謝 榮

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林學(xué)院園林學(xué)院，湖南 衡陽 421005)

高職壓花藝術(shù)課程體系內(nèi)容主要包含壓花藝術(shù)概述、壓花藝術(shù)用具、壓花材料的選擇、壓花花材的壓制、壓花的保色技術(shù)，壓花作品的制作等項目。在壓花藝術(shù)的課堂教學(xué)中，可能比較偏重于壓花知識和技能的內(nèi)容。而筆者認(rèn)為壓花藝術(shù)課程學(xué)生學(xué)到的不僅僅是壓花的技術(shù)能力，如果讓這門技能里面蘊含豐富的中國畫文化性，那就讓這門技能藝術(shù)不僅具有技術(shù)性、藝術(shù)性而且更具有文化性。

一、中國畫為基礎(chǔ)的高職壓花藝術(shù)課程教學(xué)意義

將壓花藝術(shù)與中國畫藝術(shù)相融合，能使壓花作品既具備壓花藝術(shù)本身固有的藝術(shù)風(fēng)格和特點，又有中國畫無窮的韻味和魅力，可以將此作為文化的載體之一，向世人傳播博大精深的中華文化。將中國畫與壓花藝術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，有如下意義：

(一)使學(xué)生充分接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶

中國畫是經(jīng)過漫長的歷史沉淀下來的傳統(tǒng)文化，有著幾千年的文明脈絡(luò)和人文認(rèn)知，是一切文化的源泉，而壓花與中國畫的結(jié)合，能夠在內(nèi)容和創(chuàng)作上體現(xiàn)中華民族的審美情趣，體現(xiàn)古人對自然、哲學(xué)、宗教、道德等方面的認(rèn)知，這種藝術(shù)產(chǎn)物不僅有視覺上的享受，還蘊含著豐富的文化品格。所以，將壓花技能的學(xué)習(xí)建立在中國畫基礎(chǔ)之上，能讓學(xué)生了解博大精深的中華傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接受中華傳統(tǒng)文化熏陶。

(二)是可以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

壓花的材料都是來自大然中的植物，源于大自然，回歸大自然，壓花藝術(shù)的返璞歸真，可以使人真實地去感受自然世界。宋代詩人王安石在《梅花》有云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，清代文學(xué)家鄭板橋在《竹石》中說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；元代文學(xué)家王冕說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。自古以來，花品、人品往往被人們相提并論，學(xué)生通過中國畫式壓花作品的制作，在享受壓花技藝之美的過程中，借助于大自然植物的靈性，感悟生活，從而達(dá)到自我修養(yǎng)，自我超越，最終提高自身綜合素質(zhì)的目的。將學(xué)生作為主體的自覺能動性發(fā)揮到認(rèn)識世界、改造世界、保護(hù)自然的實踐中去，實現(xiàn)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一。

二、建立在中國畫基礎(chǔ)上壓花藝術(shù)教學(xué)過程的實施

壓花作品有著較高的藝術(shù)情趣，具備很強(qiáng)的裝飾效果，但是隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，在物質(zhì)生活得到滿足的同事，人們更重視它的文化性。從清朝畫有佛像的干燥后的菩提樹葉呈給皇上，到現(xiàn)代壓花中融入中國畫中重視主體的象征意義，使得這種傳統(tǒng)文化精神進(jìn)一步發(fā)展。

幾千年來，中國畫文化一直伴隨著人們的生活，因此，作為中華文化重要組成部分的中國畫文化可以成為我們壓花教學(xué)的基本，而壓花的技巧、技能即是文化的應(yīng)用。所以說，建立在中國畫基礎(chǔ)上壓花教學(xué)實施的理念是“文化為體，技能為用”；其次構(gòu)建以中國畫為基礎(chǔ)的壓花技藝學(xué)習(xí)體系，提出“中式壓花=中國文化+壓花技能”的觀點，將壓花學(xué)習(xí)基于中國文化基礎(chǔ)之上，最后采用“以中國畫文化為學(xué)習(xí)導(dǎo)向，以壓花技能熟練為基礎(chǔ)，以提高綜合素養(yǎng)為學(xué)習(xí)目標(biāo)”的教學(xué)方法，使壓花技能學(xué)習(xí)與中國傳統(tǒng)文化——中國畫文化并行。

三、中國畫為基礎(chǔ)的高職壓花藝術(shù)教學(xué)探索的幾點思考

(一)課程導(dǎo)入有高度

意境表達(dá)是中式壓花畫的精髓，教導(dǎo)同學(xué)們在中國畫式壓花創(chuàng)作意境的同時，可通過題材的象征性、諧音性，以題材的象征意義作為作品的主題，以達(dá)到意境的一種表達(dá)，如竹子就是“高風(fēng)亮節(jié)”的象征，如在表達(dá)中國畫“冬”的意境時，就可以選用松、竹、梅——歲寒三友。學(xué)生就可以以此為例，創(chuàng)造出有中國傳統(tǒng)文化精神的壓花作品。

(二)課堂文化氛圍營造有深度

教學(xué)活動成功的其中一個重要的因素也是需要營造和諧而有深度的課堂文化氛圍。首先，以“古代詩詞”“植物象征意義”作為課堂文化的基礎(chǔ)。在有關(guān)文化和精神的學(xué)習(xí)過程中，在“文以載道”理念的引導(dǎo)下，師生共同總結(jié)出以中國畫及花卉精神為基礎(chǔ)的課程學(xué)習(xí)模式，并要求學(xué)生在每次花藝課堂上隨機(jī)背誦詩詞及植物的擬人意義，讓學(xué)生用心感受傳統(tǒng)文化對心靈的震撼，從而去感悟人生。其次，以中國古典氛圍的裝飾及古典背景音樂作為課堂文化的背景，調(diào)節(jié)中國畫壓花藝術(shù)創(chuàng)作的文化氛圍。

將壓花藝術(shù)教學(xué)建立在中國傳統(tǒng)文化——中國畫的基礎(chǔ)之上，拓展壓花藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們在課堂上傳承文化，并在傳承文化的同時，學(xué)好壓花技能，讓學(xué)生在自己設(shè)計的不同的中國畫文化背景之下進(jìn)行壓花技能訓(xùn)練，在熟悉技能的同時，享受文化所帶來的精神愉悅。

[1]于杰.好畫常開，好景常在——壓花藝術(shù)畫欣賞與花材選擇[J].中國花卉園藝，2017(3)：20-23.

[2]楊旗.中國書畫[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2016.

[3]張俊.淺談壓花藝術(shù)的構(gòu)圖形式天津農(nóng)林科技[J].2016(5)：27-30.