王粟圓 司漢武
(西北農(nóng)林科技大學(xué),陜西 咸陽 712100)
“下崗”是上世紀(jì)末國(guó)有企業(yè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下就業(yè)制度在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中的特有現(xiàn)象,處于貧困文化的下崗職工子代,容易繼承父代這種自卑心理和弱勢(shì)地位。在階層固化、市場(chǎng)人力競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,他們的人生發(fā)展會(huì)限制于這種特殊的代際傳遞,與農(nóng)村寒門弟子相比,下崗職工子女處于城市化發(fā)展帶動(dòng)與地方權(quán)力固化限制之間,改變下崗職工弱勢(shì)地位代際繼承有助于子代更好的發(fā)展。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立帶來了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分層,而代際繼承就是階層固化的衍生問題。早在西方社會(huì)學(xué)家對(duì)于社會(huì)階層的研究當(dāng)中就出現(xiàn)了代際繼承的現(xiàn)實(shí)釋義。朱國(guó)華(2004)在評(píng)析布迪厄社會(huì)階層理論中指出如農(nóng)民或小業(yè)主的子女為避免這樣的未來,常通過接受良好教育的方式進(jìn)入新的文化生產(chǎn)領(lǐng)域,但由于高等教育的普遍化,水漲船高,在整個(gè)社會(huì)的生活水平提高的基礎(chǔ)上,每個(gè)階級(jí)大致上還是保持原有的相對(duì)位置。[1]正如布迪厄所指,伴隨我國(guó)義務(wù)教育全面開戰(zhàn)以及高等教育的普遍化,高考成為弱勢(shì)群體子女改變命運(yùn)的重要途徑,與無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)的父代相比,擁有工作是接受高等教育的合理結(jié)果,而從事何種工作、工作有無發(fā)展前景、工作是否能改變?nèi)鮿?shì)社會(huì)地位即說明了布迪厄的理論分析,為何子代依然處于原有的相對(duì)位置就要從子代的原生家庭去剖析,父代對(duì)子代的代際傳遞不是有無工作,而是在成長(zhǎng)過程中潛移默化多方面的影響。
父代文化素質(zhì)水平、職業(yè)發(fā)展方向、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源掌握情況等因素決定了個(gè)人的社會(huì)地位,下崗職工弱勢(shì)地位的形成使子代的成長(zhǎng)認(rèn)知過程極易被傳遞這種貧困思想和弱勢(shì)地位,因此從以下三方面因素進(jìn)行探析。
董菡芙(2005)指出家庭出身不同,子女所享有的的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)是不平等的,下崗職工這一弱勢(shì)群體和社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體在子女教育上的競(jìng)爭(zhēng)的影響因素除社會(huì)因素,還有非社會(huì)因素包含家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)、以及個(gè)人天賦等。[2]首先國(guó)企職工子女上學(xué)基本依賴企業(yè)依托的子弟學(xué)校,如果下崗,就會(huì)喪失進(jìn)子弟學(xué)校的教育機(jī)會(huì);下崗職工困于人際資源的限制,接觸不到地方上的教育資源,縱使可用,還要負(fù)擔(dān)高昂的借讀費(fèi)用。其次對(duì)口的子弟學(xué)校與地方上的重點(diǎn)學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)設(shè)施相差甚遠(yuǎn),現(xiàn)代教育講求綜合素質(zhì)的發(fā)展,下崗職工家庭沒有足夠的家庭資本給孩子創(chuàng)造一定的教育條件,自然孩子學(xué)習(xí)收獲與教育投資成正向比例。
最后父母自身的素質(zhì)更是影響孩子全面發(fā)展的主要因素,國(guó)企職工工人一般從事著單一的技術(shù)性工作,長(zhǎng)久以往思想固化,缺乏進(jìn)取動(dòng)力。單方或是雙方下崗職工要付出比一般家庭更多的時(shí)間去填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)空缺,這種單純性的“生存式”發(fā)展會(huì)潛移默化傳遞給子代,且造成階級(jí)再生產(chǎn)。另他們自身眼界較窄,沒有挖掘孩子身上天賦的潛力,因此不付出一定的資本去挖掘和培養(yǎng)這些潛力就無法促進(jìn)子女的優(yōu)勢(shì)因子得以發(fā)展。
下崗職工處于失業(yè)與就業(yè)的邊緣。被企業(yè)下崗的職工一般在崗期間從事著非管理性的工業(yè)技術(shù)性工作,學(xué)歷起點(diǎn)較低,雖依托國(guó)企優(yōu)勢(shì),也可獲得職業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),但依然存在進(jìn)修機(jī)會(huì)少、覆蓋面窄,且只針對(duì)工種技能,無法提高職工工人的綜合技能,職工本身對(duì)人力資本價(jià)值觀念的缺乏更易導(dǎo)致他們忽略提升和開拓個(gè)人的人力資本;離開工作崗位后,大部分下崗職工會(huì)進(jìn)入選擇擇業(yè)、待業(yè)、甚至是失業(yè)的迷茫期,僅擁有單一工作技能的下崗職工大多會(huì)以維持家庭生存,而從事報(bào)酬較低、職業(yè)地位較低的工作,從而忽略也無力于提升個(gè)人的人力資本以提高個(gè)人的綜合技能來獲得良好的社會(huì)適應(yīng)能力,長(zhǎng)久以往會(huì)給家庭內(nèi)部創(chuàng)造出貧困文化的氛圍。甘斯認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展也會(huì)影響家庭環(huán)境的良性發(fā)展,經(jīng)濟(jì)分異和社會(huì)排斥相比社會(huì)空間的分異,更易滋生貧困文化和代際傳遞且進(jìn)一步惡化(Gans 1993)。[3]父代的職業(yè)技能以及提升情況對(duì)于子女的人生規(guī)劃會(huì)出現(xiàn)分離式、繼承式、填補(bǔ)式等多個(gè)方面的影響,這類群體的子女可能為改變家庭環(huán)境而強(qiáng)大成長(zhǎng),也可能極易受父輩的影響,繼續(xù)延續(xù)這種生活文化,亦可能自身本可以有更好的發(fā)展卻要填補(bǔ)家庭經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位上的空缺而定位個(gè)人發(fā)展。
我國(guó)的國(guó)有企業(yè)內(nèi)部機(jī)制固化,缺乏激勵(lì)機(jī)制,很多國(guó)企職工都存在著異地就業(yè)的工作性質(zhì),生活與工作完全分劃開來,職工依照企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向與工作需要在特定的區(qū)域堅(jiān)守自己的工作崗位,個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源大多局限于本單位,因此有大量的國(guó)企職工子女進(jìn)入父輩工作單位,通??磥韲?guó)有企業(yè)職工就業(yè)的繼承性也側(cè)面反映了內(nèi)部資源的傳遞與延伸,但這種內(nèi)部穩(wěn)定結(jié)構(gòu)無法超越市場(chǎng)化改革創(chuàng)新帶來的優(yōu)勢(shì)階層利益的沖擊,子代的社會(huì)地位依然沒有轉(zhuǎn)變;另一方面下崗職工僅擁有的穩(wěn)定資源網(wǎng)絡(luò)也可能面臨中斷,這無疑會(huì)對(duì)很多家庭下崗職工子女待業(yè)產(chǎn)生沖擊,夾擊在優(yōu)勢(shì)階層資源不可觸碰以及內(nèi)部穩(wěn)定資源中斷之間的下崗職工無法在場(chǎng)域內(nèi)外搏得可利用的社會(huì)資本。在我國(guó)大量國(guó)企單位失業(yè)職工畏懼市場(chǎng)上強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力,自身也不敢跳出原本的穩(wěn)定圈,因此他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源只能固化在一定范圍,而對(duì)于接受現(xiàn)代教育以及容易接受市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的下崗職工子女,要躋身于精英階層,也不得不一定程度上受制于階層固化、資源壟斷的優(yōu)勢(shì)階層占有者。
現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)地位成為人們通過努力改變不利因素的首要地位,因此進(jìn)入優(yōu)勢(shì)的職業(yè)地位就需要構(gòu)建良好的人生規(guī)劃,客觀選擇合適自己的行業(yè)以及提升技能水平并且不斷深入學(xué)習(xí),具體措施如下:
下崗職工子女因遭受家庭重大事件的發(fā)生,在其自身心理成長(zhǎng)的過程有著直接性影響,從而直觀的影響其個(gè)人的人生規(guī)劃。學(xué)者李晗蓉(2009)指出階級(jí)背景為“無業(yè)失業(yè)半失業(yè)人員”的大學(xué)生由于各類資源的缺乏而不具優(yōu)勢(shì),甚至影響到了該階層大學(xué)生對(duì)學(xué)校層析的選擇。[4]如我國(guó)大型鐵路、建筑型國(guó)有企業(yè)的在職職工和下崗職工子代如果學(xué)習(xí)成績(jī)較差,其父代傾向于將其送進(jìn)鐵路、建筑施工類的職業(yè)技術(shù)院校,這種“被指引”式的人生規(guī)劃僅為在將來謀求一個(gè)穩(wěn)定的飯碗,缺乏自主規(guī)劃的意識(shí),就要在以后的職業(yè)發(fā)展中逐漸形成獨(dú)立的個(gè)體,并且在每一個(gè)階段做出合理的規(guī)劃,樹立個(gè)人目標(biāo),追求上進(jìn)動(dòng)力,切莫貪圖安穩(wěn)。
即使下崗職工子代在教育學(xué)習(xí)中獲得良好成績(jī),但在專業(yè)選擇上也易受到父輩思想水平層次的影響。學(xué)者李晗蓉(2009)在階層背景對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響研究中還明確到“城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)人員”階層都偏好選擇文科,其子代大多傾向于選擇馬克思主義理論學(xué)習(xí)和思想理論教育專業(yè),這類專業(yè)在就業(yè)市場(chǎng)上不占優(yōu)勢(shì),工作發(fā)展空間狹小,經(jīng)濟(jì)回報(bào)也偏低。[4]下崗職工子代不但要著眼于改變?cè)彝サ奈镔|(zhì)貧困,還應(yīng)當(dāng)考慮改善家庭精神狀態(tài),且需要較早考慮在多元化就業(yè)環(huán)境當(dāng)中,找尋合適的定位。
社會(huì)學(xué)家通常將人力資本圍繞教育水平、技能、經(jīng)驗(yàn)、甚至是精神狀態(tài)和身體健康幾大方面。下崗職工會(huì)特別注重孩子的文化成績(jī),而忽略素質(zhì)、氣質(zhì)的培養(yǎng)。而出生在機(jī)關(guān)干部家庭的子女更懂得權(quán)力結(jié)構(gòu),人事關(guān)系處理,優(yōu)勢(shì)階層控制優(yōu)勢(shì)資源是不可忽視的,而更內(nèi)涵且重要的是優(yōu)勢(shì)階層子女飽受影響的意識(shí)形態(tài)是一般階層子女需要鍛煉甚至是重新培養(yǎng)的。
劉文靜(2016)指出具有人力資本積累的畢業(yè)生,掌握著豐富的知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù),其潛在的高效率性和對(duì)企業(yè)的高效率性,促使其比較容易進(jìn)入一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)。[5]因此提高受教育水平是提升人力資本的首要條件,其次不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平即技能是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ),另外尤為重要的就是建立生產(chǎn)以及再生產(chǎn)人力資本的期望心理。
學(xué)者(李黎明、李衛(wèi)東,2009)指出來自腦力勞動(dòng)者階層的子代本科畢業(yè)生更可能獲得職業(yè)地位,且更可能流向資源含量豐富、工作自主性強(qiáng)和發(fā)展機(jī)會(huì)好的職業(yè)領(lǐng)域。[6]國(guó)企下崗職工子女無疑處于市場(chǎng)競(jìng)技博弈的劣勢(shì)地位,因此要規(guī)避各方面限制條件。
第一是規(guī)避行業(yè)選擇限制。教育公平一定程度上推動(dòng)了代際人口流動(dòng),就業(yè)機(jī)會(huì)的增加也給國(guó)企下崗職工家庭的子女增添了選擇,當(dāng)他們面臨就業(yè)時(shí),根據(jù)其自身的教育程度和能力發(fā)展水平,綜合能力較低的子女父母還是考慮子女進(jìn)入本單位以求穩(wěn)定謀生。
第二是規(guī)避提升發(fā)展限制。當(dāng)代就業(yè)環(huán)境中,確定自己的職業(yè)生涯軌跡遠(yuǎn)比暫時(shí)曇花一現(xiàn)只看經(jīng)濟(jì)回報(bào)重要很多,因而要把握合適的發(fā)展方向。(邊燕杰、蘆強(qiáng)2014)提出資源在優(yōu)勢(shì)階層內(nèi)部的傳遞,保證了優(yōu)勢(shì)階層能夠獲得較好的資源,同時(shí)使得普通階層的子代往往難以獲得優(yōu)勢(shì)階層所占有的資源,控制資源成了控制階層位置的一個(gè)關(guān)鍵因素。[7]因此一般職工家庭的子女應(yīng)當(dāng)盡可能的提升自我的人力資本,在企業(yè)單位變革的過程中以自身的學(xué)歷水平、業(yè)務(wù)技術(shù)能力、學(xué)習(xí)深造能力適應(yīng)發(fā)展。拓展社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源既是為提升發(fā)展建設(shè)的業(yè)緣關(guān)系基礎(chǔ),也是創(chuàng)造家庭社會(huì)資本的合理途徑。
“寒門再難出將子”是現(xiàn)下社會(huì)結(jié)構(gòu)中客觀存在的社會(huì)問題,不可否認(rèn)的是,并不是說寒門出將無望,而是相比于眼界寬闊、綜合素質(zhì)全面,社會(huì)關(guān)系豐富的非寒門弟子要難。在自由式發(fā)展活躍的今天,城市下崗職工群體的子代要突破“馬太效應(yīng)”,不能將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)因素成為逃避現(xiàn)實(shí)拒絕努力的借口。然而對(duì)于這類青年群體,強(qiáng)大的心理建設(shè)和切實(shí)的努力才是擺脫弱勢(shì)地位代際繼承的重要基礎(chǔ),并且不斷積累家庭中可繼承循環(huán)的文化資本以及社會(huì)資本以改變?nèi)鮿?shì)地位。
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