李小琪
(西安音樂學院音樂教育學院,陜西 西安 710061)
從我國傳統(tǒng)文化的精髓來看,人與自然的關系一直秉承著“天人合一”與“主客二分”的狀態(tài),特別是人與自然的關系,一直是各種屬性的前提,從天人合一的角度來看,人與自然存在著物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)方面的融合。從人與音樂的關系來看,音樂作為一種特殊的聲音,存在于大自然中,音樂的制造和接受也在以獨特的方式要求著自然的促成,當然也需要人和自然“預置”一套“聲音制造系統(tǒng)”和“聲音行為模式”,只有這樣實現(xiàn)人和自然及音樂的促進關系,并適時進行必要的“加工改造”,才能真正的創(chuàng)造出獨特的音樂,真正體現(xiàn)出音樂的價值。
音樂教育中人與樂的價值在于音樂的體驗,只有體驗了音樂的本真及自然屬性,才能真正感受到音樂的價值,實現(xiàn)人樂合一就需要加強音樂體驗,只有將人與自然及音樂的屬性進行無限的拓展,才能讓人感受到音樂的美。音樂的超驗維度性的精神性支撐,能夠給人們帶來一種美的享受,當然有些也是過眼云煙或曇花一現(xiàn),需要人們在音樂中創(chuàng)造自我,不斷促進人與音樂,人與自然的和諧統(tǒng)一,才能積極的發(fā)展本我和發(fā)展自我,促進人與自然的和諧。
人與自我、人與音樂的自然和諧,需要積極構建音樂性的自然屬性、精神屬性的和諧,需要構建人與社會和諧統(tǒng)一局面,只有達到和諧社會,才能實現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展,同時在音樂方面,人與音樂的和諧,能夠展現(xiàn)出音樂的價值,人與音樂的和諧發(fā)展,才能突出音樂性的和諧價值,在和諧中才能真正地激發(fā)音樂存在的價值,激發(fā)出音樂所存在的內(nèi)在美。
人是構成社會的有機主體之一,我國傳統(tǒng)社會精神始終秉承著仁義禮智,人知禮義廉恥是社會必須的情操及精神。當然,人是理性的動物,人天生具有創(chuàng)造性思維,人天生具有意識、意志、自由、自覺的能動性,這樣的人類屬性,使得人類能夠創(chuàng)造一些價值,通過人與社會、人與人之間建立的有機聯(lián)系,形成社會關系。特別是人在世,需要建立人與自然,人與社會,人與人之間的和諧關系,只有不斷的豐富精神世界,才能決定物質(zhì)形態(tài),只有達到社會屬性和精神屬性的有機融合,才能促進人與人之間和諧關系的建立,音樂就是在此方面能夠提升人們的精神世界,不斷的促進人與社會,人與人之間建立和諧的人際關系,特別是音樂教育中,體現(xiàn)個性和社會性的有機聯(lián)系,其能夠不斷促進人與社會,人與人之間和諧關系的基礎,促進和諧和會的全面發(fā)展。
音樂教育實踐中,教育工作者要踐行“和諧人生”的教育理念,注重和諧主體的確立,對音樂教育中各種關系進行積極的和諧統(tǒng)一,其教育真正的核心內(nèi)涵在于,讓人在社會和歷史背景下,住進人和社會的和諧發(fā)展,這也是人和自然、人與社會、人與人之間三種關系內(nèi)在一致性的根本內(nèi)涵,該內(nèi)涵能夠激發(fā)人性深處的美,能夠通過音樂的內(nèi)在美展現(xiàn)人性的光輝,同時潤澤人性中潛在的內(nèi)在道德理性,不斷幫助人們啟迪智慧的同時激發(fā)內(nèi)在的美。
音樂教育的真正價值意義是引領作用,教育上呼吁通過音樂激發(fā)人性中內(nèi)在的“真”、“善”、“美”,通過不同的個體,以及其相互之間的關聯(lián)關系,實現(xiàn)個體和社會的普遍聯(lián)系,實現(xiàn)各個維度之間兼容并蓄的協(xié)同局面,音樂能夠通過其優(yōu)美的旋律,實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與自我之間的交流與對話,幫助人們追求詩意化人生,積極構建和拓展和諧發(fā)展的社會,這也是“三重關系”本身內(nèi)在一致性的發(fā)展方向,因此,音樂在此過程中特別是教育的過程中,特別能夠體現(xiàn)出音樂教育的價值。音樂教育價值要特別注重三重關系,即“宏觀”、“中觀”、“微觀”這“三重關系”,并在彼此聯(lián)系中形成相互之間的內(nèi)在聯(lián)系,并形成一致性的局面,突出體現(xiàn)個性共性的關系,尤其是要關注一般與個別的和諧,注重兩者之間辯證統(tǒng)一的關系,才能最終實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一和一致性。人與音樂的和諧應該是教育的方向,只有人與音樂的融合才能使得統(tǒng)一的局面形成,只有和諧才能構建更加完善的教育體系,只有更加完善的教育體系進行指引,并和諧的促進“三重關系”的有效一致性,才能實現(xiàn)人性中價值的訴求,最終達到啟迪智慧、潤澤生命、提升人生境界的目的。
音樂教育的真正價值在于正確處理“三重關系”,并在判斷與選擇上注重促進音樂性的和諧局面,通過音樂促成人性的完善與和諧。教育工作者要辯證統(tǒng)一的進行音樂教育實踐,具備辯證統(tǒng)一的教育實踐思想,才能更好的將教育工作順利實施,并體現(xiàn)出其真正的教育價值。
[參考文獻]
[1]王坤慶.精神與教育—種教育哲學視角的當代教育反思與建構[M].上?!蒙虾=逃霭嫔?2002∶5.
[2]黃頌杰等.現(xiàn)代西方哲學辭典[Z].上?!蒙虾^o書出版社,2007∶316.
[3][美]戴維·埃利奧特 著,齊雪,賴達富 譯.關注實踐—新音樂教育哲學[M].上?!蒙虾R魳烦霭嫔?2009∶41.
[4]姜愛華.馬克思交往理論研究[M].北京∶知識產(chǎn)權出版社,2009∶1-4.