徐 琳

治中

故玉國宮工古博藝代物》玉院等石器器物研部究研，究著館有員《，中主國要古從代事

中國古代器物中，最引人注目的，便是那色艷而不妖、溫潤而養(yǎng)眼的紅珊瑚。

紅珊瑚因其采集不易，自古以來就彌足珍貴，故歷史上的紅珊瑚制品多集中在宮廷之中。宮廷中的紅珊瑚似一道靚麗的風景，點綴著宮殿中的多寶閣、幾案，裝飾著人們的服飾，溫暖著居住在里面的人們。

中國人偏愛紅色，常常將紅色和火的顏色、太陽的顏色聯(lián)系起來。而在自然界中，色彩鮮艷且能被利用的紅色寶石較為多見，如紅寶石、尖晶石和紅色的石榴石等，但其價格昂貴且塊度（指礦石、巖石破碎后形成碎塊的大小程度）不大，無法制成大件陳設品。中國古代器物中最引人注目的，便是色艷而不妖、溫潤而養(yǎng)眼的紅珊瑚。紅珊瑚屬于紅色有機寶石，因產在海洋之中且采集不易，自古以來就彌足珍貴，故歷史上的紅珊瑚制品多集中在宮廷之中，正所謂「珊瑚秀色滿彤墀」。（宋人曹勛《浣溪沙》中句）

秦漢宮中的紅珊瑚

說起歷代宮廷中收藏的紅珊瑚，恐怕至少要追溯到秦漢時期。據漢劉歆所撰《西京雜記》記載，漢宮中積草池內有一珊瑚樹，「高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二條。是南越王趙佗所獻，號為烽火樹。至夜，光景常欲燃」。從「號為烽火樹」、「常欲燃」推測，這應是一株紅珊瑚樹，高度約相當于現(xiàn)在的二百七十七厘米—— 這個尺寸實屬罕見，但未必是確數(shù)。進獻珊瑚樹的趙佗，原為秦將，秦始皇統(tǒng)一六國后，曾派趙佗平定嶺南地區(qū)的百越之地。秦亡后，趙佗自立為南越國王。估計這棵珊瑚樹即為趙佗平定嶺南后獻給秦始皇的。

漢高祖入咸陽時，看到這件宮中異寶，將其放在漢宮中積草池內。西漢以后，不知所蹤，至少在目前所知的漢代考古發(fā)掘中，沒有再看到這株紅珊瑚的蹤跡。而文獻所記兩漢宮廷寶物中卻不乏紅珊瑚的影子，如西漢司馬相如的《上林賦》：「玫瑰碧琳，珊瑚叢生。」班固《兩都賦》：「翡翠火齊，流熠含英，珊瑚碧樹，周阿而生?！咕枥L了漢宮上林苑中流光溢彩的紅珊瑚。

珊瑚斗富

歷史上最著名的一個關于珊瑚的故事發(fā)生在西晉，《晉書》卷三十三「列傳第三」記載，晉武帝的舅父王愷和散騎常侍石崇斗富，武帝每次都幫助王愷，曾以宮中珊瑚樹賜之，珊瑚「高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。愷以示崇，崇便以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為嫉己之寶，聲色方厲，崇曰：﹃不足多恨，今還卿。﹄乃令左右悉取珊瑚樹，有高三四尺者六七株，條干絕俗，光彩曜日。如愷比者甚眾。愷怳然自失矣」。至此王愷不再與石崇斗富。

這里，晉武帝賜給王愷的是宮中所藏高二尺的珊瑚，已為世所罕見，而石崇所藏高二尺多的紅珊瑚樹竟然「甚眾」，比之高一倍的紅珊瑚竟也有六七株。用來炫富的稀有紅珊瑚，儼然成了西晉皇室上層權貴地位和財富的象征。

明代的紅珊瑚

明代永樂宣德時期，鄭和七下西洋，據《明史》卷三百二十六「列傳第二百十四」記載，永樂十九年（一四二一年），周姓宦官曾在紅海之濱的阿丹國（今也門亞?。甘械秘埦Γ囟X許，珊瑚樹高二尺者數(shù)枝，又大珠、金珀、諸色雅姑異寶、麒麟、獅子、花貓、鹿、金錢豹、駝雞、白鳩以歸」。這些高二尺的數(shù)株珊瑚樹，很可能成為明代宮廷藏品。

明 仇英 職貢圖卷（局部）故宮博物院藏

印度尼西亞古稱「三佛齊」，三佛齊在明永樂前后，給中國的貢品主要為南浡里（今蘇門答臘的亞齊）出產的紅珊瑚。明方以智撰《物理小識》卷之七中記載：「南浡里帽山下淺水生珊瑚，大浪樹大者高三二尺」。無獨有偶，故宮博物院藏明仇英所畫的《職貢圖》長卷中就有安南使團、昆侖使團和三佛齊使團向明朝進貢的盛大場面，其中三佛齊的貢品恰恰就有紅珊瑚，排在使團隊伍的前面。按照北京大學林梅村教授的觀點，中國是不產紅珊瑚的。鄭和七下西洋結束后，明朝與西洋諸國的大規(guī)模貿易就已然壽終正寢，此后也不再有西洋使者朝貢紅珊瑚。所以林教授認為，鄭和下西洋時代中國與西洋諸國的大規(guī)模朝貢貿易的歷史見證，恐怕就要在故宮舊藏山暗礁悉是珊瑚，有紅、白、黑三色?！沽碚落辍秷D書編》中也記載南浡里帽山有珊瑚，「彼人撈取為寶物貨賣，其紅珊瑚中尋找了。（林梅村《鄭和海外遺跡調查》，《紫禁城》二〇〇五年第四期，總一三一期）

那么，故宮博物院舊藏有明代紅珊瑚嗎，能找到嗎？答案是「應該有」，但是無法確定具體是哪一件。清朝統(tǒng)治者住進了明代皇宮紫禁城，同時也接管了大批明代皇宮中的奇珍異寶。故宮藏品中明代皇家器物占有相當大的比例，其中珊瑚制品應該有相當一部分為明代遺留的紅珊瑚制成，因為是經過重新設計改制，所以應該能夠確定哪些是明代遺留之物。

清宮中的紅珊瑚

說起清人使用紅珊瑚，恐怕很多人都會首先想到帽頂。在清代官服制度中，用不同材質制作的帽頂代表著不同的等級，不可越制，紅珊瑚帽頂僅次于第一等級的紅寶石帽頂?！肚鍖嶄洝な雷趹椈实蹖嶄洝肪砹挥洠?/p>

雍正五年……丙寅，諭王大臣等。王公大臣官員等朝服頂帶，俱有定制?！灿H王、世子、郡王、長子、貝勒、貝子、入八分公，俱用紅寶石頂。未入八分公，固倫額駙、和碩額駙、民公、侯、伯、鎮(zhèn)國將軍及一品大臣，俱用珊瑚頂。輔國將軍、奉國將軍、多羅額駙、二品、三品大臣，俱用起花珊瑚頂。奉恩將軍、固山額駙及四品官員，俱用青金石頂。五品、六品官員，俱用水晶石頂。七品以下及進士、舉人、貢生，俱用金頂。生員、監(jiān)生，俱用銀頂。

除了顯示品級的帽頂以外，紅珊瑚制品在清代宮廷日常中的使用也十分廣泛。故宮博物院收藏的紅珊瑚制品大約有一千多件，其中主要為佩飾等小件作品，也有相當一部分盆景、如意等陳設品及日用器皿，其生產制作均歸清宮內務府造辦處管理。

珊瑚盆景

清宮舊藏以珊瑚枝形態(tài)呈現(xiàn)的器物大約有百件左右，基本都是盆景造型。如明代文獻和繪畫中記載的高二尺許的大珊瑚樹，宮中就有二十件左右。最大的一件珊瑚盆景，珊瑚高六十四點五厘米，寬七十五厘米，天然槎枒如古木，其色桃紅，純正潤澤，枝干分布勻稱，是難得的巨材。珊瑚植于銅鍍金海棠式花盆內，花盆通體鏨刻纏枝蓮花，四面開光燒藍花卉，連盆通高九十九厘米。

清 銅鍍金盆紅珊瑚盆景通高九九厘米 珊瑚高六四·五厘米 寬七五厘米故宮博物院藏

另一件紅珊瑚盆景原藏樂壽堂之中，盆高五十四厘米，珊瑚高約五十四點五厘米，寬七十厘米。三層疊桃式盆，以銅胎掐絲琺瑯及畫琺瑯等多種工藝制成，仙桃、大紅蝙蝠和正中的團壽字無不展示其華麗，其下承紫檀雕云紋座，加上高大的珊瑚，皇家氣派無與倫比。

清宮中的紅珊瑚盆景，造型各異，除以獨棵珊瑚制成盆景外，也有和其他彩石搭配組合造型的，如藏于養(yǎng)心殿后永壽宮的珊瑚枝琥珀山子盆景，以長方形青金石為盆，盆中插入紅珊瑚一枝，擺放深紅色琥珀一塊及幾塊山石形的翡翠擺件，組合成一件假山樹石盆景，文雅如畫中小品。

珊瑚桃式盒

清宮舊藏有一對紅珊瑚桃式盒十分引人注目，這對桃式盒以純金為胎，打制成壽桃式樣，中剖為兩半，金胎外拼粘紅色珊瑚并浮雕海水云龍紋，中間浮雕蝙蝠拱壽字。以紅色珊瑚雕琢蝙蝠，寓意洪福齊天，更添此對桃式盒的祝壽含義。

此對桃式盒為雍正皇帝萬壽節(jié)時造辦處特制，后嫌配孔雀石座不好，另配象牙座?！肚鍖m內務府造辦處檔案總匯》記載，雍正六年二月初七日：

郎中海望持出， （拼）珊瑚雕宋龍?zhí)沂胶幸患S金里孔雀石座）。奉旨：此座不好，爾另配做象牙茜（嵌）錄（綠）色雕桃枝葉架子，下面配做退光漆香幾，其香幾起二層臺。將此珊瑚桃式盒并象牙架安在香幾上面，再做黑退光漆玻璃罩罩上。此桃式盒有二件，爾將架子、香幾、玻璃罩做二分（份），其孔雀石座應配做何物？爾等酌量配做，再照此雕宋龍式樣或小水盛或小盒子亦做幾件，欽此。

清 掐絲琺瑯桃蝠山子盆紅珊瑚盆景通高一〇八·五厘米 珊瑚高五四·五厘米 寬七〇厘米故宮博物院藏原藏樂壽堂

清 銅鍍金嵌染骨盤珊瑚枝琥珀山子盆景故宮博物院藏 原藏永壽宮

清 金胎珊瑚云龍福壽紋桃式盒 故宮博物院藏

《清宮內務府造辦處活計檔》中關于珊瑚桃式盒的記載

這對金里珊瑚桃式盒一直為雍正皇帝所珍愛，只是據《陳設檔》記載，當時所配的象牙架在咸豐時期已被損壞。因后世皇帝的喜愛，這對桃式盒在宮中的擺放位置也常常變換，先放于重華宮，后又放于漱芳齋等處，均為皇帝常去之所。

珊瑚如意

清 紅珊瑚云蝠靈芝紋如意長三一·五厘米故宮博物院藏

如意是中華文化常見的一種什物，其名稱來源于古代人手形爪杖，「如人之意」，因其名稱一語雙關、富含吉祥，故逐漸溢出了搔背的功能，成為純粹象征美好愿望的藝術欣賞品。如意在清代成為宮中的重要陳設品和禮品，被視為祥瑞祈福之器，多放置在寶座和寢宮的幾案上，供皇帝和后妃玩賞。每當皇帝即位、帝后生日、重大節(jié)日，王公大臣們總要向帝后敬獻如意，恭祝吉祥如意，皇帝有時也賞賜給大臣們如意。

整根的珊瑚如意在清宮之中十分少見。乾隆時期，為給母親崇慶皇太后祝壽，乾隆皇帝曾用上好的深紅色紅珊瑚制作了一柄如意，整器為紅珊瑚拼接而成，呈靈芝狀，頭部浮雕祥云蝙蝠，工藝精巧細膩，拋光精良。此柄珊瑚如意的顏色明顯不同于清宮常見的桃紅色，而是大紅色，且鮮艷如血，估計是來源于臺灣海峽或日本海峽的阿卡紅珊瑚。

清宮舊藏珊瑚如意中更多的是鑲嵌珊瑚如意，如掐絲琺瑯嵌珊瑚福壽紋九九如意，以藍底銅掐絲琺瑯為柄，如意頭、中及尾部三處鑲嵌雕琢福壽紋的紅珊瑚，一共九柄，寓意「九九如意」。

珊瑚獅子

清 掐絲琺瑯嵌珊瑚雕福壽三鑲九九如意故宮博物院藏

清 珊瑚獅子故宮博物院藏

在清宮舊藏的紅珊瑚陳設器中，最為傳神的莫過于珊瑚獅子了。其以大大小小基本無色差的紅珊瑚拼粘制成，獅子一爪抬起，尾巴以一塊未經加工的隨形珊瑚做成，搖頭擺尾，栩栩如生，活潑傳神，是清宮舊藏紅珊瑚中的精品佳作。

珊瑚朝珠、數(shù)珠

朝珠是清代官服上所佩的一種珠串，凡文官五品、武官四品以上者得以佩戴，又婦女受封在五品以上者同。朝珠制作材料多樣，有東珠、珊瑚、瑪瑙、水晶、翡翠、琥珀、蜜蠟、沉香、象牙、碧璽、綠松石、青金石等，因身份、場合而異?！肚迨犯濉肪硪哗柸钢酒呤恕ぽ浄梗骸福ɑ实郏┪╈胩煲郧嘟鹗癁轱?，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，雜飾惟宜?！?即是借玉色來象征天、地、日、月而祭之。

珊瑚朝珠會在祭日之時使用。如清宮舊藏的一串珊瑚朝珠，周長一百二十一厘米，由一百零八粒紅色珊瑚組成，間以翠玉佛頭四顆（朝珠上下左右各穿有一顆大珠，俗稱「佛頭」，正好將一百零八顆朝珠分為四等份，故又稱「分珠」，象征四季），另有佛頭塔一個，塔下以黃色絳帶連綴金累絲嵌翠玉背云一個，下垂金累絲點翠托長珍珠墜角一個。另穿有藍晶石記念三串（記念分穿在朝珠兩側，一側一串，一側兩串，共三十顆珠，象征一個月的上中下三旬共三十天），下墜金累絲點翠托粉碧璽、翡翠、藍晶石墜角各一個。另有米珠二十二組，銀鍍金錢紋節(jié)圈五個。

珊瑚朝珠除特定場合佩戴以外，日常也可佩戴。皇帝也會將自己用過的珊瑚朝珠賜給有功之臣，以示獎勵。如《清高宗純皇帝實錄》卷一〇四五記載，乾隆四十二年丁酉十一月戊寅：

清 珊瑚朝珠故宮博物院藏

清光緒 珊瑚數(shù)珠及黃條故宮博物院藏

河州逆匪王伏林等，設立邪教，惑眾造逆，事體甚大，若辦理不合機宜，則賊黨蔓延，地方受害。勒爾謹聞信，即親自馳往，將探信賊匪，擒獲七名。旋即領兵，將賊匪生擒五百余名，甚屬可嘉。著將朕所用珊瑚朝珠一盤、大荷包一對、小荷包四對，發(fā)往賞給，以示嘉獎。

清宮中還有一種數(shù)珠，似朝珠的簡化版，沒有記念、背云等物，為念佛時手持計數(shù)而用，又稱念珠?；实邸⒑箦谌粘Ｉ钪谐Ｊ殖帜钪?，也是賞賜和進獻的常用之物。清宮舊藏的珊瑚數(shù)珠有多串，其中有達賴和班禪進呈者，如清宮舊藏一件珊瑚數(shù)珠的黃條上即標有「光緒二年閏五月初七日收陳進忠交，達賴喇嘛恭請圣安呈進珊瑚數(shù)珠一串」。

其他日用及佩飾品

清宮中紅珊瑚日用品還有爐、瓶、盒三事和鼻煙壺。

爐、瓶、盒三事是清代宮廷內常見的陳設品兼實用器，常組合使用，爐以燃香，盒貯香料，瓶內可插鏟灰所用的鏟、箸，為香事所用。養(yǎng)心殿內就陳列一套紅珊瑚制成的獸耳活環(huán)夔龍紋爐、瓶、盒三事，三件器物高矮錯落，粗細有別，相得益彰。

鼻煙是一種煙草制品，用鼻嗅服，十七世紀在歐洲開始流行，明末清初傳入中國，盛裝鼻煙的盒逐漸東方化，發(fā)展出了鼻煙壺。中國的鼻煙壺，采用玉石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、翡翠、玻璃、瓷、銅、琺瑯等各種材質制作，成為集多種工藝之大成的袖珍藝術品。好的質地、工藝精湛的鼻煙壺也是一種身份的象征，成為達官貴人相互攀比以及饋送的重要物件。清宮中的紅珊瑚鼻煙壺并不多見，而陳列于養(yǎng)心殿中的翡翠蓋蝠桃紋紅珊瑚鼻煙壺，紅綠相映，令人賞心悅目。

在清宮大量的佩飾器中，紅珊瑚是不可或缺的飾品，常被用來制作戒指、手鐲、手串、發(fā)釵、甚至扣子等。如珊瑚嵌珠鐲子、金結珠珊瑚豆手鏈、溥儀偷偷帶出宮后又被公安部收繳回來的珊瑚十八子手串。還有慈禧皇太后佩戴的紅珊瑚戒指，戒指四周浮雕「老佛爺萬歲」五個字。后妃們頭上戴的珊瑚扁方和美艷欲滴的珊瑚鑲翠花發(fā)簪，前者以一整塊紅珊瑚制作，后者以紅珊瑚為花瓣，翡翠廣片為葉，點綴著碧璽、白色米珠等，工藝精湛。

清 珊瑚雙獸耳銜活環(huán)夔龍紋爐瓶盒三事故宮博物院藏

清 珊瑚嵌珠鐲故宮博物院藏

清 金結珠珊瑚豆手鏈故宮博物院藏

清 紅珊瑚十八子手串故宮博物院藏

清 珊瑚福壽紋扁方長三五·三厘米 寬三·五厘米故宮博物院藏

清 紅珊瑚戒指（四件）故宮博物院藏

清 珊瑚鑲翠花發(fā)簪故宮博物院藏

清 珊瑚米珠長圓壽字紋紐扣故宮博物院藏

清宮舊藏的許多器物上也會大量鑲嵌紅珊瑚，如用珊瑚拼出圖案、文字，甚至器物絲絳上需要點綴的珊瑚豆，還有微如小米粒的紅珊瑚米珠，常常和白色的珍珠米珠穿成各種組串做佩飾、紐扣使用。

宮廷中的紅珊瑚似一道靚麗的風景，點綴著宮殿中的多寶閣、幾案，裝飾著人們的服飾，溫暖著居住在里面的人們?？傊?，那抹紅色無處不在。