當(dāng)在深入研究丹東的檔案文化。同時(shí),也應(yīng)將檔案文化應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)工作之中,將檔案文化與丹東的特色旅游業(yè)相結(jié)合,從紅色檔案文化、民族檔案文化和名勝檔案文化三個(gè)角度大力進(jìn)行開發(fā)和推介,從而實(shí)現(xiàn)檔案文化提升丹東旅游業(yè)的文化品位,丹東旅游業(yè)文化品位的提升固化丹東文化檔案的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]嚴(yán)旭萍.檔案文化“成果觀”和“規(guī)則觀”[J].檔案學(xué)通訊,2012.3.
[2]黃立中.檔案文化是記錄文化的文化[J].黑龍江檔案,2012.6.