金 皇

以前曾經(jīng)見到過一冊文金祥所編的《清宮海錯圖》（故宮出版社，二〇一四年九月）圖錄；最近又見到另一本張辰亮所著的《海錯圖筆記》（中信出版社，二〇一六年十一月）。這是兩冊非常有意思的圖書，前者以圖像展示為主，后者結(jié)合圖畫以文字研究為主，二書可以對照閱讀。而這套《海錯圖》冊，現(xiàn)在收藏于故宮博物院。

這套《海錯圖》冊是清宮舊藏，屬于眾多類似于「圖譜」性質(zhì)繪畫作品當(dāng)中的一種。相同題材的圖冊已經(jīng)出版了的，還有李湜所編的《清宮鵓鴿譜》（故宮出版社，二〇一四年十月）、《清宮鳥譜》（故宮出版社，二〇一四年十月），袁杰所編的《清宮獸譜》（故宮出版社，二〇一四年九月）等。

此前對于這部分繪畫作品所做的研究，都偏重于從美術(shù)史的角度來敘述和解讀。其基本觀點及看法在聶崇正先生的《清朝宮廷紀(jì)實繪畫》（《紫禁城》二〇一四年三月號，頁二六～九一）一文中說的較為具體，文內(nèi)提到了「紀(jì)實繪畫」在清朝宮廷中相當(dāng)發(fā)達的狀況，文章的最后如此寫道：

《清宮海錯圖》書影

記錄動、植物的繪畫作品在清宮中大量存在，從表面來看，畫中無非是些駿馬、猛禽、獵犬以及花花草草，但同時從畫幅上的文字中可以得到很多歷史信息。這些動、植物都是特定的個體，不少還起有別致的專有名號，如駿馬就有《萬吉驦圖》橫幅、《闞虎騮圖》橫幅、《獅子玉圖》橫幅、《霹靂驤圖》橫幅、《雪點雕圖》橫幅、《自在驈圖》橫幅、《奔霄驄圖》橫幅、《赤花鷹圖》橫幅、《英驥子圖》橫幅、《籋云駃圖》橫幅等稱呼，畫上不光寫了馬的名號，還記錄下它的長、高、寬尺寸，是何處何人所進獻，這對于了解當(dāng)時清朝政權(quán)與周邊各藩屬、鄰國的關(guān)系等同樣有著重要的史料價值。畫的是動物、植物，反映的卻是畫面背后的歷史，所以這些作品同樣也屬紀(jì)實繪畫之列，以上十匹大馬除去由郎世寧畫了幾乎與真馬一般大小的巨幅畫以外，還由供奉清廷的法蘭西傳教士畫家王致誠畫了內(nèi)容相同的十幅小的冊頁畫。郎世寧所畫的《準(zhǔn)噶爾貢馬圖》卷、《愛烏罕四駿圖》卷等也屬這樣的作品。又如歐洲傳教士畫家艾啟蒙畫有《十駿犬圖》冊，記錄了宮中豢養(yǎng)的獵犬，它們都起有專門的名字。

至于記錄植物、花卉等的畫幅，則類似于細致描繪的標(biāo)本圖樣，此類圖畫在中國和在歐洲歷史上都曾有出現(xiàn)過，比如中國明朝李時珍《本草綱目》一書中的插圖；在歐洲則有意大利文藝復(fù)興之后由自然科學(xué)家及藝術(shù)家們共同參與繪制的標(biāo)本畫。此類圖畫作品的價值（包括其藝術(shù)方面的價值以及植物學(xué)、動物學(xué)等自然科學(xué)方面的價值），現(xiàn)時還較少為研究者所矚目，其實同樣應(yīng)當(dāng)引起注意。

故宮出版社出版的《清宮海錯圖》一書中附有文金祥、王祖望先生撰寫的「前言」，文金祥以「《海錯圖》內(nèi)容」、「聶璜所處的時代」、「聶璜生平事跡考略」、「《海錯圖》的價值」四個部分來敘述《海錯圖》的主要內(nèi)容及文化意義。王祖望則以生物學(xué)的角度以「涉及的海洋生物門類十分廣泛」，「《海錯圖》是一部比較集中反映中國古代﹃化生說﹄生命的圖志」，「《海錯圖》是一部應(yīng)用性很強的圖志」，「《海錯圖》亦圖、亦文、亦詩，集知識性文學(xué)性趣味性于一體」等節(jié)對《海錯圖》作出評述。

讀了張辰亮所著的《海錯圖筆記》一書，確實如上文中提及的那樣，完全屬于另外一種解讀。它們是繪畫作品，但同時又是帶有「標(biāo)本」畫性質(zhì)的圖譜，二者既有相同之處，又有不同之處；既可以看作是藝術(shù)品，又可以看作是自然生物的描摹。正如聶崇正先生在那篇文章最后所言：「如此的植物標(biāo)本圖畫已然涉及到了自然科學(xué)的領(lǐng)域，非本文所能說三道四的，當(dāng)屬另外的課題來探討的內(nèi)容。」從張辰亮先生的《海錯圖筆記》一書的出版可以知道，從事自然科學(xué)史研究的博物學(xué)者，已經(jīng)開始向這一領(lǐng)域進軍了。從介紹中得知，《海錯圖筆記》一書的作者張辰亮是一位昆蟲學(xué)專家，現(xiàn)為《博物》雜志的編輯。

圖譜類的書籍，在中國版刻圖書中是有其東方傳統(tǒng)的。中國現(xiàn)存最早之木刻版畫圖譜為宋代的《梅花喜神譜》，收入一百幅不同形態(tài)的梅花，并配以五言詩。

而在歐洲，英國倫敦一八五三年版《本地鳥類圖譜》一書中有七十二幅手工上色整版木版畫。東方和西方都刻印出版過這類的圖譜。西方這些圖書的出現(xiàn)與博物學(xué)的發(fā)展有很大的關(guān)系?！覆┪飳W(xué)」是人類與大自然打交道的一門古老學(xué)問，在歐洲，指對動物、植物、礦物、生態(tài)系統(tǒng)等所做的宏觀層面的觀察、描述、分類等。博物學(xué)內(nèi)涵豐富、歷史悠久，它是自然科學(xué)研究的四大傳統(tǒng)之一，它包括當(dāng)今意義上的天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、自然文學(xué)、動物行為學(xué)、保護生物學(xué)等學(xué)科的部分內(nèi)容。

十八世紀(jì)，正是法國「百科全書派」的活躍時期，這些學(xué)術(shù)思潮對于歐洲知識界有著重大的影響，包括那些傳教士同樣也是如此。來華的傳教士都有「一技之長」，或通曉天文學(xué)、或擅長數(shù)學(xué)、或通曉生物學(xué)、或精通測繪學(xué)、或擅長機械制造等。歐洲文藝復(fù)興以來的自然科學(xué)和技術(shù)，由此也影響到中國的知識界，促進了此種圖譜類繪畫在清宮中的流行。