吳雪霞

（江陰市城中實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇無錫 21440）

隨著學(xué)校新愛心教育的深入實(shí)施，課程建設(shè)愈來愈顯示出其重要的地位和價值，很多教師也在課程的開發(fā)和實(shí)踐中收獲了師生共同成長的幸福體驗(yàn)。而在課程實(shí)施的過程中，教師們的教育理念、教育行為、教育方式等也在發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變。

教師行為指的是教師在一定的教育思想指引下，根據(jù)具體的教育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容在教育活動中體現(xiàn)出來的行為的總稱，包括環(huán)境情境的創(chuàng)設(shè)、教育內(nèi)容的策劃、教育方式的確定等。

一、轉(zhuǎn)變教育理念：從“機(jī)械灌輸”走向“實(shí)踐體驗(yàn)”

每一個學(xué)生都是獨(dú)立的生命個體。教育不可忽視這種個體的特殊性、獨(dú)特性，每一個生命都有其價值，“填鴨式”和“灌輸式”的教育理念會導(dǎo)致教育和教學(xué)成為重復(fù)而又枯燥的機(jī)械勞動。

在課程研究的引領(lǐng)下，教師應(yīng)樹立“學(xué)生第一”的理念。學(xué)生不再是機(jī)械地、被動地接受教師的灌輸和改造，而是在生動活潑的情境中體驗(yàn)、實(shí)踐、感受、領(lǐng)悟，最終獲得生命個體的成長。

九月，六（7）班朱老師開發(fā)實(shí)施了“苗苗帶你逛校園”這一愛心課程，生動地詮釋了教師教育理念的轉(zhuǎn)變。在如何把學(xué)生培養(yǎng)成富有愛心的現(xiàn)代小公民這一問上，朱老師并沒有用說教的方式機(jī)械地向?qū)W生灌輸“愛的道德教育”，而是引導(dǎo)學(xué)生在一次次愛心課程的實(shí)踐體驗(yàn)中領(lǐng)悟愛心的可貴，在學(xué)生的心里深深地播下了一顆愛的種子。

具體來說，學(xué)生在“苗苗帶你逛校園”這一課程中經(jīng)歷了三階段的實(shí)踐體驗(yàn)：

（一）愛心策劃——一年時光整裝待發(fā)（九月上旬）

（1）策劃：一次意外、一本雜志、一個故事

（2）標(biāo)識：一頂草帽、一把扇子、一串故事

（3）整裝：一串桂花、一件衣服、一個故事

（4）踩點(diǎn)：一趟行程、一段經(jīng)歷、許多故事

（二）愛心傳遞——愛在校園了解校園（九月中旬）

（1）一年級教室：一首歌曲唱出同伴的愛

（2）香樟園：一把卷尺丈量愛的長度

（3）桔園：半只桔子品出愛的味道

（4）“百花園”：一縷花香傳出擁抱的愛

（5）桂花園：遲到的桂花早到的愛

（6）紫藤架：長長的紫藤深深的愛

（7）校園小徑：窄窄的小徑寬寬的愛

（8）一張照片：小小的照片最無私的愛

（三）愛心深入——愛在校園親近校園（九月下旬）

（1）大手拉小手，親近同伴

（2）大手拉小手，親近教職工

（3）大手拉小手，親近父母

愛心需要表達(dá)，愛心需要傳遞。的確，朱老師的“苗苗帶你逛校園”給予全校每一位老師深刻的啟迪，教師行為的轉(zhuǎn)變首先應(yīng)體現(xiàn)在理念的變革上。

二、轉(zhuǎn)變教育對象：從“關(guān)注個別”走向“面向全體”

每一個學(xué)生都擁有成功的夢想。然而，受傳統(tǒng)教育模式的影響，不同個體、不同差異的學(xué)生所受到的教育關(guān)注、獲得的教育服務(wù)也各不相同。在課堂教學(xué)或班級管理中，我們往往會關(guān)注少數(shù)表現(xiàn)突出的個體，卻忽視了所有學(xué)生的發(fā)展。

在課程的引領(lǐng)下，我們深刻地認(rèn)識到每一個學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個體。我們的教育行為應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，改變以往單一的人才培養(yǎng)模式，幫助每一個學(xué)生形成個性化、多樣化的學(xué)習(xí)方式，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上自由、充分地發(fā)展。只有適合個體生命差異的教育，才是真正“以學(xué)生為本”，發(fā)展學(xué)生生命潛能的教育。

六（12）班黃老師開發(fā)的課程“有多少空間可以提供——走進(jìn)孩子們的時裝節(jié)”就服務(wù)于全體學(xué)生，真正做到了讓每一個學(xué)生都參與，幫助每個孩子發(fā)展。孩子們在這個課程中經(jīng)歷了這樣幾個階段：

（1）幕后策劃——人人參與

（2）技術(shù)支持——處處歷練

（3）臺前展示——個個快樂

（4）后期總結(jié)——點(diǎn)點(diǎn)成長

六（十二）班的“時裝節(jié)”課程以“人人參與，處處歷練，個個快樂”為理念，讓每一個孩子都可能成為策劃師、設(shè)計(jì)員、模特兒、營銷商，人人獲得了自信、個個體驗(yàn)到成功，創(chuàng)造了別樣的精彩。

三、轉(zhuǎn)變教育角色：從“教師權(quán)威”走向“能者為師”

過去，我們一味地強(qiáng)調(diào)“教師”的角色作用，認(rèn)為教師是實(shí)施教育的唯一主體，教師應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，有著絕對的權(quán)威性。隨著社會的發(fā)展、教育的需要，教師要開始轉(zhuǎn)變權(quán)威的角色，逐漸從權(quán)威走向服務(wù)，成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、成長的教育服務(wù)者。

確實(shí)，在課程開發(fā)的過程中，教師要有整合教育能量的意識，要讓每一位能者都可能為師，盡力為師，讓兒童的探究能力得到立體的滋養(yǎng)，及時滿足其求知欲望。而且，無論是作為教育者的教師還是學(xué)生家長，都要有拓展教育空間的意識，要讓孩子的實(shí)踐活動突破常規(guī)課堂教學(xué)的空間束縛，將學(xué)習(xí)環(huán)境延伸到教室外乃至校外，讓兒童好奇的天性得到充分的發(fā)展，產(chǎn)生求知興趣。

六（10）班夏老師開發(fā)的課程樹立了“能者為師”的理念，轉(zhuǎn)變了“以教師為權(quán)威”的角色意識，請了一批有專業(yè)素養(yǎng)、有一技之長的家長走進(jìn)課堂，為孩子們創(chuàng)造了適合的、生動的、多元的活動課程。

在《幸好秋天還沒有完全來到》這個課程中，孩子們經(jīng)歷了這樣幾個階段的實(shí)踐研究：1.楓葉是怎么變紅的；2.楓葉是這樣變紅的；3.葉片變紅藏秘密；4.片片紅葉顯真情；5.楓葉背后的故事；6.做片勵志的楓葉。為了讓孩子們對楓葉的了解更深入，夏老師將高中化學(xué)老師葉媽請進(jìn)教室。葉媽帶著實(shí)驗(yàn)器材出現(xiàn)在了教室，帶領(lǐng)孩子們用生動有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來探究了楓葉變紅的秘密，帶給孩子們意外的驚喜。小朱媽媽也當(dāng)了回幕后老師，她手把手教小朱折楓葉，隨后夏老師把講臺讓出來給了小朱，于是小朱教會了每一個人折楓葉。在楓葉節(jié)活動中，“王媽、朱媽”能者為師，既成了老師的協(xié)助者，又成了孩子們的伙伴，使課程的實(shí)施者走向多元化，真正體現(xiàn)教育角色的轉(zhuǎn)變。

四、轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容：從“知識技能”走向“創(chuàng)新思維”

傳統(tǒng)教育要求教師側(cè)重于知識技能的傳授，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，而隨著信息化網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)生對知識的掌握完全可以通過網(wǎng)絡(luò)來解決，真正需要教師關(guān)注的是學(xué)生思維力的培養(yǎng)。

在課程研究中，我們注重把思維過程還給學(xué)生。學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)研究和教師的指導(dǎo)幫助，學(xué)會處理綜合性的學(xué)科知識，獨(dú)立研究復(fù)雜的知識體系，形成一定的創(chuàng)新思維習(xí)慣，逐漸發(fā)展成為具有創(chuàng)新精神的研究型人才。

五（4）班聞老師開發(fā)了創(chuàng)造性課程《站在葉子上當(dāng)船長》，以葉子為支點(diǎn)，激發(fā)孩子研究興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維。課程實(shí)施中，老師沒有用知識傳授的方式讓學(xué)生了解葉片，而是通過幾次創(chuàng)意活動培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了孩子們的潛能與智慧。

一年前，五（4）班的孩子在聞老師的帶領(lǐng)下，親近大自然，研究起了樹葉，開展了系列童詩學(xué)習(xí)活動：收集經(jīng)典童詩、制作童詩小報(bào)、比試經(jīng)典童詩誦讀。本學(xué)期，聞老師繼續(xù)帶領(lǐng)孩子們深入樹葉研究，開展了一系列創(chuàng)新、有趣、生動的課程活動，鼓勵孩子們發(fā)現(xiàn)與思考，實(shí)踐與創(chuàng)作。

活動一：寫一首葉的小詩

活動二：制一幅葉的貼畫

活動三：做一張葉脈書簽

活動四：穿一件葉的外衣

在與樹葉親密接觸的課程實(shí)踐中，孩子們的潛力是無窮的，大膽的想象、巧妙的設(shè)計(jì)、奇妙的構(gòu)思無不體現(xiàn)著他們獨(dú)特的思維，創(chuàng)造的潛能。

五、轉(zhuǎn)變教育方式：從“專制管理”走向“民主參與”

傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，認(rèn)為教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，因而師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該以民主、平等、和諧為特征，教師與學(xué)生應(yīng)該成為平等的對話伙伴和合作者。

實(shí)施課程以來，我們更清晰地認(rèn)識到，教師應(yīng)從管理者的傳統(tǒng)角色中解放出來，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的參與者。教師作為參與者，要善于聆聽孩子們最真實(shí)的想法和需求，從學(xué)生的立足點(diǎn)出發(fā)，與學(xué)生共同規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程，注重課程的滲透整合能力，和孩子們一起探究學(xué)問與真理。

正是由于整個課程的實(shí)施過程都是起源于學(xué)生、發(fā)展于學(xué)生，所以孩子們自主體驗(yàn)研究的積極性特別高漲。在傳統(tǒng)節(jié)日的探究中，孩子們不僅獲得了濃郁的文化熏陶，還從老師的鼓勵、肯定中提升了研究性學(xué)習(xí)的興趣。

六、轉(zhuǎn)變教育陣地：從“單一課堂”走向“多元情境”

踐行愛心教育，實(shí)施課程建設(shè)，讓我們發(fā)現(xiàn)教育陣地也在不斷轉(zhuǎn)變。過去，我們只依賴于課堂這一主陣地，一味地注重教科書的訓(xùn)練。現(xiàn)在，我們深刻地意識到學(xué)生生命的發(fā)展需要加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、生活實(shí)際的聯(lián)系，通過多元的情境才能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究合作。

課程實(shí)施中，我們要創(chuàng)造性地使用教科書，積極開發(fā)有效的課程資源，讓教育陣地從單一的課堂走向多元的情境。我們要開發(fā)利用好校內(nèi)外的一切課程資源，為實(shí)施課程提供多元化的渠道和手段。

六（1）班許老師實(shí)施的學(xué)科課程《一堂別樣的語文課》改變了以“教材”“課堂”為唯一陣地的途徑，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)大自然，來到革命烈士紀(jì)念館。創(chuàng)造適合孩子成長的教育，創(chuàng)造了適合孩子生動發(fā)展的課堂。

在情境化的語文課程活動中，孩子們的情感變得豐富，人際關(guān)系變得優(yōu)化，意志品質(zhì)得到了鍛煉，精神生命得到了成長。這是校園里的課堂學(xué)習(xí)所不能實(shí)現(xiàn)的，這就是我們所追求的理想的課堂，適合孩子自由發(fā)展、生動發(fā)展的課堂。

七、轉(zhuǎn)變教育策略：從“經(jīng)驗(yàn)傳授”走向“研究發(fā)現(xiàn)”

新愛心教育背景下的課程實(shí)踐使學(xué)生不再只是獲得教師的經(jīng)驗(yàn)傳授，而是讓自己的學(xué)習(xí)過程變成不斷提出問題和解決問題的探索過程。針對不同的研究內(nèi)容，選擇不同的研究方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究變得豐富而有個性。

課程研究中，我們盡可能地讓學(xué)生能夠用自己的眼睛去觀察、用自己的大腦去判斷、用自己的語言去表達(dá)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)提供途徑。

六（1）班趙老師的探究性課程《一樹一學(xué)堂》充分體現(xiàn)了研究的意義，本課程的開發(fā)與實(shí)施為改進(jìn)師生教與學(xué)的方式打開了一扇窗。

（1）看紅葉的成長過程——樹木成長的探索

試管嬰兒階段、上小學(xué)啦、上中學(xué)啦、大學(xué)畢業(yè)啦、成才的紅葉石楠

（2）觀古樹名木——樹木成才的哲理

（3）賞樹樁月季——栽培美好的激情

孩子們親手種上一株幼苗，裝上土、拿幼株、栽下苗、開心帶回家。

活動結(jié)束，有孩子這樣感慨：紅葉石楠的成長、參天古樹的偉岸、樹樁月季的美麗一幕幕都在我心中定格。它們今天能如此奪目，都是經(jīng)歷了時間的歷練、后天的培育。大自然給我們上了一堂多么與眾不同的課呀！的確，只有經(jīng)歷了探索世界、研究發(fā)現(xiàn)的過程，孩子們才會擁有這樣實(shí)實(shí)在在的收獲，才能獲得生命意義的成長！

在踐行新愛心教育的過程中，我們不僅僅把師愛看作責(zé)任和義務(wù)，更重要的是把它看成促進(jìn)師生共同成長進(jìn)步的課程文化構(gòu)建。

由以上6位教師的課程研究成果，我們對如何開發(fā)與實(shí)施課程有了更明確的思路與方向。在教育生活中，我們要給予學(xué)生足夠的時間、空間和機(jī)會去實(shí)踐，鼓勵學(xué)生在廣闊的生活世界里實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)造。尊重學(xué)生的生命，突出生命個體的實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，珍視每個學(xué)生的體驗(yàn)和感受。