張 奇

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

一、20世紀(jì)50年代“民歌合唱”藝術(shù)

（一）20世紀(jì)50年代初期“民歌合唱”藝術(shù)的興盛

新中國(guó)成立初期，作曲家們不畏艱辛，翻山越嶺，游走于全國(guó)各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，搜集少數(shù)民族各具特色的民歌，大量的音樂(lè)素材進(jìn)一步激發(fā)了作曲家的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出經(jīng)典的民歌合唱歌曲，例如撒尼族民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》、云南民歌《小河淌水》、陜北民歌《信天游》、《三十里鋪》等，成為這一時(shí)期一顆顆璀璨的明珠，引領(lǐng)著我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展與繁榮。

50年代初期，許多作曲家極其重視小型合唱作品的創(chuàng)作，例如劉熾的《祖國(guó)頌》、鄭律成的《江上的歌聲》等。這些作品推動(dòng)了建國(guó)初期合唱音樂(lè)的蓬勃發(fā)展。

（二）上世紀(jì)中后期，我國(guó)“民歌合唱”藝術(shù)迎來(lái)新的發(fā)展高峰期

隨著建國(guó)后社會(huì)的迅速發(fā)展，合唱藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足人民大眾的心理需求，為改變這一現(xiàn)狀，音樂(lè)家們創(chuàng)作了一批重點(diǎn)突出藝術(shù)性，并能夠?qū)⒈硌菖c欣賞完美結(jié)合和的合唱作品，極大的滿足了聽(tīng)眾們對(duì)音樂(lè)合唱藝術(shù)在精神上了需求。這一時(shí)期的發(fā)展對(duì)我國(guó)合唱音樂(lè)的進(jìn)步不可或缺。通過(guò)分析與研究，這一時(shí)期的作品主要通過(guò)兩種類型呈現(xiàn)在聽(tīng)眾的面前：第一，將音樂(lè)的風(fēng)格和內(nèi)涵深刻的融入到普通大眾的生活中，實(shí)實(shí)在在的反映群眾的日?，F(xiàn)實(shí)生活，普羅大眾；第二，將民族特色和人文情懷與歌曲結(jié)合，將民族腔調(diào)以合唱歌曲的形式刻畫(huà)出不同地區(qū)不同民族的特色與內(nèi)涵，別具一格。因此，這一時(shí)期的作品以其動(dòng)人的旋律、鮮艷的色彩、特色的民族風(fēng)以及接近與現(xiàn)實(shí)生活的味道引得了人民大眾的贊揚(yáng)與喝彩。

隨著具有民族特色的合唱歌曲的發(fā)揚(yáng)與壯大，一部分創(chuàng)作家運(yùn)用新的手法，將現(xiàn)代的創(chuàng)作手法進(jìn)行調(diào)整，大量汲取古代文化元素，如古詩(shī)詞、基于歷史史詩(shī)故事等進(jìn)行創(chuàng)作，形成了一批既有古韻，又有現(xiàn)代美的歌唱作品?！蛾?yáng)關(guān)三疊》和《蘇武》這兩首作品都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址D表現(xiàn)我國(guó)古曲所蘊(yùn)含的民族風(fēng)韻。

二、20世紀(jì)60年代前期合唱藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)機(jī)

60年代前期，隨著黨的文藝政策的改進(jìn)和歌曲創(chuàng)作的新變化，創(chuàng)作質(zhì)量的提高成為合唱藝術(shù)在新的發(fā)展道路上的重點(diǎn)。這一時(shí)期，我國(guó)正處于新中國(guó)建設(shè)的偉大時(shí)代，而毛澤東的詩(shī)詞譜寫了革命時(shí)期紅軍和人民大眾的萬(wàn)眾一心和不畏艱難，為了革命用于現(xiàn)身的大無(wú)畏精神，能夠激發(fā)人民建設(shè)新中國(guó)，促進(jìn)生產(chǎn)與發(fā)展的熱情與斗志，因此我國(guó)著名的音樂(lè)創(chuàng)作家朱踐耳將毛澤東詩(shī)詞中與長(zhǎng)征有關(guān)的詩(shī)句，以大合唱的新式展現(xiàn)在世人面前，創(chuàng)作出了1960年的《英雄的詩(shī)篇》、1965年的《長(zhǎng)征組歌》等大型音樂(lè)合唱曲，以音樂(lè)的形式將工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中英勇戰(zhàn)斗、可歌可泣的壯麗畫(huà)面呈現(xiàn)在世人的眼中與耳中，構(gòu)成了一部宏偉壯麗的英雄史詩(shī)?！队⑿鄣脑?shī)篇》和《長(zhǎng)征組歌》則代表了大型合唱?jiǎng)?chuàng)作的收獲。

三、“文革”時(shí)期合唱藝術(shù)的低谷時(shí)期

（一）“文革”前期合唱藝術(shù)

1966-1976年“文革”時(shí)期這個(gè)特殊的歷史階段，以“毛澤東思想”作為主題歌曲傳遍大江南北，同時(shí)歌頌“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線”的歌曲也紅遍了祖國(guó)的各個(gè)角落，成為“文革”前期最主要的合唱歌曲。之后毛澤東詩(shī)詞為主題的合唱音樂(lè)唱響中國(guó)，成為“文革”后期合唱藝術(shù)發(fā)展中的主流。總體來(lái)說(shuō)，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)的合唱音樂(lè)沒(méi)有繼承和發(fā)展建國(guó)初期及以前的合唱藝術(shù)特點(diǎn)，在合唱藝術(shù)審美研究等方面出現(xiàn)了停滯的現(xiàn)象。

1966-1969年合唱作品主要有三種類型。第一種類型，語(yǔ)錄合唱，這一時(shí)期的合唱主要以大字報(bào)和政治論文為代表，如毛澤東的《為人民服務(wù)》等；第二，音樂(lè)家們將毛澤東詩(shī)詞作為主體進(jìn)行創(chuàng)作，出現(xiàn)了這一時(shí)期有時(shí)代特點(diǎn)的大合唱歌曲，最具代表性的有《毛澤東詩(shī)詞交響組歌》等。第三，毛澤東作為偉大的領(lǐng)袖，這一時(shí)期人民群眾將毛澤東當(dāng)作心中的精神力量，如《紅太陽(yáng)頌》，將毛澤東歌唱為紅太陽(yáng)，照耀祖國(guó)的大好河山，《毛主席是我們心中的紅太陽(yáng)》，正是人民大眾這種心理促使，產(chǎn)生了一批歌頌毛澤東的合唱歌曲。

（二）“文革”后期合唱藝術(shù)

1970年后，文藝創(chuàng)作和演出活動(dòng)有了一定的發(fā)展。這一時(shí)期的大型合唱?jiǎng)?chuàng)作緊跟時(shí)代的政治變革，突出展現(xiàn)了隨時(shí)代變化的社會(huì)政治形勢(shì)，如《長(zhǎng)征路上》，這是由著名音樂(lè)創(chuàng)作家鄭律成創(chuàng)作，以毛澤東詩(shī)詞為主要題材，歌頌毛澤東的大型合唱作品。此后我國(guó)的政治形勢(shì)發(fā)生了一些變化，這一時(shí)期也產(chǎn)生了一些具有代表性的作品，如《三灣來(lái)了毛委員》，《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》等作品，展現(xiàn)出人民大眾歡樂(lè)鼓舞的精神狀態(tài)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)音樂(lè)生活吹進(jìn)了一股清新的空氣。

四、結(jié)語(yǔ)

建國(guó)以來(lái)，新中國(guó)建設(shè)步伐加快，廣大人民群眾全身心的投入到生產(chǎn)建設(shè)中，因而這一時(shí)期的作品深刻反映了廣大人民群眾的精神狀態(tài)、情感文化以及生活追求。盡管在文革時(shí)期合唱藝術(shù)的發(fā)展遭受了催殘和蹂躪，但在文革后期社會(huì)政治形勢(shì)的些許松動(dòng)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)音樂(lè)生活吹進(jìn)了一股清新的空氣。

只要堅(jiān)持走有中國(guó)特色的民族化創(chuàng)作道路，不斷地深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸納國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作手法，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，一定會(huì)創(chuàng)作出展現(xiàn)時(shí)代特色與中國(guó)特色社會(huì)主義魅力的音樂(lè)合唱藝術(shù)作品，中國(guó)合唱藝術(shù)也將會(huì)更加繁榮、蓬勃發(fā)展。

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