■呂水庚

課堂始終存在著諸多的辯證關系。如，它既要強調“規(guī)范”，指向課堂的規(guī)則的建立，又要推崇“自由”，指向對課堂規(guī)則的再打破。課堂正是在不斷建立規(guī)則、不斷打破規(guī)則中走向“自覺”的。讓課堂規(guī)則誕生在學習現(xiàn)象的拐角處，誕生在學生需要處，如此，課堂才會從“規(guī)范”走向“自由”，才會走向理想那方。

下面，筆者結合自己對課堂的觀察，從“推門聽課”說起，對課堂教學的價值內涵作些思辨，與同仁分享與探討。

一、診釋：“推門聽課”的無奈和尷尬

在基層教學常規(guī)管理經驗交流中，諸多學校都會把“推門聽課”作為對教師課堂教學質量監(jiān)控的一個手段。筆者認為這種手段在某個特殊時段，為加強學校教學常規(guī)管理，對特殊的人進行考核或促進其改變，有一定的效果。但是如果把“推門聽課”作為學校教學常規(guī)管理的主要手段，并且廣泛應用，我認為這是不恰當的。

1.“推門聽課”弊大于利。

首先，“推門聽課”是對課堂的不尊重。當下我們雖然要開放課堂，但是開放課堂的前提是對課堂的尊重，而不是隨意地去“打擾”師生們按照既定計劃正在進行著的教學。學生在課堂上既學文化也學文明，課堂上所發(fā)生的一切，對他一生的修養(yǎng)和性情都會產生潛移默化的影響。如果一個學校的管理者采用“推門聽課”的方式，當著學生的面去查教師的教學常規(guī)、查教師的教學水平，著實缺乏對課堂的敬畏。

其次，“推門聽課”是對學生的不尊重。在學校的常態(tài)課中，我認為課堂是師生共同的學習活動的場所，不是隨便可以進出的自由區(qū)域。在學校的常態(tài)課中，教室突然有人“推門聽課”，怎么可能讓學生面對一個“推門”而入的人視若無睹并保持安靜？一定會引起學生種種猜想和疑惑，最終必然妨礙了學生的學習，更不要說學生在課堂上的合作學習和深度學習了。所以說“推門聽課”雖是查教師，其實是對學生的不尊重。

再次，“推門聽課”是對教師的不尊重。管理者如果因為工作或者回應家長與學生訴求的需要，要了解某位教師的課堂狀態(tài)，即使用“推門聽課”的方式聽了教師一節(jié)課，也不能說出什么有價值的意見，更不要說了解這位老師的真實的常態(tài)課堂了。就算“推門聽課”可以給某些教師帶來一時的觸動與改變，但是如果不從思想上進行引導，就起不到長久的效果。有智慧的管理者應該以尊重教師為前提，用更多的方法來深入細致地了解教師的業(yè)務修養(yǎng)和工作狀態(tài)，并在溝通的基礎上引領教師，激發(fā)他們對教育的熱情、對學生的愛、對事業(yè)的追求。

2.“推門聽課”無長效性。

“推門聽課”就是管理者隨時隨班走進教室聽課，以此檢驗教師備課、上課的情況，是學校抽查教師常態(tài)課教學質量，了解教師上課情況的一種方法?！巴崎T聽課”本意是杜絕教師不做準備就進教室授課的做法，是教學管理中的一種抽樣調查行為。然而，在教學管理實踐中，許多教師卻并不歡迎這種令人毫無準備的抽查行為，甚至有的學校還會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：本來教師按計劃上單元小結課，或者根據學生學習情況上作業(yè)講評課，但是當學校領導“推門聽課”時，教師為了得到更好的評價，會臨時改變授課內容與授課方式。這樣的現(xiàn)象，不但讓“推門聽課”的意義大打折扣，擾亂了日常教學的正常開展，而且影響了管理者與教師之間的信任關系。

另外，一些教師的教學態(tài)度會隨著“推門聽課”而發(fā)生變化。比如，一些教師聽說學校要“推門聽課”，便會硬著頭皮端正教學態(tài)度，但是一旦“推門聽課”過去了，就意味著進入了“安全期”，依然我行我素，回歸常態(tài)，教學的根本問題并沒有得到解決。因此，“推門聽課”對課堂教學監(jiān)控缺乏長效性。

3.“推門聽課”無科學性。

“推門聽課”是建立在監(jiān)督與被監(jiān)督的基礎上的一種不恰當的管理方法。而學校作為一個育人場所，教師與管理者之間應該是一種信任與被信任的關系。校長一要尊重、信任教師。要相信教師是在為一個高尚的事業(yè)而工作，他們會盡自己所能，為學生的未來負責。二要關心教師，了解教師工作的辛勞。相信每個教師都滿懷對學生的愛，從不懈怠。“推門聽課”缺乏心理支持，無科學性。作為校長，應該在建設優(yōu)良校風上下功夫，以文化引領教師成長，建立科學、長效的課堂教學質量監(jiān)控體系。

二、明辨：教學質量監(jiān)控體系的建構

質量是課堂教學的生命線。針對“推門聽課”表現(xiàn)出的無奈和尷尬，我認為：要提高課堂教學質量，最關鍵的是要實施科學、規(guī)范、有效的教學監(jiān)控。

1.建立科學規(guī)范的監(jiān)控體系。

對學校來說，一套科學、規(guī)范、有序的教學質量監(jiān)控體系是確保教學質量提高的必要條件。首先是根據校情出臺《學校課堂教學常規(guī)實施辦法》，該文本要經過自上而下與自下而上的廣泛討論，使所有教師熟悉并認可。這樣教師就能依照常規(guī)要求，上好每節(jié)常態(tài)課。其次是建立課堂教學常規(guī)考核制度，該制度除了包括通常的基本要求以外，還需要具有校本化的特點。最后是建立多維的評價體系，從不同層面及時跟進反饋。如通過檢查評比，對常規(guī)執(zhí)行得好的教師進行表彰展示，對常規(guī)執(zhí)行不到位的教師進行批評教育，促進教師不斷改進，不斷提高。

2.營造積極向上的教學氛圍。

通過調查發(fā)現(xiàn)，每個經久不衰的學校，都非常重視培養(yǎng)良好的教風和學風，從而形成良好的校風。有教育思想的校長會把校園打造成書香校園，處處洋溢著學習、閱讀、交流和研究的氛圍：教師在辦公室里鉆研教材，批閱作業(yè)，與同事交流討論；在教室里精心組織教學，以學生為中心，落實有效教學；在課外為學生傾心進行補償性輔導……有了好的教風和學風，當然就有了好的校風，校風好了，教學質量自然會持續(xù)提升。

3.增強教師教學的責任意識。

教師的責任意識，是質量的基礎。馬卡連科說過：“教師的威信首先建立在責任心上?！币粋€教師的責任意識，是他工作的動力。責任意識支配著教師的行為。只有具備了良好的責任意識，才能更好地完成教學工作。我認為，教師的質量意識是規(guī)范意識的延伸。對學校來說，教育教學質量是生命線，沒有質量就沒有生存。教師不僅僅要關注學生的考試成績，更要著眼于學生素養(yǎng)的全面發(fā)展。具有質量意識的教師會根據每一個學生自身素質的不同，因材施教，讓每一個學生都能發(fā)揮其最大潛能。

教師的愛崗敬業(yè)，是質量意識的保證。沒有教師的愛崗敬業(yè)，就不可能有較高的教育教學質量。教師只有熱愛自己的本職工作，才能夠和學生打成一片，走進學生的內心深處，有效地開展教育教學。教師還需要對自己的職業(yè)有敬畏感。

當然，教師增強高質量意識，還需要相關的心理學、教育學的知識。這就要求教師認真鉆研教材，提高駕馭教材的能力；向優(yōu)秀教師學習，提高自己的授課藝術水平；讀書學習，善于總結，努力提高自己的業(yè)務素養(yǎng)。

三、篤行：“自覺課堂”的實踐與追尋

教育的最高境界當是“自覺”。它既是對人的靈魂的尊重，也是對人的靈性的激活，更是對教育尊嚴的呵護。作為一所以華羅庚先生名字命名的學校，我們始終秉承著華羅庚“精勤不倦、自強不息”的精神，積極探索“自覺教育”的文化內涵，踐行“自覺教育”的辦學思想，努力達成“讓教育成為一種自覺”的辦學愿景。

1.“自覺教育”的內涵解讀。

任何一種思想的產生都有其一定的外在文化基石?！白杂X教育”就是源于我校獨有的大師引領和文化淵源，結合我校師生結構、特點而生發(fā)的辦學思想?！白杂X教育”是一種“心”的教育，就是自我要求、自我檢討、自我反省、自我發(fā)覺問題、自我矯正問題，繼而要懂得自己解決問題。恩格斯說：“人類的特征是自由自覺活動。”“自覺教育”就是校長引領教師、教師帶領學生，以“設計自我、完善自我、超越自我”為抓手，共同完成一段學習生活的旅程，進而完善師生人格、提升綜合素養(yǎng)的一種教育方式。

2.構建“以人為本”的課堂。

我們著重強調教師的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)教師內在于心的浩然之氣，充分激發(fā)教師的自覺和自信的品格。鼓勵教師在課堂教學中以“深造自得”為基本追求，獨立思考，形成有思想、有個性、有特色的課堂。多年來，我校通過尊重教師、激勵教師、引領教師，在“自覺教育”文化的氣場中，教師的課堂處處洋溢著生命的光芒，綻放著生命的活力與生機。

3.走向“自覺”的課堂教學。

在“自覺教育”理念下打造的“自覺課堂”，一定是有效的課堂。一是“自覺課堂”來自教師以生為本的教學設計。以生為本的教學設計必然是以學生的思維為起點，以問題為導向創(chuàng)設最近發(fā)展區(qū)，激勵學生主動參與，在一系列循序漸進的引導、啟發(fā)、探究與合作中，學生思維得到發(fā)展、能力得到提高、素養(yǎng)得到提升。二是“自覺課堂”來自教師以立德樹人為目標的教學。以立德樹人為目標的教學，一定不是板著面孔進行說教。在知識生成、方法傳導、能力錘煉的過程中，教師一定要適時滲透人文素養(yǎng)，借機培養(yǎng)學生的意志、品德，從而引領他們的人格成長。